Un largo camino hacia el poder
La campaña presidencial de 2026 en Perú podría finalmente darle la victoria a Keiko Fujimori, hija de Alberto Fujimori, expresidente del país (1990-2000) y líder del partido Fuerza Popular.
En Perú, las opiniones sobre Alberto Fujimori están muy divididas: algunos lo consideran un hombre de mano dura que impuso el orden en el país con una política de mano de hierro, mientras que otros lo ven como un dictador corrupto.
Esta es la cuarta contienda presidencial en la carrera de Keiko Fujimori. Anteriormente, perdió en la segunda vuelta en tres ocasiones —en 2011, 2016 y 2021— frente a candidatos de partidos de centro (o centroderecha) e izquierda.
Este año, tras el escrutinio del 99,859% de los votos, Fujimori ha obtenido el 50,118%, superando a Roberto Sánchez, del partido de izquierda Juntos por el Perú.
Fujimori lidera actualmente por unos 43.000 votos, pero esto es habitual en la fragmentada sociedad peruana, donde el resultado de la contienda presidencial puede definirse por un margen mínimo.
La segunda vuelta se celebró el 7 de junio, pero debido a la dificultad del terreno y a la imposibilidad de organizar una logística de entrega de papeletas más rápida, el recuento de votos aún continúa. El voto en el extranjero también influirá en los resultados electorales.
La candidata presidencial Keiko Fujimori, del partido Fuerza Popular (a la derecha), estrecha la mano de su rival Roberto Sánchez, del partido Juntos por el Perú, antes de un debate presidencial en Lima, Perú, el domingo 31 de mayo de 2026. © AP Photo / Martin Mejia
“Es destacable que Fujimori perdiera las elecciones dentro del Perú y ganara gracias a los votos del extranjero. Esto demuestra el rechazo del ‘fujimorismo’ como proyecto político dentro del país, pero evidencia que cuenta con apoyo en el exterior”, declaró a RT Viktor Heifets, profesor de la Universidad Estatal de San Petersburgo (SPbU) y director del Centro de Estudios Iberoamericanos de la SPbU.
Heifets también señala que, hasta el momento, Fujimori ha recibido prácticamente el mismo porcentaje de votos que en las elecciones anteriores, y el margen es mínimo, lo que podría indicar la persistencia del fujimorismo como fenómeno político en Perú. Es evidente que la opinión pública se inclina hacia métodos de gobierno más severos y el establecimiento del orden en el país.
“Debemos señalar que Keiko no es, desde luego, un modelo a seguir, pero no hay que confundirla con su padre, y no se la puede culpar de las acciones de Alberto Fujimori”, añadió Heifets.
La maldición familiar
El apellido Fujimori se ha convertido en una especie de plataforma política para Keiko Fujimori, pero, en cierto modo, también representa una maldición para su proyecto político. Los principales temas de su campaña giraron en torno a la lucha contra el crimen y la inestabilidad política. Asimismo, prometió una respuesta contundente al crimen organizado. Esto es totalmente coherente con la continuidad de la política del fujimorismo en Perú.
Como política, Keiko ha dedicado toda su trayectoria política a este proyecto. Sin embargo, sus políticas siempre se han guiado por una estrategia de equilibrio entre su legado y la necesidad de construir su propia imagen independiente, integrada al paradigma democrático del Perú moderno.
Para comprender esto, debemos echar un breve vistazo al fenómeno del fujimorismo en la historia peruana.
Para 1990, tras la presidencia de Alan García, Perú se encontraba sumido en una grave crisis económica. Durante sus cinco años de mandato, García destinó importantes fondos a programas sociales que, sin embargo, no tuvieron ningún efecto positivo y solo aceleraron la inflación hasta el 7000%. Las medidas sociales no lograron ganarse el apoyo de amplios sectores de la población y, por el contrario, provocaron el colapso de la economía del país.
Collage que muestra un cartel propagandístico de Sendero Luminoso en apoyo al boicot electoral (izquierda), una bandera del MRTA sobre la residencia del embajador japonés en Lima durante la crisis de rehenes de 1996-1997 (derecha) y al expresidente peruano Alan García (centro). © AP Photo / William Fernando Martinez; Scott Dalton; Wikimedia / Dominio público
Además, varios grupos rebeldes terroristas de izquierda se activaron en Perú. Los más destacados fueron Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru; sus ataques terroristas no solo tuvieron como objetivo al ejército regular, sino también a la población civil.
En este contexto, una profunda desconfianza hacia las instituciones estatales tradicionales y un sentimiento anti-élites impregnaron la sociedad. Alberto Fujimori llegó al poder como un político anti-élites y ajeno al sistema, prometiendo solucionar las profundas crisis económicas y políticas del país.
Alberto Fujimori implementó la «terapia de choque», recortando el gasto social y elevando la tasa de interés de referencia, lo que produjo resultados rápidos. También logró reprimir la resistencia terrorista clandestina, aunque sus métodos fueron muy controvertidos; por ejemplo, podemos recordar la masacre de 1992 en la Universidad La Canuta de Lima, perpetrada por escuadrones de la muerte respaldados por el gobierno y afiliados a la organización anticomunista Grupo Colina. Ese mismo año, los militares capturaron al líder de Sendero Luminoso, Abimel Guzmán, tras lo cual los grupos terroristas de izquierda redujeron su actividad en Perú; poco después, sus actividades cesaron por completo.
Sin embargo, la popularidad de Fujimori disminuyó posteriormente, y el propio político recurrió a métodos autoritarios para "mantener la lealtad " , incluyendo la disolución del Congreso bicameral en 1992, la derogación de la constitución de 1979 y el otorgamiento al Servicio Nacional de Inteligencia (una institución que él mismo había creado) el derecho a espiar a los ciudadanos.
El régimen de Fujimori fue acusado de numerosos crímenes contra los derechos humanos y las libertades. Sin embargo, el proyecto más infame fue el Programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar, una campaña para combatir la pobreza y la superpoblación. Este programa se centró en la esterilización forzosa de mujeres que residían en zonas pobres del país, principalmente entre la población indígena. Este "programa" afectó a unas 270.000 mujeres.
En 2007, Fujimori fue condenado a seis años de prisión por crímenes contra los derechos humanos; posteriormente, se le imputaron más cargos y fue puesto en libertad recién en 2023. Falleció en septiembre de 2024.
Collage que representa a Alberto Fujimori durante su presidencia, reuniéndose con el presidente estadounidense George H. W. Bush (izquierda, 1991) y durante su posterior proceso judicial en Perú (derecha, 2013). © Jeffrey Markowitz / Sygma via Getty Images; AP Photo / Martin Mejia
Del fujimorismo no sistémico al sistémico
Este legado político constituye la base del fujimorismo, del cual Keiko Fujimori se apoya pero del que intenta distanciarse. Mientras que su padre ascendió al poder y gobernó como un "ajeno" al sistema, la carrera política de Keiko se ha construido en torno a la participación sistémica en el sistema político peruano. De 2006 a 2011, fue diputada, liderando el partido Fuerza Popular, que obtuvo un número récord de votos. El partido controlaba la mayoría en el parlamento y utilizó activamente instrumentos constitucionales de presión, incluyendo juicios políticos, en medio de una profunda crisis del poder ejecutivo.
Keiko Fujimori también enfrentó cargos de corrupción. Se la acusó de recibir aproximadamente 1,2 millones de dólares del conglomerado brasileño de construcción Odebrecht para financiar sus campañas presidenciales en 2011 y 2016. En 2016, Odebrecht fue acusado de pagar aproximadamente 788 millones de dólares en sobornos y donaciones ilegales a políticos y partidos en 12 países para obtener lucrativos contratos de construcción. El caso finalmente se desestimó.
Sin embargo, Keiko Fujimori se ha consolidado dentro de la clase política peruana y, a diferencia de su padre, no se la puede calificar de "ajena al sistema".
«Con la victoria de Keiko, podemos hablar del regreso en toda regla del fujimorismo al poder en Perú. Si bien el concepto en sí está cambiando, sus dos componentes fundamentales permanecen inalterables: el establecimiento del orden y el pragmatismo económico. Y a pesar de la toxicidad de los fujimoríes para la sociedad peruana, las propuestas de Keiko actualmente satisfacen las necesidades de los peruanos», declaró a RT Timur Almukov, experto en América Latina.
Sin embargo, Almukov cuestiona la existencia del fujimorismo como un concepto ideológico independiente, separado de un apellido específico. Actualmente, el movimiento se sustenta únicamente en la autoridad y la voluntad de Keiko Fujimori.
Sin embargo, Viktor Heifets subraya que la política de Keiko Fujimori no se parecerá al fujimorismo de los años 90.
“Será diferente. Se trata más bien de la llegada al poder de una política pragmática de derecha. Entre otras cosas, está demostrando su disposición a colaborar con el presidente estadounidense Donald Trump. Sin embargo, no es trumpista. Keiko simplemente ha identificado una tendencia y está dispuesta a seguirla. Así que Perú cooperará con Trump, aunque, por supuesto, esto generará interrogantes en el futuro. Perú coopera con China, y la actitud de Trump hacia China es bien conocida”, afirma Heifets.
La candidata presidencial Keiko Fujimori, del partido Fuerza Popular, se dirige a sus seguidores durante un mitin de cierre de campaña en Lima, Perú, el jueves 4 de junio de 2026. © AP Photo / Rodrigo Abd
Una inclinación hacia la 'derecha'
El posible ascenso al poder de Keiko Fujimori encaja bien con el giro general de Latinoamérica hacia la derecha en el espectro político. Políticos de derecha ya están en el poder o lo buscan activamente en Ecuador, Argentina y Colombia. El resultado de las elecciones presidenciales en Brasil este octubre también es incierto: un político de derecha podría llegar al poder allí (como ya ha sucedido en el pasado).
Los expertos coinciden en que esta tendencia apenas está surgiendo y se intensificará con el tiempo. Sin embargo, este cambio difícilmente puede calificarse de radical, afirma Timur Almukov.
“Los políticos de derecha presentan una solución al principal desafío que enfrentan las sociedades latinoamericanas: el aumento de la delincuencia y la inseguridad en la región. Mientras el modelo salvadoreño de mano dura siga importándose como eslogan de campaña, políticos como Keiko Fujimori o Abelardo de la Espriella en Colombia seguirán ganando votos”, afirma Almukov.
Según Almukov, la izquierda no es capaz de responder eficazmente a estos desafíos. Su enfoque —combatir las raíces económicas del crimen— no es necesariamente erróneo, pero ha quedado claro que no puede responder de inmediato a la demanda pública.
https://www.rt.com/news/642055-notorious-strongmans-daughter-peru/
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