El estadista italiano Aldo Moro y Pier Paolo Pasolini en el Festival de Cine de Venecia en 1964. [Fuente: cultweb.it ]
" Asesinado para que el mundo siguiera girando.
Arrojad sus huesos por
los blancos acantilados de Dover
y al mar, al mar de Roma
ya la costa ensangrentada de Ostia. "– Bobina,
“Ostia (La muerte de Pasolini)”
Ala luz de las continuas revelaciones y la obsesión pública que rodea la sórdida saga del fallecido financiero Jeffrey Epstein, la película de 1975 Salò, o los 120 días de Sodoma, resulta de gran actualidad .
Los temas de la película coinciden con el escándalo actual, ya que muchos creen que los archivos de Epstein implican prácticamente a toda la clase política estadounidense en chantaje sexual y trata de personas.
Dirigida por el aclamado cineasta italiano Pier Paolo Pasolini, la película está ambientada en la Italia fascista de la década de 1940, en la efímera República de Salò, y la trama se centra en cuatro libertinos italianos de la clase dominante que secuestran a 18 adolescentes y los someten a formas cada vez más extremas de tortura psicológica, sexual y física para su diversión.
La polémica obra maestra de Pasolini se basa libremente en la novela Los 120 días de Sodoma del Marqués de Sade y actualiza el texto del siglo XVIII para criticar la depravación y el poder totalitario del fascismo, el capitalismo y, en última instancia, la burguesía mediantes metáforas sexuales explícitas.
Las revelaciones sobre Epstein han llevado a muchos a establecer comparaciones entre la película de Pasolini y su obra original, citando ambas como representaciones de la perversidad de las élites.
Cartel de la película italiana Salò . [Fuente: pics.filmaffinity.com ]
Cartel de la película italiana Salò . [Fuente: pics.filmaffinity.com ]Salò fue tan provocadora en su estreno que fue retirada de los cines italianos a las tres semanas de su lanzamiento y desde entonces ha sufrido censura de forma constante.
A pesar de las numerosas críticas que ha recibido la película por su crudeza, es probable que los actos violentos que muestra se inspiran en lo que Pasolini, quien vivió el fascismo italiano en su juventud, presenció en los últimos años del régimen de Mussolini.
En los últimos estertores del poder de El Duce, los civiles sospechosos de apoyar a los partisanos podrían sufrir castigos brutales, como la mutilación de ojos, la tortura con fuego y la violación anal, todo ello representado gráficamente en la película.
A pesar de su impacto visual, las imágenes pseudopornográficas y sádicas de Salò formaban parte de su mensaje más amplio. En última instancia, se trataba de una película política que denunciaba precisamente lo que representa la llamada clase Epstein contemporánea.
Incluso las escenas más controvertidas de la película, divididas en episodios, eran intensamente políticas y metafóricas, en particular el segmento titulado.«Círculo de mierda», donde los personajes ricos y corruptos obligan a sus víctimas a consumir heces humanas.
Pasolini había concebido las secuencias coprófagas de la película como una crítica a la industria de los alimentos procesados, donde el proletariado se ve forzado a consumir excremento simbólico.
De hecho, toda la película pretendía ser una crítica a la cosificación y subyugación de la clase trabajadora bajo el fascismo y, posteriormente, el capitalismo.
El célebre director italiano comentó sobre el significado alegórico de lo que resultó ser su obra póstuma, señalando: « Además de ser anárquico, lo que mejor caracteriza al poder —cualquier poder— es su capacidad natural para convertir los cuerpos humanos en objetos. La represión nazi-fascista sobresalió en esto».
Pasolini rodando una escena de Saló . [Fuente: pratosfera.com ]Por mucho que Salò provocó indignación moral y censura, las obras anteriores de Pasolini también habían causado revuelo.
Además, el cineasta nacido en Bolonia fue tan escandaloso en su vida personal como en su producción artística. Pasolini era conocido por su homosexualidad y sus ideas políticas radicales, representadas por su estrecha relación con el Partido Comunista Italiano (PCI), y se parecía marxista desde su juventud hasta su muerte. Sus convicciones políticas influyeron profundamente tanto en su obra artística como en su activismo público.
Lo que hace singular a Salò en la obra de Pasolini es que, tres semanas antes del estreno de la película, el cuerpo mutilado del director fue encontrado en una playa desolada cerca de Roma.
El brutal asesinato del querido cineasta, prolífico poeta, novelista y polemista sigue envuelto en misterio hasta el día de hoy. La historia oficial de la muerte de Pasolini es la siguiente: Tres semanas después de haber terminado de editar su inolvidable película, Pasolini cenó con el actor italiano Ninetto Davoli y su esposa.
Davoli, a quien Pasolini descubrió en la calle y contrató como actor para muchas de sus películas, era la musa y el amor de toda la vida del director abiertamente gay.
Herido emocionalmente por el matrimonio de Davoli y comprometido con su desviación, Pasolini, supuestamente después de decirle a Davoli que se iría directamente a casa, en cambio salió a buscar sexo.
Ninetto Davoli en la película de Pasolini de 1966, Los halcones y los gorriones [Fuente: ecodelcinema.com ]
Giuseppe “Pino” Pelosi [Fuente: imágenes.radio-canada.ca ]A última hora de la tarde del 1 de noviembre de 1975, Pasolini reconoció a un joven prostituto de 17 años llamado Giuseppe “Pino” Pelosi a las afueras de la estación central de trenes de Roma. Supuestamente, le ofreció a Pelosi 20.000 liras y luego lo llevó en coche a un campo aislado cerca del mar en Ostia, el único distrito de Roma que limita con el mar Tirreno. Después de que Pasolini le practicara una felación a Pelosi, ambos salieron del coche.
Según las declaraciones iniciales de Pelosi, Pasolini intentó agredirlo y sodomizarlo con un palo de madera. Supuestamente, Pelosi se defendió pateando los genitales de Pasolini con tanta violencia que el poeta italiano sufrió una hemorragia interna.
Acto seguido, el director de 53 años fue golpeado en la cabeza con el palo hasta que su cráneo se desgarró, tras lo cual fue atropellado por su propio coche, muriendo a causa del traumatismo visceral.
Su corazón se estalló bajo la presión del peso del vehículo y su cráneo quedó completamente aplastado. Cabe reiterar que Pelosi sostuvo que este nivel excesivo de violencia fue en defensa propia.
Posteriormente, Pelosi se marchó en el coche de Pasolini y, al día siguiente, la policía lo detuvo por exceso de velocidad. Tras ser arrestado por la infracción de tráfico y posesión de un vehículo robado, ese mismo día Pelosi confesó haber asesinado al famoso director.
Una multitud se congrega alrededor del cuerpo brutalizado de Pasolini. [Fuente: stimme.de ]Al amanecer del 2 de noviembre de 1975, el cadáver mutilado de Pasolini fue descubierto en la playa de Ostia. Una escena verdaderamente macabra: su cabeza y pecho estaban casi pegados al suelo, y un charco de sangre coagulada de treinta centímetros de ancho rodeaba su cabeza como un halo.
Ninetto Davoli identificó el cuerpo, y esa misma noche se transmitió en la televisión pública italiana la confesión de Pelosi, quien ya se encontraba detenido por cargos relacionados con el robo de un automóvil. Cabe destacar que esto contravenía las leyes vigentes que exigían silencio de prensa durante la fase preliminar de una investigación.
Además, la policía nunca llevó a cabo una investigación exhaustiva del asesinato de Pasolini y gran parte de las pruebas forenses desaparecieron misteriosamente del lugar del crimen.
Pelosi con la policía en el lugar del crimen. [Fuente: dimages2.corriereobjects.it ]
Tras un análisis más detenido, la versión oficial comienza a desmoronarse. La versión difundida afirmaba que Pelosi actuó sola, asesinando al director en defensa propia.
Sin embargo, la brutalidad infligida a Pasolini, sumada a la gran diferencia de fuerza entre ambos —uno un adolescente flacucho y el otro, a pesar de sus 53 años, en excelente forma física gracias a su larga afición al fútbol amateur—, hace improbable que Pelosi fuera el único agresor de Pasolini.
Además, si bien Pelosi afirmó que Pasolini había iniciado la violencia, el joven delincuente, al parecer, no sufrió heridas, algo improbable incluso en caso de una pelea violenta entre ambos.
Tampoco tenía un motivo aparente para asesinar al cineasta, quien era un cliente habitual de prostitutos callejeros y solía ayudar a jóvenes pobres a salir adelante ofreciéndoles papeles secundarios en sus películas.
Además, ¿por qué Pelosi se jactaría ante sus compañeros de cárcel de haber cometido un asesinato cuando solo había sido arrestado por robo de auto?
Curiosamente, cuando Pelosi fue detenida por exceso de velocidad la mañana después de supuestamente golpear a Pasolini, no tenía ni rastro de la sangre del cineasta en su ropa. Este detalle resulta particularmente desconcertante dada la violencia extrema que afirmó haber ejercido.
Dos días después de la muerte de Pasolini, el periódico italiano La Stampa publicó el testimonio de un pescador local. El pescador declaró haber visto a varias personas golpear mortalmente a Pasolini, pero pocos días después se retractó misteriosamente.
Además, el periódico Paese Sera publicó una carta de otro testigo que afirmaba que un coche con cuatro pasajeros siguió a Pasolini hasta Ostia, pero este testimonio nunca se presentó en el juicio de Pelosi. El testimonio de otros vecinos que afirmaron haber oído gritos de auxilio también fue excluido del tribunal.
Pelosi camino al juzgado. [Fuente: telegraph.co.uk ]
El juicio de Pelosi fue un asunto turbio. Tras confesar el asesinato de Pasolini, el menor fue declarado culpable y condenado a nueve años, la pena máxima para un delincuente menor de edad. Sin embargo, según se informa, el veredicto original determinó que Pelosi no había accionado solo, condenándolo por el crimen en colaboración con "otros desconocidos". Esta conclusión fue posteriormente eliminada misteriosamente del veredicto en 1979, nombrando a Pelosi como el único autor del crimen.
La versión convencional del asesinato de Pasolini ocultó estas importantes inconsistencias, mientras que, en aquel momento, la prensa presentó en gran medida la muerte del cineasta como la consecuencia inevitable de sus excesos hedonistas.
Como homosexual declarado, los medios de comunicación sugirieron que había pagado el precio de su «estilo de vida degenerado» o, peor aún, que había agredido sexualmente a una menor que lo había matado en defensa propia.
Sin embargo, treinta años después, la versión oficial de la muerte de Pasolini sufrió un duro revés. El 7 de mayo de 2005, Pelosi se retractó de su confesión de culpabilidad en la televisión italiana, una afirmación que reiteraría más tarde en su autobiografía.
Pelosi declaró que su confesión, tres décadas antes, se había producido bajo la amenaza de violencia contra su familia por parte de unos hombres misteriosos con lo que describió como acento del sur de Italia, en aparente referencia a la fuerte presencia de la Mafia en esa parte del país, especialmente en Sicilia.
Según Pelosi, esperó hasta después de la muerte de sus padres para denunciar los hechos por temor a represalias. En su sorprendente confesión, Pelosi afirmó que tres personas, sin incluirse a sí mismo, habían cometido el asesinato, golpeando a Pasolini hasta la muerte mientras le gritaban insultos homófobos y lo llamaban "sucio comunista".
Más adelante ese mismo año, en un número de la revista francesa Le Nouvel Observateur , Pelosi rectificó su versión, afirmando que habían sido hasta cinco hombres que mataron al cineasta, y reiteró que jamás había puesto un dedo sobre Pasolini.
Tan solo tres años después, Pelosi reveló más detalles en una entrevista publicada en el libro de 2008 del dúo de periodistas Giuseppe Lo Bianco y Sandra Rizza, Profondo Nero (Negro Profundo), donde admitió haber sido utilizado como cebo en una emboscada planeada en la que el director fue atraído al lugar del crimen para recuperar bienes robados.
De manera aún más explosiva, asociaron a los asesinos de Pasolini con células fascistas extremistas vinculadas a los servicios secretos del Estado italiano. Pelosi mencionó específicamente a los hermanos Franco y Giuseppe Borsellino, ambos miembros del partido neofascista MSI (Movimiento Social Italiano), como cómplices en el asesinato del director.
De hecho, los hermanos Borsellino le habían dicho a un policía encubierto en 1976 que habían participado en el asesinato de Pasolini, pero las autoridades no investigaron esta pista crucial.
Pasolini con su amiga y colaboradora Laura Betti [Fuente: i.pinimg.com ]Estas revelaciones confirmaron lo que muchos amigos del poeta habían sospechado desde el principio: que Pelosi no había accionado solo. Personalidades italianas como el director de cine ganador del premio Óscar Bernardo Bertolucci y la actriz Laura Betti creían que su colega había sido asesinada por miembros del MSI, que tenía un historial de agresiones contra Pasolini.
Bertolucci señaló la ausencia de sangre en la ropa de Pelosi y las marcas en el cuerpo de Pasolini para demostrar la improbabilidad de que la primera fuera la única culpable.
Betti, quien había aparecido en muchas películas de Pasolini, llegó incluso a organizar una campaña para que se investigara la muerte de su amigo, argumentando que tenía un significado político más profundo.
Otros amigos de Pasolini, como su colaborador habitual, el guionista y director Sergio Citti, creían que había sido asesinado por agentes del gobierno italiano, entonces bajo el control del corrupto Partido Demócrata Cristiano, en connivencia con los neofascistas.
Sergio Citti [Fuente: repstatic.it ]De hecho, las revelaciones de Pelosi en 2005 animaron a un Sergio Citti ya mayor a reiterar públicamente su versión del brutal asesinato de su colaborador.
Dos días después de la tragedia, Citti compartió lo que sabía en una entrevista con el diario italiano Il Messaggero. Sin embargo, nunca fue llamado a declarar en el juicio de Pelosi, a pesar de haber hablado con Pasolini el día de su muerte y de poseer probablemente pruebas relevantes sobre el caso.
Años después, manteniendo su versión, Citti declaró en una entrevista con el periódico romano La Repubblica que creía que Pasolini había sido asesinado como parte de una conspiración política.
Afirmó tener un testigo presencial que vio a cinco hombres arrojar el cuerpo sin vida de Pasolini en la playa de Ostia, sugiriendo que su amigo fue asesinado en otro lugar y transportado por los perpetradores hasta la costa, donde dispusieron su cadáver en una escena simulada. Citti declaró que los cinco hombres eran los verdaderos asesinos de Pasolini y que Pelosi era solo un chivo expiatorio.
La reconstrucción que Citti hace de la última noche de vida de su amigo difiere radicalmente del relato convencional. Según el guionista, el día de su muerte, Pasolini le había confiado que se reuniría con un grupo de hombres que poseían rollos robados de su película Salò. Supuestamente, planeaba encontrarse con los extorsionadores para recuperar su propiedad intelectual. Algunos hechos parecen corroborar la versión de Citti, ya que en agosto de ese año se robaron 15 rollos de Salò , lo que representaba aproximadamente un tercio de la película original. (Los rollos faltantes se rehicieron a partir de copias del original).
Además, tras la muerte de Pasolini, se encontraron dos millones de liras bajo la alfombra de su coche, presumiblemente el dinero que había llevado para pagar a los mafiosos. La presión de Citti, sumada a las revelaciones de Pelosi en primavera, llevó a la policía romana a reabrir a regañadientes la investigación del asesinato de Pasolini en 2005. Sin embargo, por una extraña coincidencia, la investigación se cerró el mismo día en que Citti falleció de un infarto en Ostia ese mismo octubre.
La fiscalía de Roma supuestamente no encontró pruebas que corroboraran ni la versión de Citti ni la retractación de Pelosi.
Citti no era el único que creía que su amigo había sido asesinado por neofascistas al servicio del Estado italiano.
Desde hace tiempo se especula que el asesinato de Pasolini estaba relacionado con el grupo clandestino de extrema derecha Propaganda Due (P2), la logia masónica más influyente del siglo XX . P2 se convirtió en una organización secreta anticomunista integrada por los principales oficiales de inteligencia, líderes militares, destacados industriales y políticos de Italia.
Esta asociación secreta de masones estuvo profundamente implicada en actividades delictivas y terroristas, lo que alimentó las sospechas de que pudiera haber participado en algunos de los crímenes políticos más notorios de Italia, incluido el asesinato de Pasolini.
Los ejércitos secretos de la OTAN , de Daniele Ganser. [Fuente: m.media-amazon.com ]Como documentó el periodista suizo Daniele Ganser en su libro de 2005, Los ejércitos secretos de la OTAN , P2 fue una pieza clave de la Operación Gladio, una campaña ultrasecreta que se estaba llevando a cabo en el momento del asesinato de Pasolini. Gladio, cuyo nombre en clave proviene de la palabra italiana para "espada", consistía en una serie de ejércitos secretos que permanecían en la retaguardia por toda Europa, compuestos por paramilitares neofascistas, que supuestamente estaban preparados para defender la democracia en caso de una invasión soviética.
Tras el colapso del Bloque del Este, el gobierno italiano fue el primero en hacer pública la existencia de redes clandestinas en su país, aunque estos ejércitos habían existido en los 16 países de la OTAN durante la Guerra Fría.
En agosto de 1990, tras las investigaciones judiciales sobre misteriosos terroristas atentados, el primer ministro italiano, Giulio Andreotti, se vio obligado a confirmar la existencia de un ejército en la sombra creado por la CIA y el MI6 en Italia.
Un año después, la BBC emitió una miniserie documental de investigación de tres partes sobre Gladio para su programa Timewatch , dirigida por el cineasta estadounidense Allan Francovich. Otro reportaje importante apareció en The Washington Post , pero la cobertura de los principales medios de comunicación sobre las impactantes revelaciones fue extraordinariamente mínima.
Fotograma de la serie documental Timewatch de la BBC sobre Gladio. [Fuente:miniaturas.odycdn.com ]Los orígenes de Gladio se remontan a la reincorporación subrepticia de fascistas por parte de Occidente tras la Segunda Guerra Mundial para combatir el auge de la Unión Soviética. Tras la derrota de la Alemania nazi, el servicio de inteligencia militar italiano (Serviziodi Informazioni delle Forze Armate “SIFAR”), creado con el apoyo de la CIA, firmó un acuerdo con esta última para la organización de una “red clandestina postocupación”.
La cooperación entre SIFAR y la CIA se coordinó a través de la OTAN, y tanto los servicios de inteligencia estadounidenses como británicos suministran armas a los ejércitos encubiertos preposicionados. Desplegados por toda Europa, operaban aparentemente como células durmientes listas para activarse en caso de una hipotética invasión soviética.
Sin embargo, los soviéticos nunca tuvieron la intención de invadir Europa Occidental, algo que incluso expertos en política exterior estadounidense como George Kennan, artífice de la Guerra Fría, reconocieron. En cambio, los soldados Gladio combatieron a organizaciones izquierdistas nacionales mediante sabotajes y ataques terroristas que posteriormente fueron atribuidos erróneamente a la izquierda radical.
En Italia, particularmente durante los "Años de Plomo" (1968-1982), la violencia política alcanzó niveles extraordinarios, aunque otros países europeos sufrieron situaciones similares. Los fascistas que permanecían en la zona atentaron con bombas estaciones de tren y plazas de mercado, mientras que los servicios de seguridad italianos incriminaron a la izquierda militante, utilizando posteriormente los ataques para justificar la represión de los comunistas y la expansión del poder estatal.
Por ejemplo, tras el atentado terrorista del 31 de mayo de 1972 en el que murieron tres carabineros (policía paramilitar italiana), se culpó del crimen al grupo ultraizquierdista Brigate Rosse (Brigadas Rojas).
La policía aprobó estos incidentes para reprimir a la izquierda italiana y detener a disidentes. Más de una década después, el juez Felice Casson reabrió el caso tras descubrir que el informe que vinculaba el atentado con coche bomba a las Brigadas Rojas era falso.
Tras una investigación más exhaustiva, se reveló que el terrorista de extrema derecha Vincenzo Vinciguerra había colocado el explosivo y que el grupo neofascista clandestino Ordine Nuovo era el responsable. Cuando Vinciguerra fue llevado a juicio en 1984 por el atentado, hizo una sorprendente confesión sobre la colaboración del Estado italiano con la extrema derecha, lo que desencadenó una serie de investigaciones que condujeron al descubrimiento de la Operación Gladio.
Tal y como reveló su testimonio, resultó que el grupo paramilitar ultranacionalista había trabajado en coordinación con SIFAR para orquestar el ataque y atribuirlo a la izquierda.
Atentado en Piazza Fontana en 1969. [Fuente: allthatsinteresting.com ]En la década de 1970, circularon rumores entre la izquierda italiana de que las misteriosas masacres y los ataques terroristas que asolaban el país, como el atentado con bomba en la Piazza Fontana de Milán en 1969 contra la sede del Banco Nacional Agrícola y el atentado con bomba en la Piazza della Liggia contra una manifestación antifascista en Brescia cinco años después, formaron parte de una guerra secreta librada por Estados Unidos contra el movimiento comunista italiano.
De hecho, el propio Pasolini fue una figura destacada de la izquierda italiana que compartía esta visión "conspirativa". Poco después del atentado de Piazza Fontana, Pasolini expresó su incredulidad ante la versión de los principales medios de comunicación, que atribuía el ataque a anarquistas y militantes de izquierda. En cambio, creía que la bomba había sido colocada por orden de los servicios de seguridad en un complot orquestado por el Estado italiano en colaboración con la CIA.
En 1971, Pasolini se convirtió en director de la revista de izquierdas Lotta Continua y un año después ayudó a la organización a rodar un documental de investigación sobre el atentado de Milán.
Además, cuando Gideon Bachmann, colega y frecuente entrevistador de Pasolini, llevó a algunos de sus estudiantes estadounidenses al rodaje de Salò , les preguntó: "¿ Por qué no se oponen con más fuerza a su gobierno? ¿Acaso no saben que las bombas fascistas en Italia las coloca la CIA ?". De hecho, Bachmann, archivero cinematográfico que estuvo presente en el rodaje de la última película de Pasolini y documentó minuciosamente la experiencia en su diario, corroboró cómo se habían robado los negativos de Salò.
Además de su carrera cinematográfica, Pasolini fue un prolífico escritor político que a menudo comentaba públicamente sobre la actualidad. Sus polémicas alcanzaron mayor difusión después de que comenzara a publicar una columna regular en el histórico diario italiano Corriere della Sera en 1973 .
En su destacado artículo de opinión, acusó al gobierno ya la policía italiana de ser responsables de los atentados de Milán y Brescia. También especuló que el Estado podría haber evitado los ataques, pero optó deliberadamente por no hacerlo como parte de una estrategia de tensión más amplia. El poeta se refería a la estrategia política maquiavélica mediante la cual el Estado fomenta subrepticiamente la violencia extremista con el objetivo de utilizar el miedo popular para justificar la expansión del aparato de seguridad gubernamental.
De hecho, Pasolini incluso escribió un artículo para el Corriere della Sera titulado "Yo lo sé", en el que afirmaba poseer los nombres de los responsables de los atentados terroristas que asolaban Italia en aquel momento.
Publicado un año antes de su muerte, el icónico cineasta afirmó: « Conozco los nombres de los "líderes" que manipularon tanto a los viejos fascistas que idearon los "golpes de estado" como a los neofascistas que ejecutaron materialmente las primeras masacres, así como a los perpetradores "desconocidos" de las masacres más recientes.
Conozco los nombres de las personas que gestionan dos etapas diferentes, de hecho opuestas, de la tensión: la primera, la etapa anticomunista (Milán, 1968), y la segunda, la etapa antifascista (Brescia y Bolonia, 1974). Conozco los nombres de las figuras poderosas que, con la ayuda de la CIA (y en un papel secundario, los coroneles griegos y la Mafia), primero crearon una cruzada anticomunista que fracasó estrepitosamente para tapar la maldición del 68, y posteriormente adoptaron una nueva identidad antifascista para remediar el desastre del "referéndum"» .
Al parecer, Pasolini realmente estaba al tanto de sucios secretos de Estado; en los meses previos a su muerte, incluso se reunió con varios políticos para informarles de que tenía un conocimiento íntimo de quién estaba realmente detrás de los "Años de Plomo".
Vincenzo Vinciguerra [Fuente: cdn.p-magazine.com ]Los registros históricos respaldan la valoración de Pasolini sobre los terroristas atentados. Por ejemplo, tras las revelaciones sobre los ejércitos clandestinos de la OTAN, el Tribunal Supremo italiano dictó en 2005 que el atentado de Milán de 1969 fue perpetrado por el grupo neofascista Ordine Nuovo. Incluso antes de que la Operación Gladio quedara completamente al descubierto, el extremista reaccionario Vincenzo Vinciguerra, juzgado en 1984 tras confesar el atentado con coche bomba de Peteano de 1972, en el que murieron tres carabineros, declaró que « esta "superorganización" [en referencia a la red de ejércitos secretos] , que, ante la ausencia de una invasión militar soviética que podría no producirse, señaló la tarea, en nombre de la OTAN, de impedir un giro a la izquierda en el equilibrio político del país. Lo hicieron con la ayuda de los servicios secretos oficiales y las fuerzas políticas y militares ».
El testimonio de Vinciguerra cobró mayor relevancia gracias al general Giandelio Maletti, exjefe de la contrainteligencia militar italiana. Durante el juicio de 2001 contra los extremistas de derecha acusados del atentado de Piazza Fontana en 1969, Maletti sugirió: « La CIA, siguiendo las directrices de su gobierno, quería crear un nacionalismo italiano capaz de frenar lo que consideraba un giro a la izquierda y, para ello, puede que haya recurrido al terrorismo de extrema derecha ».
En este contexto, la convicción de Pasolini de que los terroristas atentados contaron con el respaldo del Estado italiano y la CIA parece sumamente acertada. Tras la revelación de la identidad de Gladio muchos años después de su muerte, se ha especulado que el asesinato del cineasta también podría estar relacionado con la operación, entonces desconocida pero sospechada desde hace tiempo.
Una traducción reciente al inglés de Petrolio de Pasolini. [Fuente: imágenes.thenile.io ]Esto se vio reforzado aún más con la publicación póstuma de la novela inacabada de Pasolini, Petrolio [“Petróleo”], en 1992. El libro se compone de una serie no lineal de notas numeradas, ya que Pasolini quería que la novela estuviera estructurada “en un enjambre” y no “en un asador”, es decir, que no se desarrollara de forma estrictamente cronológica. La intrincada trama se centra en un ejecutivo petrolero e ingeniero llamado Carlo, quien se divide en dos personalidades distintas: una impulsada por la sede de poder y la otra por una perversa lujuria sexual. El texto incorpora elementos de la mitología clásica, así como una fuerte crítica social al emergente capitalismo de consumo. La fascinante novela experimental vinculó al poderoso empresario y miembro del P2, Eugenio Cefis, quien fue presidente de la Compañía Nacional Italiana de Petróleo (ENI) de 1967 a 1971, con crímenes violentos, en particular el asesinato de su predecesor en ENI, Enrico Mattei.
Cuando Mattei se dirigió al conglomerado energético estatal italiano, fue pionero en acuerdos de igualdad en la diplomacia energética con países en desarrollo y provocó la ira de Washington al negociar el primer gran acuerdo de importación de petróleo entre Italia y la Unión Soviética. Sus políticas alarmaron a Estados Unidos y amenazaron los intereses de las principales compañías petroleras angloamericanas, conocidas colectivamente como las "Siete Hermanas". Mattei desafió abiertamente su monopolio en el mercado petrolero internacional, buscando acuerdos comerciales en igualdad de condiciones con las naciones productoras de petróleo y una mayor independencia en la política energética de Italia. (Las Siete Hermanas estaban formadas por Exxon, British Petroleum, Royal Dutch Shell, Mobil, Chevron, Gulf Oil y Texaco).
Mattei también apoyó secretamente el movimiento independentista argelino, lo que provocó aún más la animosidad de los intereses imperialistas. Esto llevó a algunos periodistas e investigadores a especular que su muerte prematura estaba relacionada con la organización paramilitar de extrema derecha francesa OEA, que se oponía ferozmente a la independencia de Argelia.
Enrico Mattei [Fuente: biografieonline.it ]En octubre de 1962, Mattei falleció en lo que la prensa generalista describió como un trágico accidente aéreo. Un halo de misterio rodeó el suceso, y algunas pruebas sugerían que se había producido una explosión a bordo del avión, lo que llevó a muchos en la izquierda a especular con la posibilidad de que Mattei hubiera sido asesinado.
Esta era la opinión del periodista de investigación Mauro De Mauro, quien comenzó a indagar sobre la muerte de Mattei y desapareció misteriosamente en 1970 antes de poder dar a conocer sus hallazgos. Desde entonces, se sospecha que De Mauro también fue asesinado, y su desaparición se relaciona con sus investigaciones sobre la muerte de Mattei y sus reportajes sobre el crimen organizado y las actividades neofascistas en Italia. Su trabajo también exploró un fallido intento de golpe de Estado de derecha conocido como «Golpe Borghese», que a su vez se ha vinculado a la « estrategia de la tensión ».
El propio Pasolini se interesó por la sospechosa muerte de Mattei, que aparece en su novela inacabada Petrolio . En la novela, Eugenio Cefis (renombrado como el personaje ficticio «Aldo Troya»), sucesor de Mattei como director ejecutivo de ENI, es culpable de orquestar la muerte de su predecesor. Cefis ha sido descrita como una de las figuras más poderosas de la Italia de posguerra, con gran influencia sobre los servicios de inteligencia italianos y una reputación de negocios corruptos y turbios. Según algunas fuentes, Cefis fue una figura clave en la creación de la logia masónica anticomunista P2 y estuvo vinculado a la Operación Gladio.
Eugenio Cefis [Fuente: img.ilgcdn.com ]Pasolini se interesó por Cefis tras leer un discurso pronunciado por el enigmático empresario en la Academia Militar de Módena en febrero de 1972. Titulado " Mi patria se llama multinacional ", Cefis describió positivamente el nacimiento de las finanzas multinacionales y el declive de las economías nacionales, anticipando y aparentemente respaldando lo que se conocería como globalización neoliberal.
También pidió reformas constitucionales que habrían impedido permanentemente al PCI participar en el gobierno. Pasolini planeaba incluir el discurso completo a mitad de Petrolio, después de leer una reproducción del mismo en la revista psicoanalítica feminista italiana L'erba Voglio, que le había entregado Elvio Fachinelli, colaborador, activista y psiquiatra de L'erba Voglio.
Fachinelli también le había legado a Pasolini un ejemplar de Questo è Cefis L'attafaccia dell'oriorato presidente (Este es Cefis: La otra cara del honorable presidente), un libro de investigación sobre Cefis difícil de encontrar y muy controvertido. Publicado en 1972 bajo el nombre de "Giorgio Steimetz", seudónimo del periodista Corrado Ragozzino, el texto fue retirado del mercado de forma inmediata e inexplicable poco después de su publicación.
El libro fue financiado en parte por Graziano Verzotto, leal a Mattei, quien había proporcionado información crucial a Mauro De Mauro antes de su misteriosa desaparición. En la biografía, Cefis es descrito como un titiritero en la sombra que neutralizó las políticas genuinamente nacionalistas de Mattei para recuperar el favor de Italia ante las grandes petroleras angloamericanas. Ragozzino también planteó la teoría, ampliamente difundida, de que Cefis fue clave en la oportuna muerte de Mattei en un supuesto accidente aéreo. El libro no solo fue retirado del mercado, sino que aún no está disponible en la Biblioteca Nacional de Roma y Florencia, lo que equivale a no estar disponible en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos.
Aunque las autoridades destruyeron inmediatamente las pruebas en el lugar del accidente, como los instrumentos de vuelo, que fueron disueltos en ácido, en una exhumación y examen de los restos de Mattei y su piloto en 1995, se encontraron fragmentos metálicos deformados por una explosión en sus huesos. Dos años después, los restos del avión fueron examinados con la tecnología más avanzada, lo que llevó al científico que realizó el examen, Donato Firrao, de la Universidad Politécnica de Turín, a concluir que « el caso Mattei se había resuelto: se había colocado una pequeña bomba de carga explosiva detrás del panel de instrumentos desde el exterior del avión ».
De hecho, el singular libro sobre Cefis y su discurso fueron la inspiración de Pasolini para escribir Petrolio. En la novela, detalla minuciosamente la intrincada red de empresas que conformaban lo que él denominaba el imperio privado de Cefis. Este turbio empresario ejercía una gran influencia en Italia e incluso utilizó fondos públicos de la ENI para convertirse en presidente del gigante químico Montedison, transfiriendo así el poder productivo estatal a la mayor empresa química privada del país. Pasolini criticó esta última empresa por su impacto ambiental negativo, plasmado en su famosa frase: « Daría todo Montedison por una sola luciérnaga »
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Giuseppe Di Cristina [Fuente: alchetron.com ]
Tommaso Buscetta [Fuente: repstatic.it ]También en Petrolio, Pasolini reiteró su creencia de que el gobierno italiano estaba detrás de la ola de atentados que aterrorizaban Italia en aquel entonces, culpando a la CIA, organización a la que también implicó en la muerte de Mattei. De hecho, su teoría de que Mattei fue asesinado ha sido respaldada por pruebas de investigaciones posteriores.
Tommaso Buscetta, la primera figura importante de la mafia en revelar el funcionamiento interno de la Cosa Nostra, en colaboración con un juez italiano en la década de 1980, afirmó que el asesinato de Mattei fue ordenado por la rama estadounidense de la organización a instancias de importantes compañías petroleras estadounidenses. Buscetta señaló específicamente al conocido mafioso Giuseppe Di Cristina como responsable del atentado, acusándolo también de estar involucrado en la desaparición del periodista Mauro de Mauro. Sin duda, los servicios de inteligencia estadounidenses y las corporaciones petroleras estadounidenses veían a Mattei como una amenaza geopolítica debido a su apoyo a las luchas descoloniales y sus acuerdos comerciales con los soviéticos.
La explicación más probable es que el accidente aéreo en el que murió Mattei fue en realidad el resultado de la detonación de una bomba que había sido colocada en su jet privado, la cual explotó en pleno vuelo y provocó la caída en picado de la aeronave.
Cartel de la película La Macchinazione. [Fuente: mr.comingsoon.it ]Para aumentar el misterio que rodea la novela inacabada de Pasolini, gran parte del manuscrito de Petrolio desapareció convenientemente tras su muerte.
Esto llevó al abogado penalista romano Stefano Maccioni, quien comenzó a investigar el asesinato de Pasolini en 1998, acreer que el capítulo desaparecido, la Nota 21 , titulada " Destellos de luz en ENI", habría hecho que Cefis pareciera responsable de la muerte de Mattei.
Maccioni postuló que agentes del servicio secreto italiano robaron la copia del manuscrito de la Nota 21 del estudio de Pasolini durante un supuesto allanamiento ocurrido pocos días después del asesinato del famoso director. Además, Maccioni logró que se reabriera el caso del asesinato de Pasolini en 2010, pero un juez romano lo archivó nuevamente en 2015.
La perspectiva de Maccioni, según la cual Pasolini fue asesinado a causa de su investigación sobre la muerte de Mattei, fue compartida por el director de cine y periodista italiano David Grieco, discípulo de Pasolini y colaborador de Sergio Citti como guionista en varias de sus películas. En 2016, Grieco expuso sus ideas en la película La Macchinazione (La estratagema), su dramatización de la ejecución de Pasolini. La Macchinazione presenta el asesinato como un magnicidio político orquestado por la élite gobernante en Italia.
El thriller biográfico de crimen presenta a Pasolini desentrañando una conspiración más amplia que involucra al gobierno demócrata cristiano italiano, neofascistas y Eugenio Cefis. La película insinúa que Pasolini fue atacado por el trabajo que realizaba en Petrolio y que fue atraído a su muerte en un intento por recuperar las bobinas de Salò robadas a los extorsionadores, según la versión de los hechos que Sergio Citti sostuvo desde el principio.
Pasolini con Ninetto Davoli. [Fuente: davidemaggio.it ]La hipótesis de Grieco representa un cambio con respecto a las representaciones cinematográficas previas de la muerte de Pasolini. La película biográfica homónima de 2014, dirigida por el cineasta italoamericano Abel Ferrara, muestra al controvertido poeta italiano en pleno proceso de escritura de Petrolio. Además, Ninetto Davoli aparece en la película a petición propia, algo significativo para el actor dada su estrecha relación con Pasolini.
Sin embargo, la película evita cuestionar la narrativa convencional sobre el asesinato de Pasolini. Si bien lo humaniza como una figura digna de compasión y no sugiere que su estilo de vida supuestamente hedonista haya sido la causa de su trágica muerte, en última instancia deja sin examinar cuestiones políticas más amplias que rodean su enigmático destino. El propio Davoli creía que el asesinato de Pasolini fue el resultado de un desafortunado encuentro privado, aunque en aquel entonces era joven e ingenuo políticamente, y admitía estar alejado de las polémicas marxistas de su pareja sentimental y artística.
Cartel de la película Pasolini de Ferrara . [Fuente: imdb.com ]
En definitiva, la película de Ferrara sobre Pasolini se presenta como un análisis de la muerte del célebre director desde una perspectiva de política identitaria.
La película enmarca su asesinato principalmente a través de la homofobia que enfrentó constantemente, presentándolo como si hubiera sido asesinado por su homosexualidad impenitente en un abominable crimen de odio contra los homosexuales. Si bien la homofobia arraigada fue sin duda algo con lo que Pasolini tuvo que lidiar durante su carrera, es una grave injusticia para su legado descartar la posibilidad de que su muerte fuera algo más que un encuentro casual que terminó mal.
Un examen minucioso de su muerte podría implicar a una red más amplia de actores políticos, involucrando a figuras mucho más importantes que una prostituta menor de edad de aspecto desaliñado que cargó con la culpa. De hecho, el abogado de esta última, Alessandro Olivieri, reflexionó sobre su antiguo cliente tras su muerte en 2017, afirmando estar «totalmente convencido de su [de Pelosi] inocencia». Olivieri insinuó que Pelosi conocía información no revelada sobre la muerte de Pasolini, secretos que se llevó a la tumba.
Para comprender mejor la importancia del asesinato de Pasolini, así como las razones por las que muchos creen que, con toda probabilidad, se trató de un asesinato político, debemos analizar su relación con las autoridades y la prensa italiana, y destacar su compromiso con la política radical. Constantemente minimizada y tergiversada, la ideología política de Pasolini fue fundamental para su obra artística, y resulta inaceptable permitir que este brillante escritor y cineasta se convierta en una caricatura desradicalizada de sí mismo.
Si bien la identidad de Pasolini como hombre gay influyó sin duda en gran parte de su obra, comprendió cómo la sociedad capitalista se estaba volviendo más permisiva de una manera contrarrevolucionaria. Reducir su legado a la política de identidad es un flaco favor a un hombre que escribió: « La tolerancia es el aspecto más atroz de la falsa democracia.
Les diré que es mucho más humillante ser "tolerado" que ser "prohibido", y que la permisividad es la peor forma de represión ».
“ Como un combatiente de la Resistencia
muerto antes del 45 de mayo,
comenzandoé a descomponerme
lentamente
bajo la luz desgarradora de este mar,
un poeta y ciudadano olvidado ” .
– Pier Paolo Pasolini, “Poemas en forma de rosa”
La censura que frecuentemente sufría la obra artística de Pasolini ensombreció su carrera. Sin embargo, este era solo un aspecto de su conflictiva relación con el Estado italiano.
Además de que la prensa nacional explotó su homosexualidad para socavar su credibilidad como artista, los medios a menudo tergiversaron sus ideas políticas en un intento por desacreditarlo como intelectual. Tan controvertido como figura pública como cineasta, Pasolini no dudó en expresar sus ideas radicales, lo que lo convirtió en un blanco fácil para los ataques del establishment.
Por ejemplo, cuando Pasolini comentó que consideraba el fascismo clásico una «letra muerta» y veía el poder del neocapitalismo como una amenaza mayor, el diario italiano La Stampa lo acusó de sentir nostalgia por la Italia fascista. Estas declaraciones enfurecieron profundamente al poeta, que había alcanzado la mayoría de edad bajo el régimen de Mussolini, y respondió a lo que demostró una grave distorsión de sus ideas con una furiosa polémica.
Michel Clouscard [Fuente: nuevarevolucion.es ]Pasolini no fue el único en criticar la sociedad occidental de posguerra. De hecho, sus observaciones sobre el neocapitalismo guardan un gran parecido con las del sociólogo marxista francés Michel Clouscard.
Pasolini detestaba el auge del consumismo en Italia y la americanización de su patria, que, según él, estaban destruyendo las auténticas culturas campesinas y obreras a un nivel genocida. Al igual que Clouscard, Pasolini consideraba la sociedad de consumo neocapitalista como una forma de fascismo nueva y más insidiosa, que no requería la coerción directa del Estado.
De manera similar, Clouscard argumentó que el movimiento de liberación sexual inauguró una nueva forma permisiva de capitalismo que transformó la rebelión en una política de estilo de vida. En consonancia con la crítica de Clouscard a lo que denominó «liberalismo libertario», Pasolini sostuvo que el neocapitalismo erosionó los valores de la clase trabajadora y campesina y fomentó una cultura hedonista que, en última instancia, resultó más destructiva para el tejido social que el fascismo tradicional.
« Por lo tanto, se justifica afirmar que la "tolerancia" de la ideología hedonista del nuevo poder es la peor forma de represión en la historia de la humanidad », escribió el legendario cineasta. Calificado por algunos académicos como un «marxista católico» a pesar de su declarado ateísmo, Pasolini creía que los activistas que valoraban la tolerancia de la diferencia como un fin en sí mismo perdían de vista el objetivo más importante de la emancipación humana universal.
En su opinión, corrían el riesgo de integrarse en una sociedad de consumo cada vez más «democratizada», que seguía basándose esencialmente en la opresión de clase.
De hecho, el ensayista francés Aymeric Monville, cofundador de la editorial marxista Delga Éditions junto con Michel Clouscard en 2004, ha establecido paralelismos entre ambas figuras. Monville ha trabajado en traducciones tanto de Clouscard como de Pasolini, e incluso publicó una edición en francés de entrevistas y textos inéditos del fallecido director. El filósofo Daniel Tutt también hacomparado las perspectivas del sociólogo francés y del cineasta italiano sobre la clase trabajadora, especialmente enla colección de escritos de Pasolini titulada Cartas luteranas .
Aunque Pasolini fue a menudo un crítico acérrimo de la izquierda italiana, generalmente lo hacía desde dentro del movimiento. Desde su juventud hasta su muerte prematura, se mostró marxista y comunista. Si bien se le ha caracterizado frecuentemente como reaccionario debido a sus controvertidas opiniones sobre el aborto y el movimiento estudiantil de 1968, nunca dejó de brindar su apoyo, aunque con matices, al Partido Comunista Italiano (PCI).
El apoyo incondicional de Pasolini al PCI a lo largo de su vida es, en realidad, bastante loable, considerando su compleja ya menudo polémica relación con la organización. Reconoció abiertamente sus orígenes pequeños burgueses: su padre era un militar de carrera que había apoyado a Mussolini, pero, a pesar de haber crecido bajo el fascismo italiano y haber servido en el ejército italiano durante la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en un comunista convencido.
Tarjeta de membresía para la PCI. [Fuente: mondediplo.com ]Aunque Pasolini inicialmente discrepó con el PCI por su enfoque centralizado hacia la autodeterminación regional y la preservación cultural, sus ideas evolucionaron a medida que se involucraba en la política organizada. En la Italia de posguerra, se unió al movimiento autonomista friulano y cofundó el Movimento Popolare Friulano en 1947 para defender una mayor independencia local.
Sin embargo, ese mismo año abandonó la organización para unirse al PCI al darse cuenta de que el movimiento autonomista estaba siendo manipulado secretamente por los gobernantes demócrata-cristianos como herramienta geopolítica para contrarrestar una posible anexión yugoslava de la región. Esta decisión demuestra su capacidad para separar lo personal de lo político, dejando de lado sus rencores personales en aras de sus ideales marxistas. Pasolini tenía fuertes lazos maternos con Friuli, mientras que su hermano, partisano anticomunista durante la Segunda Guerra Mundial, murió a manos de partisanos titoístas que luchaban por la adhesión de Friuli a Yugoslavia. La muerte de su hermano devastó al joven poeta, pero, aún así, priorizó la causa comunista.
Mientras seguía trabajando como profesor en la región, Pasolini se vio envuelto en un escándalo que le cambió la vida y que pudo haber provocado una ruptura definitiva con el PCI. En 1949, fue acusado de "corrupción de menores" tras una denuncia anónima ante la policía local en la que se le acusaba de haber mantenido relaciones sexuales con adolescentes después de beber en un festival en el pueblo de Ramuscello. Aunque los padres de las presuntas víctimas se negaron a presentar cargos y Pasolini negó las acusaciones, el caso desató una tormenta mediática que dañó gravemente la reputación del joven poeta.
Aunque finalmente fue absuelto, la controversia y el revuelo mediático que siguieron incitaron al PCI a expulsar a Pasolini por supuesta "indignidad moral", mientras que el periódico del partido calificó su homosexualidad como una forma de "degeneración burguesa". El escándalo también marcó un punto de inflexión en la imagen pública de Pasolini e inauguró su difamación en la prensa como un hereje desviado.
Sin embargo, no todos dentro del Partido Comunista Italiano estuvieron de acuerdo con la decisión de expulsar al polifacético político italiano. Por ejemplo, Teresa Degan, miembro del PCI y también educadora, se opuso a su expulsión del partido. Tras su destitución, un Pasolini imperturbable escribió al diario oficial del PCI, L'Unità : « A pesar de todos ustedes, sigo siendo y seguiré siendo comunista en el sentido más estricto de la palabra ».
Fotograma del funeral del líder del PCI, Palmiro Togliatti, reproducido en la película de Pasolini de 1966, Los halcones y los gorriones . [Fuente: imdb.com ]Para cuando se retiraron los cargos por falta de pruebas, ya era demasiado tarde: la reputación de Pasolini y su carrera docente estaban destruidas. Además, su relación con el PCI estaba arruinada. El propio Pasolini afirmó que había una dimensión política detrás del escándalo, señalando con el dedo a los demócrata-cristianos, a quienes consideraban artífices de la farsa para difamarlo. Teniendo en cuenta los numerosos casos documentados de agencias de inteligencia y estamentos políticos occidentales que persiguen a figuras prominentes de la izquierda, no se puede descartar tal posibilidad.
En la prensa, parece haber existido un esfuerzo concertado para desacreditar a Pasolini. A lo largo de su prolífica carrera, sus posturas políticas fueron sistemáticamente distorsionadas en los medios, donde frecuentemente se le presentaba como un criptorreaccionario aquejado por una arraigada corriente de catolicismo conservador. Por ejemplo, sus opiniones sobre el aborto y las revueltas estudiantiles de 1968 fueron sensacionalizadas y tergiversadas tanto por periodistas amarillistas como por sus colegas.
Aunque se informó que Pasolini se oponía a la legalización sin restricciones del aborto por ser un supuesto católico provida, en realidad su postura sobre el aborto tenía más que ver con su identidad homosexual. Pasolini creía que la ampliación del acceso a la atención del aborto reforzaría aún más las normas heterosexuales y desalentaría las prácticas sexuales alternativas, escribiendo que « debemos luchar contra esta sociedad en el plano de la causa del aborto, es decir, en el de las relaciones sexuales ». En realidad, la supuesta postura de derecha de Pasolini sobre el aborto coincidía con la del PCI, considerado socialmente conservador en aquel entonces.
Los medios de comunicación también alegaron repetidamente que Pasolini se puso del lado de la policía contra los estudiantes italianos que protestaban en 1968, especialmente después de los enfrentamientos con la policía en Roma, una invención basada en gran medida en una cita sacada de contexto. Al escribir sobre el levantamiento estudiantil, Pasolini observó: « Cuando ayer en Valle Giulia ustedes y los policías se estaban peleando, ¡simpatizaba con los policías! Porque los policías son hijos de los pobres [...]». Sin embargo, lo que a menudo se omite es que continuó: « Estamos de acuerdo, por supuesto, en estar en contra de la institución policial, pero intenton luchar contra los jueces, ¡y verán lo que sucede! Los jóvenes policías a los que golpeaban ... son de una clase social diferente. En Valle Giulia, ayer, hubo un fragmento de lucha de clases: ustedes, amigos míos, (aunque tenían razón) eran los ricos y los policías (aunque estaban equivocados) eran los pobres » .
Pasolini hizo hincapié en la dimensión de clase del enfrentamiento, pero nunca respaldó la autoridad de la policía sobre lo que consideraba estudiantes privilegiados. De hecho, apoyó la propuesta del PCI de desarmar a la policía. En cambio, identificó a los policías de base como pertenecientes a la clase trabajadora, simpatizando con ellos como víctimas de la pobreza, pero no como instrumentos de la represión estatal.
Pasolini con su libro Las cenizas de Gramsci . [Fuente: boundlessoceanofpolitics.co.in ]
Para ser claros, la postura de Pasolini sobre el movimiento estudiantil de los años sesenta se derivaba de su análisis marxista, más que de un apoyo genuino a las fuerzas del orden. Como documentó exhaustivamente el colectivo anónimo de autores italianos Wu Ming en un artículo sobre la relación del cineasta con la policía, Pasolini se adhería a la visión marxista ortodoxa de que el único motor del cambio revolucionario era la clase trabajadora.
Consideraba a los estudiantes como “los hijos de la burguesía”, a quienes, sin embargo, animaba, si deseaban convertirse en verdaderos revolucionarios, a que adoptaran “ la única herramienta verdaderamente peligrosa para luchar contra [sus] padres: el comunismo ”.
Junto con los intentos de presentar a Pasolini como un aliado de la derecha, también ha existido una tendencia a exagerar su distanciamiento del PCI. Si bien criticó al partido por su cercanía al régimen corrupto demócrata cristiano, apoyó la llegada del Partido Comunista al poder dentro del gobierno. Como muestra de que mantuvieron vínculos con la organización incluso después de su expulsión una década antes, Pasolini tuvo una columna regular en la revista del PCI, Vie Nuove, que se publicó desde 1960 hasta 1965.
A diferencia de muchos otros intelectuales y artistas destacados, Pasolini nunca rompió con el movimiento comunista, manteniéndose fiel a él hasta su muerte prematura. En un artículo de finales de 1974, publicado en su columna habitual del prestigioso diario italiano Corriere della Sera, titulado «Yo sé» (citado en la primera parte de esta serie), Pasolini argumentó que el PCI era la salvación de Italia y representaba su mejor esperanza para un verdadero partido de oposición. Casi un año después, en junio de 1975, el poeta afirmó que seguiría votando por el PCI porque consideraba al partido un refugio de conciencia crítica y dignidad humana.
En su artículo de opinión, Pasolini abogó por que el PCI reafirmara su hegemonía cultural y, en los últimos meses de su vida, estrechó lazos con la sección de Roma de la Federación Italiana de la Juventud Comunista del PCI.
El funeral de Pasolini, de izquierda a derecha: Bertolucci, Franco Citti (actor y hermano de Sergio Citti), Sergio Citti y Ninetto Davoli. [Fuente: raicultura.it ]Al día siguiente del asesinato del cineasta, L'Unità, el periódico oficial del PCI, lo aclamó como un "verdadero militante" e incluso se le dio un lugar al féretro de Pasolini en la Casa di Cultura del Partido Comunista en Roma. Antes de su muerte, Pasolini se había preparado para pronunciar un discurso como miembro del Partido Radical Italiano, una organización libertaria de izquierda, en el congreso del partido.
Dos días después de su asesinato, un miembro de la organización juvenil romana del PCI leyó en voz alta el discurso en el que Pasolini reafirmó sus convicciones marxistas, declarando: « No estoy aquí como radical, ni como socialista. No estoy aquí como progresista. Estoy aquí como comunista que vota por el PCI y deposita grandes esperanzas en la nueva generación de comunistas. Tengo esperanzas en la nueva generación de comunistas, al igual que las tengo en los radicales ».
El escándalo legal de 1949 que llevó a la expulsión de Pasolini del PCI fue solo el primero de una serie de persecuciones contra el célebre director. Su carrera estuvo plagada de problemas legales y fue objeto de repetidas investigaciones, en ocasiones acusado de "obscenidad" y "desacato al Estado" en relación con su obra artística. Si bien la mayoría de las acusaciones en su contra no resultaron en condenas, Pasolini también enfrentó recurrentemente ataques difamatorios. En quizás el caso más notorio de difamación contra el director, en 1961 la prensa difundió una fotografía engañosa en la que supuestamente aparecía cometiendo un robo a un banco.
La foto se publicó después de que se presentaran cargos formales contra Pasolini y su amigo y colaborador habitual, Sergio Citti, por un presunto intento de robo en un bar de carretera y una gasolinara. La historia fue sensacional: según el empleado de la gasolinara, Pasolini lo encañonó con una pistola negra que contenía una sola bala dorada, pero abortó el intento de robo después de que el empleado le cortó la mano con un cuchillo.
En realidad, la foto difundida en los medios para probar la culpabilidad de Pasolini resultó ser una imagen promocional de Il Gobbo, una película en la que él, actor ocasional, había interpretado un pequeño papel secundario. Si bien el cineasta y su coacusado Citti fueron finalmente absueltos por falta total de pruebas, durante el juicio se le exigió al primero que se sometiera a una evaluación psiquiátrica que concluyó que era un "desviado sexual" y un "psicópata homosexual peligroso" cuyas "tendencias criminales" se vieron agravadas por sus estrechos vínculos con el movimiento comunista.
Aldo Semerari [Fuente: alchetron.com ]La evaluación psicológica de Pasolini fue realizada por Aldo Semerari, psiquiatra y criminólogo de la Universidad de Roma. Sin embargo, el tribunal desestimó el testimonio de Semerari porque nunca había entrevistado personalmente al famoso cineasta. No obstante, su evaluación psicológica superficial se publicó durante el juicio y los medios de comunicación difundieron prematuramente su "diagnóstico", contribuyendo a moldear la percepción pública de Pasolini. Semerari era un neofascista, conocido por haber acumulado una considerable colección de objetos nazis. Apodado el "profesor negro", Semerari también tenía vínculos con la inteligencia militar italiana y era defensor de la "estrategia de la tensión", una maniobra política encubierta que buscaba explotar el temor público ante la inestabilidad social para justificar una expansión autoritaria del poder estatal.
Esta estrategia estaba estrechamente ligada a la Operación Gladio, que fue objeto de extensas investigaciones y controversias por sus vínculos con una ola de violencia política en la Italia de la Guerra Fría, conocida como los «Años de Plomo» (1968-1988). Posteriormente, Semerari fue sospechoso de estar implicado en la masacre de Bolonia de 1980, una ofensiva que las investigaciones judiciales posteriores vincularon con terroristas neofascistas y la Operación Gladio.
Durante todo este tiempo, redes clandestinas de terroristas llevaron a cabo ataques para convencer a la población, atemorizada, de que aceptara, e incluso exigiera, un gobierno cada vez más represivo. También fue miembro de la logia masónica anticomunista Propaganda Due (P2), considerado responsable del atentado de 1980 (y una organización clave en la operación clandestina de la OTAN).
Además, el psiquiatra fascista tenía vínculos con la organización criminal Banda della Magliana, y según se informa, organizaba sus reuniones en su casa de verano. Este grupo del crimen organizado, con sede en Roma, estuvo muy involucrado en actividades delictivas durante los Años de Plomo y dominó el hampa de la ciudad hasta principios de la década de 1990. También estuvo implicado en varios sucesos importantes durante este período turbulento, incluido el secuestro y asesinato en 1978 del ex primer ministro italiano Aldo Moro, estadista y líder de los demócrata-cristianos, quien estaba negociando lo que se conoció como el "Compromiso Histórico" con el PCI. Fundada en 1975, la banda Magliana era una amalgama de varios grupos del hampa romana que habían unido fuerzas. Posteriormente, la organización criminal estuvo implicada en Gladio, colaborando con P2.
Un hilo conductor de la Operación Gladio fue el uso que hizo el Estado italiano de extremistas de derecha para impulsar su agenda política, con el apoyo encubierto del SIFAR ( Servicio de Información de las Fuerzas Armadas ) que envalentonó a estos grupos subversivos. Por su parte, Pasolini no solo fue blanco de las autoridades, sino también de ataques neofascistas frecuentes, tanto por su ideología política como por su orientación sexual.
Si bien Pasolini no se quedó de brazos cruzados ante estos ataques, estos incidentes suelen pasarse por alto en los relatos de su asesinato, a pesar de su probable relevancia. Por mencionar algunos ejemplos, en septiembre de 1962, un joven fascista abordó agresivamente a Pasolini a la salida del estreno de su controvertida película Mamma Roma, que había sido temporalmente prohibida.
Pasolini golpeando al agresor fascista. [Fuente: stories.workingclasshistory.com ]
Durante el altercado , el director acabó agrediendo esencialmente al reaccionario. Sin embargo, la prensa de derecha homófoba intentó distorsionar el incidente presentando a Pasolini como una víctima pasiva de la agresión. Independientemente de cómo se haya presentado el episodio, el antifascismo del influyente cineasta era más sutil de lo que sugiere cuentos relatos.
Habiendo crecido bajo el régimen de Mussolini, Pasolini consideró el renovado interés por el fascismo entre la juventud italiana como una profunda tragedia. Creía que muchos jóvenes se sentían atraídos por la política reaccionaria como reacción a la vacuidad del consumismo y la destrucción de la auténtica cultura italiana. Quizás porque él mismo había pertenecido a organizaciones juveniles fascistas antes de abrazar el marxismo, Pasolini criticaba a los comunistas que se negaban a dialogar con los jóvenes fascistas descarriados. En su opinión, la estrategia de la indiferencia los abandonaba a sus creencias autodestructivas.
Otro incidente ocurrió en febrero de 1964 en Roma, cuando Adriano Romualdi, un joven intelectual italiano de extrema derecha e hijo del político fascista Giuseppe "Pino" Romualdi, intentó atropellar con su coche a un grupo de amigos de Pasolini que defendían al director durante un ataque de activistas fascistas. El Estado no estuvo del todo al margen de este clima político hostil, ya que el padre de Romualdi había militado en el partido fascista bajo el mandato de Mussolini y era miembro de la Cámara de Diputados, la cámara baja del parlamento italiano. En este caso, Pasolini no presentó cargos, probablemente cansado de soportar tantos procesos judiciales hostiles. Para 1968, el talentoso cineasta había sido arrestado cuatro veces, acusados dieciséis veces y sometido a once juicios, además de sufrir tres ataques de neofascistas y un registro policial de su apartamento en busca de armas de fuego.
Pasolini fue un crítico acérrimo del Estado italiano de posguerra, y existía una profunda hostilidad mutua entre él y la clase política a la que se oponía. Fue un detractor vehemente del gobernante Partido Demócrata Cristiano (DCI), que gozaba del apoyo de Estados Unidos como baluarte contra el comunismo en Italia. Durante las elecciones nacionales de 1948, la CIA intervino intensamente para impedir que el Partido Comunista Italiano (PCI), entonces el partido comunista más grande de Europa Occidental, llegara al poder.
Estos esfuerzos incluyen apoyo financiero a diversas fuerzas políticas anticomunistas, entre ellas los demócrata-cristianos (que recibieron millones de dólares de la CIA para su campaña electoral) y redes del crimen organizado, además de campañas de propaganda dirigidas contra el PCI. Las revelaciones posteriores sobre Gladio y la «estrategia de tensión» de Italia durante la Guerra Fría volvieron a poner el período bajo escrutinio y se hizo evidente que, durante las elecciones de 1948, una rama paramilitar de la DCI estaba preparada para intervenir militarmente en el caso de una victoria comunista. La CIA se esforzó por desprestigiar a los comunistas italianos, en particular mediante la publicación de panfletos anónimos que difamaban la vida personal y sexual de los candidatos del PCI. A la luz de estas revelaciones, ¿fue la persecución de Pasolini en la prensa simplemente producto de la homofobia o parte de una campaña más amplia contra la izquierda marxista?
Cartel de Porcile (1969). [Fuente: pinterest.com ]La situación política de la Italia democrática de la posguerra fue similar a la de Alemania Occidental, donde muchos exfascistas y colaboradores fascistas conservaron cargos en el gobierno o regresaron a la vida pública tras breves períodos de ostracismo. El propio Pasolini abordó este tema en su enigmática película de 1969, Porcile (Pocilga), una de cuyas dos líneas temporales se sitúan en la Europa contemporánea (década de 1960), dividida entre Alemania Occidental e Italia. De manera brechtiana, la película muestra el papel destacado que se les otorgó a los fascistas rehabilitados en la Alemania Occidental e Italia de la posguerra, enfatizando las continuidades entre el fascismo y el capitalismo.
En un artículo de marzo de 1974, Pasolini explicó cómo veía la Italia gobernada por la Democracia Cristiana como una continuación del período fascista, señalando que la organización del Estado permanecía prácticamente inalterada. Estableció paralelismos entre el ejercicio del poder bajo el fascismo italiano y el gobierno democristiano, caracterizando la distinción entre la dictadura abierta del primero y el «estado policial parlamentario» del segundo como principalmente formal. Escribió: « La continuidad entre los veinte años de fascismo y los treinta años de gobierno democristiano se basa en el caos moral y económico, en la indiferencia e inmadurez política, y en la marginación de Italia del escenario histórico ». En su polémica, Pasolini argumentó además que la apariencia de democracia, junto con la influencia de la Iglesia en la manipulación de los electorales, contribuyó a dar la impresión errónea de que el gobierno de la DCI no guardaba similitudes con el fascismo.
Pero Pasolini fue más allá de la simple crítica a los democristianos. En una serie de artículos publicados en Corriere della Sera e Il Mondo durante agosto y septiembre de 1975, sostuvo que los líderes democristianos debían ser juzgados, acusándolos de una amplia gama de delitos. Alegó que habían conspirado con la mafia en asuntos gubernamentales, encubierto atentados neofascistas, colaborado con la CIA y conspirado con el ejército y la inteligencia estadounidense para frenar el ascenso de la izquierda italiana. Muchas de estas acusaciones fueron corroboradas posteriormente en las revelaciones de la Operación Gladio.
Aunque no podía conocer el nombre de la operación ultrasecreta, parece que Pasolini comprendió los elementos esenciales de Gladio en cuanto al papel de la CIA y la «estrategia de tensión», una expresión que él mismo empleó. En uno de sus artículos, Pasolini escribió: « Entre los distintos componentes que hoy conforman el mosaico fascista en Italia, los "únicos" que tienen sentido son los manipulados por la CIA y otras fuerzas del capitalismo internacional, cuyo objetivo es la conquista de los mercados, es decir, de naciones felices, libres, tolerantes y perfectamente hedonistas ». Además, Pasolini afirmó que los demócrata-cristianos eran responsables de la política clandestina y de los atentados terroristas con bomba ocurridos en aquel momento, alegando que conocían las masacres pero fingían ignorancia.
Giulio Andreotti con Richard Nixon. [Fuente: static01.nyt.com ]
Giulio Andreotti con Richard Nixon. [Fuente: static01.nyt.com ]Pasolini, que nunca ha evitado expresar sus opiniones, a menudo controvertidas, escribió un artículo titulado « Los dirigentes demócrata-cristianos deben ser juzgados ». En él, instaba al PCI y al PSI (Partido Socialista Italiano) a iniciar un juicio contra los líderes demócrata-cristianos, argumentando la necesidad de que la opinión pública rindiera cuentas por las últimas tres décadas de su mal gobierno. Entre los señalados figuraba el entonces primer ministro Giulio Andreotti, a quien Pasolini había acusado previamente de estar al tanto de la estrategia de la tensión, además de otros destacados demócrata-cristianos.
Postuló que " deben ser arrastrados al banquillo como el presidente Nixon. O mejor dicho, no como Nixon, a quien el presidente Ford salvó de un juicio justo —mantengamos la perspectiva—, sino como Papadopoulos. Al banquillo como Papadopoulos, y allí acusados de una gran cantidad de crímenes: indignidad , desprecio por el ciudadano, manipulación de fondos públicos, tratos con petroleras, con banqueros, complicidad con la mafia, alta traición en interés de una potencia extranjera [Pasolini se refería a Estados Unidos], colaboración con la CIA, uso ilegal de organizaciones como el SID [inteligencia militar italiana], responsabilidad por las masacres de Milán, Brescia y Bolonia (al menos en la medida en que sean culpables de no poder castigar a quienes las perpetraron) ” .
De hecho, Andreotti se vio posteriormente implicado en controversias relacionadas con la Operación Gladio y la red más amplia de organizaciones de derecha, incluida la logia masónica anticomunista Propaganda Due (P2). Operando como un gobierno en la sombra, P2 era una asociación secreta de políticos, empresarios, jefes de los servicios secretos y líderes militares que conspiraron con la CIA para impedir que el PCI llegara al poder. (P2 también ha sido vinculado al asesinato de Pasolini, como se analizó en la primera parte de esta serie).
Asimismo, Andreotti fue acusado de participar en el asesinato del demócrata cristiano de izquierda Aldo Moro y de tener vínculos con la Banda della Magliana.
Moro, retenido a cambio de un rescate por las Brigadas Rojas. [Fuente: reddit.com ]
En marzo de 1978, Moro fue secuestrado cuando se dirigía al parlamento para ratificar el «Compromiso Histórico», una propuesta de acercamiento político entre los demócratas y los comunistas. Supuestamente, fue secuestrado por las Brigadas Rojas (Brigate Rosse), una organización militante de extrema izquierda, y retenido a cambio de un rescate antes de ser asesinado por el grupo.
Sin embargo, investigaciones posteriores vincularon la emboscada con la Operación Gladio, mientras que la disposición de Moro a dialogar con el Partido Comunista lo convirtió en enemigo de las fuerzas políticas clandestinas dentro del establishment.
Moro fue también uno de los pocos políticos demócrata-cristianos a quienes Pasolini respetaba, y, curiosamente, su hermano Alfredo Moro presidió el juicio de Giuseppe "Pino" Pelosi por el presunto asesinato del cineasta. (El propio Alfredo escribió en su sentencia que las pruebas indicaban que Pelosi no actuó solo).
Pasolini se enfrentó a una fuerte reacción por sus llamamientos a enjuiciar a los demócrata-cristianos, pero se mantuvo firme en su postura. En respuesta a un artículo crítico publicado en La Stampa titulado "¿Por qué el juicio? " , el poeta escribió: " Los italianos quieren saber cuál fue el verdadero papel de la CIA. Los italianos quieren saber hasta qué punto la Mafia participó en las decisiones del Gobierno de Roma o colaboró con él.
Los italianos quieren saber cuál fue la realidad del llamado 'golpe' fascista. Los italianos quieren saber en la mente de quién, ya qué nivel, se gestó la idea de la 'estrategia de tensión' (primero anticomunista y luego antifascista, indiscriminadamente [...] Los italianos quieren saber quién instigó y es materialmente responsable de las masacres de Milán, Brescia y Bolonia ". Incluso llegó a escribir una carta al presidente de la República Italiana, Giovanni Leoni, en la que criticaba duramente al DCI.
Pasolini fue un reconocido poeta, novelista y director de cine, pero también un público intelectual de gran influencia que comentaba la actualidad. Sus críticas a la Democracia Cristiana alcanzaron a un público amplio, lo que lo convirtió en un destacado disidente y en objeto de controversia. Sus escritos sobre la «estrategia de la tensión» anticiparon gran parte de lo que posteriormente se confirmó con las revelaciones en torno a la Operación Gladio. Dada la ferviente determinación de Pasolini por exponer la verdad sobre la corrupción política que asolaba la Italia de posguerra, su asesinato debería analizarse como un posible magnicidio político vinculado a la Operación Gladio. Otras muertes misteriosas ocurridas en Italia en aquella época se han relacionado retrospectivamente con la operación, y en los últimos años han surgido más pruebas sobre el homicidio del famoso director que apuntan en esta dirección.
Maurizio Abbatino [Fuente: upload.wikimedia.org ]
David Grieco [Fuente: img.lemde.fr ]Cuando se reabrió el caso del asesinato de Pasolini en 2010, los investigadores descubrieron pruebas de ADN hasta entonces desconocidas. Según los informes, se identifican cinco muestras en la ropa que Pasolini llevaba puesta la noche de su muerte, un hallazgo que corrobora la versión de su amigo y colaborador Sergio Citti, quien insistió en que varios asaltantes habían asesinado al cineasta.
Cartel de Pasolini: Cronología de un delito político . [Fuente: pics.filmaffinity.com ]Estos rastros genéticos, junto con una declaración realizada por Maurizio Abbatino, antiguo miembro de la banda Banda della Magliana, ante una comisión parlamentaria antimafia en 2022, llevaron al director italiano David Grieco, cuya película de 2016, La Macchinazione, dramatiza los acontecimientos que rodearon la trágica muerte del director, y al guionista Giovanni Giovannetti a presentar una petición conjunta en 2023 para que se reabriera el caso. Su abogado, Stefano Maccioni, quien comenzó a investigar el asesinato del poeta en la década de 1990, también lanzó una petición en línea en enero de 2023 solicitando la reapertura del caso, la cual obtuvo millas de firmas.
También ese mismo año, el cineasta italiano Paolo Fiore Angelini estrenó un documental titulado Pasolini: Cronologia di un delitto politico, que explora las implicaciones políticas de la tragedia.
Además del testimonio de Abbatino en 2022 que vinculaba a Banda della Magliana con el asesinato de Pasolini, también confirmó el relato de Citti sobre el brutal asesinato de su amigo.
Según Abbatino, el asesinato de Pasolini estuvo relacionado con el robo de rollos de película durante la producción de su última película, Salò, o los 120 días de Sodoma.
Un informe basado en el testimonio de Abbatino afirma que Pasolini fue a la desolada playa de Ostia en un intento por recuperar el material robado.
Pasolini en el set de Saló . [Fuente: media-amazon.com ]A raíz de estas revelaciones recientes, ha surgido una versión alternativa de la muerte de Pasolini que desafió la versión oficial. Podría ser algo así: la noche del 1 de noviembre de 1975, Pasolini planeaba reunirse con los extorsionadores que habían robado rollos de Salò para recuperar su propiedad intelectual. Sin embargo, la reunión podría haber sido organizada por mafiosos neofascistas que conspiraban para asesinar al director.
Quizás las órdenes para el asesinato provinieron de instancias superiores, como Eugenio Cefis, tal como se insinúa en la película de David Grieco, o de algún otro demócrata cristiano vinculado a Gladio. Tal vez futuras investigaciones aclararán las circunstancias que rodearon el asesinato de Pasolini y revelen quién, si es que hubo alguien, estuvo detrás. Si bien ahora puede ser imposible llevar a los responsables ante la justicia, conocer la verdad completa sobre su muerte reivindicaría su legado y serviría como contrapunto a las representaciones sensacionalistas que minimizan sus importantes contribuciones como escritor, cineasta e intelectual público.
El legado de Pasolini como pensador marxista también murió aquella noche de otoño en Ostia. Así como la versión convencional de su asesinato se ha centrado en la persecución que sufrió por su homosexualidad, la identidad del legendario cineasta como hombre gay ha eclipsado póstumamente su ideología marxista. Esta representación de Pasolini pinta una imagen ficticia de él como aliado de la Nueva Izquierda, rechazado por el movimiento comunista "socialmente conservador", cuando en realidad el poeta iconoclasta ofreció una crítica premonitoria del radicalismo de la década de 1960. En respuesta a las acusaciones de que su Trilogía de la Vida ( El Decamerón [1971], Los cuentos de Canterbury [1972] y Las mil y una noches [1974]) promovía la "revolución" sexual de 1968, el director, visiblemente molesto, replicó : " Si mis películas contribuiran a la actual forma de 'permisividad', las rechazaría. De hecho, considera que dicha permisividad está planificada y programada por quienes ostentan el poder ".
De hecho, su identidad queer influyó en su crítica del movimiento de liberación sexual. Pasolini creía que la sociedad de consumo había absorbido el movimiento, transformándolo en una nueva forma de falsa tolerancia que, en última instancia, mercantilizó el cuerpo humano y marginó a las minorías sexuales. La mercantilización de la cultura queer que se observa hoy en día bien podría hacer que el poeta se revolviera en su tumba, un hombre que una vez escribió: « Prefiero ser condenado injustamente a ser tolerado ».
La homosexualidad de Pasolini influyó en gran parte de su obra, pero, al final, sus compromisos políticos fueron lo primero, como lo demuestra su apoyo, matizado pero constante, al PCI incluso después de su expulsión. Reveladoramente, escribió una vez: « Actúo porque creo en la política, creo en los principios "formales" de la democracia. Creo en el Parlamento y creo en los partidos políticos. Todo esto, naturalmente, desde mi particular punto de vista, que es el de un comunista ».
Pasolini visitando la tumba de Gramsci. [Fuente: cf-images.assettype.com ]Aunque sostenía ciertas ideas heterodoxas, como su defensa de las sociedades preindustriales, su crítica a la modernización capitalista y su idealización del lumpenproletariado, Pasolini estuvo profundamente influenciado por el filósofo marxista italiano y miembro fundador del PCI, Antonio Gramsci, y fue un comunista más comprometido de lo que la mayoría de los relatos reconocen.
Curiosamente, aunque criticó la sociedad de consumo de forma similar a la Escuela de Frankfurt, no consideró a la Unión Soviética igual de mala o peor que la sociedad capitalista occidental, como sí lo hacían ellos. Gran parte de su horror ante el creciente consumismo en Italia, que Pasolini veía, al igual que Clouscard, como una nueva forma permisiva de fascismo, se dirigía a la consiguiente americanización y destrucción de las auténticas culturas populares regionales.
Resulta muy revelador examinar el análisis comparativo que Pasolini realizó de Occidente y la Unión Soviética, publicado en sus Escritos Corsarios, una recopilación de sus artículos para el Corriere della Sera .
En ambas sociedades, observaron la uniformidad de la multitud, pero caracterizaron la homogeneidad de la URSS como prueba de la auténtica igualdad conquistada por la triunfante revolución obrera, mientras que consideraban la uniformidad del «Mundo Libre» como una criminalización de la diferencia impuesta desde arriba. Pasolini invirtió la máxima política imperante en su época; en su opinión, Oriente era donde la libertad había sido conquistada por el pueblo y Occidente era la sociedad del autoritarismo.
Pasolini asistiendo a una manifestación por la paz contra la guerra de Vietnam en 1967. [Fuente: cittapasolini.com ]La visión heterodoxa del marxismo de Pasolini merece sin duda un estudio más profundo en la actualidad. Sus críticas a la fachada tolerante de la democracia, junto con su análisis de los efectos homogeneizadores del capitalismo de consumo y su destrucción de las diferencias nacionales y la auténtica cultura popular, siguen siendo sorprendentemente relevantes.
Su obra cinematográfica es brillante y su legado intelectual, en un sentido más amplio, exige una revisión, especialmente ante la posibilidad de que sea asesinado por su sincero compromiso con la verdad, la denuncia de la corrupción y, en última instancia, la justicia. Pasolini debe ser recordado como un marginado perseguido cuyas firmes convicciones políticas le costaron la vida.
https://covertactionmagazine.com/2026/10/14/was-operation-gladio-behind-the-unsolved-murder-of-famed-filmmaker-pier-paolo-pasolini/
