Palestina: Un grito en la oscuridad: Hind Rajab, “Por favor, ven, ven y llévame”

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Lecciones del monumento conmemorativo de Assata Shakur



Mientras ancianos y jóvenes organizadores se reunían para honrar a Assata Shakur, reafirmaron una poderosa verdad: las luchas por la libertad no terminan con una generación, sino que se convierten en nuestra responsabilidad de por vida.

Quiénes somos si no somos las flores de nuestros mártires?”

Estoy segura de que Kakuya sabe cantar porque cada palabra que pronuncia danza en el aire, cargado de la presencia de los Ancestros.

El sábado 30 de mayo, una multitud abarrotada rindió homenaje a Mama Assata Shakur en la Iglesia Riverside de Nueva York. Aún resuenan en el templo las voces de Nelson Mandela y el Dr. Martin Luther King, Jr. 

Me senté junto a mi querida hermana, Cat Brooks, y entre grandes figuras como la Dra. Angela Davis y mi padre, Hank Jones.

Nos sentíamos arraigados en la ofrenda, nuestras almas alimentadas por la dulce miel de la roca. Los bancos rebosaban de revolucionarios de todo el mundo, ex prisioneros políticos, jóvenes panteras, artistas y activistas, todos ellos marcados por el ejemplo, las enseñanzas, los escritos, el arte y el espíritu de Mama Assata.

Assata Shakur fue una líder del Partido Pantera Negra y cofundadora del Ejército de Liberación Negra. 

A pesar de que el Estado la encarceló por sus ideas y su labor revolucionaria, ella conservó su libertad interior, concibiendo y dando a luz a su amada hija, Kakuya, estando en prisión.
En 1979, fue liberada de una prisión que pretendía condenarla a cadena perpetua (más 33 años) por sus valientes compañeros Sekou Odinga y Mutulu Shakur. 

El pueblo la acogió con cariño mientras vivía en la clandestinidad hasta que se le concedió asilo en Cuba, donde escribió su autobiografía en 1987, creó arte, disfrutó del sol y vivió en libertad hasta su fallecimiento el año pasado a los 78 años.

Y este escrito no trata sobre Assata… al menos no solo sobre Assata. Trata sobre lo que significa entregar la vida al movimiento.

Mi hijo mayor suele reprender a los mayores diciéndoles: «No pueden abandonar el movimiento». Thandiwe rechaza la idea de que la lucha por la liberación sea la herencia actual de su generación. No hay traspaso de testigos, solo la unión en una hermosa lucha donde todos compartimos el sagrado deber de ser libres.

Los niños se convierten en compañeros, no en herederos. Los ancianos pueden retirarse del frente según lo requieran sus fuerzas, pero no pueden eludir su responsabilidad y volver a una vida tranquila. Incluso después de su muerte, se convierten en guerreros ancestrales, protectores y guías.

Es apropiado que, si se perdían el homenaje a Mama Assata, fuera siendo la más joven de la delegación del Instituto para el Mundo Negro a Cuba. 

Allí, Thandiwe se empaparía del espíritu de Assata, proclamaría a la Dra. Julianne Malveaux como la "mejor narradora y experta en maldiciones del mundo", recopilaría chismes revolucionarios de al menos medio siglo de antigüedad y se deleitaría con las visiones radicales de Baba Akili y de docenas de otros que han estado en movimiento "toda su vida".

Dentro de la Iglesia Riverside, me encontré entre ancianos vestidos de blanco y jóvenes con kufiyas. Pasamos más tiempo riendo que llorando, más tiempo dándonos la mano que lamentándonos; cantamos, coreamos, zapateamos, oramos y sonreímos ampliamente. 

Nos mirábamos a los ojos a través de la sala, nos dábamos palmaditas en la espalda, preguntábamos "¿cómo estás?" y esperábamos respuestas sinceras. Nos reencontramos con compañeros del movimiento y dimos la bienvenida a nuevos camaradas.

Durante el banquete, miré hacia atrás y crucé la mirada con mi hermana Roslyn, a quien no esperaba ver allí. Nos doblamos de la risa al vernos. Servimos platos a los mayores, felicitamos a los jóvenes y compartimos la comida. Nada fue artificial; encontramos consuelo en los brazos de la otra.

Intenté con todas mis fuerzas asimilarlo, vivirlo y recordarlo, aferrarme a las sonrisas, a los corazones, a la calidez. Tomé fotos con gente que conozco bien y con quienes recién se unen a mi vida… para documentarlo, porque los momentos son fugaces y el mañana es incierto.

Al caer la tarde, compartí palabras de cariño con mi familia del movimiento y di un largo paseo con un nuevo compañero. 

Al día siguiente, aproveché las horas previas a mi vuelo para planificar, organizar y construir con algunos de mis hermanos más queridos, antes de partir.

En el condado de Collin, Texas, se libra una dura batalla contra una turba linchadora y un sistema supremacista blanco que pretende arrebatarle la vida y la libertad a Karmelo Anthony, quien a los 17 años se vio obligado a defenderse de unos matones blancos en una competición de atletismo. 

Ahora se enfrenta a la posibilidad de cadena perpetua. 

A medida que crece la ansiedad, la presencia y el apoyo sereno de los compañeros del movimiento se convierten en un pilar fundamental.

Ser el legado de nuestros mártires es continuar la labor… hasta alcanzar la libertad. Mama Assata vive a través de Kakuya y también a través de nuestra justa obra. 

Este movimiento es uno al que estamos ligados en espíritu y deber… para siempre.

Que encontremos visión, fuerza, resiliencia y amor los unos en los otros mientras avanzamos con determinación, luchamos y vencemos.


https://www.laprogressive.com/racism/assata-shakurs-memorial

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