***Activistas en una manifestación anti haitiana convocada por la Antigua Orden Dominicana (AOD) izaba la bandera israelí momentos antes de que estallara la violencia, el 30 de marzo de 2025. (foto: carmen parsons.
Bajo un sol abrasador, rodeados por una ligera nube de polvo y el envolvente sonido de sus trompetas de plástico, la turba linchadora se congregó poco después del mediodía, cubierta con banderas dominicanas. Jóvenes pandilleros y veteranos derechistas, nostálgicos de las dictaduras de Joaquín Balaguer y Rafael L. Trujillo, influencers trumpistas y fundamentalistas evangélicos, seguidores del presidente Luis Abinader y de sus recientes competidores electorales, Leonel Fernández y Abel Martínez, conforman la heterogénea escena, convocada en las últimas semanas por los paramilitares neonazis de la Antigua Orden Dominicana (AOD).
Los miembros de AOD se destacan, vestidos de negro, desde las botas hasta las boinas, portando banderas negras con una lanza dorada y coronas de laurel.
Se han unido para exigir la expulsión, o para expulsarla ellos mismos, de los trabajadores haitianos del barrio Friusa, ubicado a solo cinco kilómetros de los campos de golf y hoteles de Punta Cana, algunos de los más exclusivos y lujosos del Caribe. Sobre la multitud enfurecida ondea la bandera de Israel.
En el extremo oriental de la isla compartida por República Dominicana y Haití, Punta Cana recibió a casi cinco millones de turistas durante 2024.
Sus 50.000 habitaciones de hotel fueron construidas en los últimos 30 años por trabajadores haitianos.
Muchos viven a poca distancia, en barrios populares como Friusa. Esta, la zona económica de mayor crecimiento del país, también concentra las desigualdades económicas y sociales más abismales de una nación aferrada al legado de las dictaduras de derecha del siglo XX.
Ese día, 30 de marzo, la bulliciosa actividad comercial en Friusa se paralizó, al ser militarizada y tomada por neofascistas que llegaban en autobuses y vehículos particulares desde otras partes del país.
Preocupado por el impacto negativo de la violencia anunciada en la imagen de Punta Cana, el gobierno autorizó la marcha, pero solo por un corto recorrido por la avenida principal del barrio.
La marcha se dividió entre quienes aceptaron el acuerdo con el gobierno y quienes intentaron burlar a la policía para llevar a cabo el pogromo prometido.
“No queremos haitianos aquí, deben irse del país”, decía un cartel de cartón con letra infantil.
La dictadura de Trujillo (1930-1961) popularizó la referencia a la inmigración haitiana como una "invasión pacífica", y este argumento político se utilizó para presentar el genocidio de 1937 como una acción defensiva.
Miles de haitianos y dominicanos negros fueron asesinados en el oeste de la República Dominicana, cerca de la frontera con Haití, y miles más huyeron a Haití.
La leyenda popular cuenta que, dado que los dominicanos son físicamente indistinguibles de los haitianos, durante la masacre los secuaces pidieron a sus víctimas que pronunciaran la palabra "perejil" para saber a quién matar.
Los neonazis dominicanos se consideran "patriotas" en un mundo pecaminoso, rodeados de "traidores", es decir, dominicanos que cooperan con los haitianos, e "invasores", es decir, haitianos.
La dificultad para distinguir a los "patriotas" de los "traidores" e "invasores", como en 1937, alimenta la paranoia ultraderechista.
"Traidores, aquí todos son traidores", exclama con tono alucinante uno de los jóvenes que lanza piedras a la policía. Entre los manifestantes, se interroga a las personas de piel más oscura sobre su nacionalidad.
Otros creen que la policía está infiltrada: "¡Este policía es haitiano!". Tras tres horas de enfrentamientos con la policía, quema de barricadas y lanzamiento de piedras, los "patriotas", ahora dispersos, comienzan a retirarse a sus autobuses y coches, frustrados y confundidos.
Es muy inusual que la ultraderecha se enfrente a la policía en República Dominicana, una circunstancia que la AOD y el gobierno intentaron minimizar culpando a presuntos "infiltrados" en la marcha.
Un final apropiado para una marcha que también comenzó con una teoría de la conspiración: el director de Migración declaró en 2021 que Friusa podría convertirse en una república independiente debido a la gran cantidad de trabajadores haitianos que viven allí y que la policía no podía entrar en el barrio, convirtiendo a Friusa en un símbolo para la ultraderecha de una patria en decadencia.
Normalmente, la AOD y la policía están del mismo lado, actuando la AOD como el brazo paramilitar al servicio de la represión.
Así ocurrió el 9 de junio de 2020, cuando atacaron una protesta en solidaridad con las movilizaciones de Black Lives Matter en Estados Unidos, tras el asesinato de George Floyd.
También, el 19 de octubre de 2023, cuando atacaron una protesta contra la invasión israelí de Gaza. Una docena de neonazis, apoyados por más de treinta policías, lanzaron gases tóxicos y golpearon a ancianos con astas de banderas.
Al ser repelidos por los manifestantes, los neonazis se refugiaron tras la policía, desde donde gritaron consignas que describían a los partidarios de Palestina como "comunistas, homosexuales y haitianos".
El diputado Juan Dionicio Rodríguez, de un pequeño partido de centroizquierda alineado electoralmente con el gobierno, fue uno de los agredidos por la AOD.
En los días posteriores al suceso, exigió en el Congreso que se investigara a la organización por terrorismo. Su petición fue desestimada, al igual que las peticiones previas a las autoridades de funcionarios de la ONU, artistas, defensores de derechos humanos y periodistas que han sufrido amenazas de muerte por parte de la AOD.
Cuando terminó la “batalla” de Friusa y los “patriotas” se retiraron, el portador de la bandera israelí gritó que la lucha dominicana, como la israelí, “es espiritual”, tratando de levantar el ánimo de sus compañeros.
La derecha dominicana tiene una relación histórica con Israel.
Israel vendió armas a los dictadores Trujillo y Balaguer para la represión interna a finales de los años cincuenta y setenta, cuando pocos otros estaban dispuestos a hacerlo. La policía y el ejército dominicanos llevan décadas recibiendo entrenamiento israelí, incluso en la represión migratoria.
La Marcha Patriótica, una coalición de extrema derecha en la que participó AOD, promovió varias movilizaciones antihaitianas a partir de agosto de 2022, y el 3 de febrero de 2023 envió una delegación para reunirse con el embajador israelí y entregarle su manifiesto.
El exministro Pelegrín Castillo , quien encabezó la delegación, se enorgulleció de la gran receptividad que tuvo su mensaje en la embajada.
El presidente Abinader, empresario de derecha de origen libanés, también es un aliado cercano de Israel, con quien coopera en áreas como seguridad, tecnología, educación y gestión del agua. Abinader anunció en 2020 que estaba considerando trasladar la embajada dominicana a Jerusalén, siguiendo el ejemplo de Trump.
En 2023, Amnistía Internacional denunció el uso por parte del gobierno dominicano del software espía israelí Pegasus para espiar ilegalmente a la periodista Nuria Piera mientras investigaba casos de corrupción.
En 2023, la Feria Internacional del Libro de Santo Domingo, organizada por la escritora y funcionaria gubernamental Ángela Hernández, estuvo dedicada a Israel, lo que desencadenó una campaña internacional de boicot . Incluso un año después del inicio de la ofensiva genocida contra Gaza, el gobierno dominicano firmó un acuerdo con Israel sobre educación tecnológica.
Esta alianza con el gobierno dominicano llevó al entonces embajador israelí Daniel Biran y a la cónsul Avia Levi a declarar a principios de 2023 que en República Dominicana «no hay antisemitismo». Esto es parcialmente cierto en un país donde predomina el racismo antinegro y los judíos son percibidos como blancos.
Pero las peores expresiones de antisemitismo existen precisamente entre los partidarios más agresivos del apartheid sionista: los fundamentalistas evangélicos y los neonazis.
Angelo Vásquez, portavoz de AOD, es un personaje que bien podría figurar en la Historia Universal de la Infamia de Jorge Luis Borges. Da la impresión de un niño de diez años atrapado en el cuerpo de un luchador de sumo.
Aunque no es precisamente un propagandista elocuente de la contrarrevolución fascista, Vásquez ha admitido no haber terminado la secundaria y afirma ganarse la vida alquilando motocicletas y vendiendo perros pitbull.
Su odio hacia los trabajadores haitianos es tan grande como su admiración por Mussolini, Franco, Primo de Rivera, Oswald Mosley, Eva Perón, Trujillo y Hitler, cuyas citas aparecen en las redes sociales de AOD y del propio Vásquez.
En 2018, Vásquez publicó una publicación en la que elogiaba a Hitler como «uno de los mayores ejemplos de superación personal, convicción y carácter.
Un nacionalista ferviente, enamorado de su cultura, protector de sus valores y un visionario formidable (…) comandante supremo de la Wehrmacht (…), líder y creador del Partido Nacional Socialista con millones de seguidores (…) uno de los pocos oponentes que demostró ser una amenaza para el poder sionista internacional y sus subordinados, como el comunismo y el capitalismo».
En este contexto, bajo el engañoso concepto de «poder sionista», Vásquez formula la antigua teoría conspirativa antisemita, compartida por el zarismo y el nazismo, entre otros, según la cual existe un poder judío detrás tanto del capital financiero como de los movimientos socialistas mundiales.
En República Dominicana, no existe legislación contra la incitación al odio racial ni la apología del nazismo. Está prohibido exaltar a Trujillo y al trujillismo, en virtud de una ley de 1962, que las autoridades no aplican. Aprovechando esta impunidad, AOD exhibe en sus actividades una pancarta que dice "1937: Quisqueya despertó", en alusión a la Masacre del Perejil.
AOD cree en otras versiones contemporáneas de los viejos clichés antisemitas, como el del «globalismo», un intento imaginario de imponer un gobierno mundial liquidando la soberanía nacional de los países, y en el caso de la República Dominicana, buscando la «fusión» del país con Haití. AOD asocia el «globalismo» con la ONU y las ONG liberales «financiadas por Soros».
Durante la pandemia, los neonazis dominicanos protestaron contra las vacunas y las mascarillas.
A pesar de estas posturas extremas y delirantes, y de que a veces tildan de «traidores» a los «políticos» en su conjunto, en sus intervenciones públicas Vásquez siempre subraya su relación de colaboración con la policía y el ejército. De hecho, esta colaboración paramilitar incluye el secuestro de trabajadores haitianos en zonas como Montecristi y su entrega a la policía.
El 5 de octubre de 2024, AOD realizó un mitin en la Plaza de la Bandera de Santo Domingo. Abundaban las banderas estadounidenses y las pancartas de la campaña de Trump. También estaba la bandera israelí.
Participaron personalidades del mundo artístico, funcionarios del Instituto Duartiano, una institución estatal, y líderes políticos de diversos partidos, incluido el PRM (Partido Revolucionario Moderno) de Abinader.
Un escritor y estudioso de los movimientos de extrema derecha, cuyo nombre no se menciona por razones de seguridad, quien presenció la manifestación de octubre, observó que los elementos fascistas no se limitan a los uniformes militares negros, sino que, de hecho, son centrales en el discurso de AOD, desafiando al capitalismo desde la derecha y hablando de la necesidad de una "revolución". Uno de los lemas más repetidos fue: "Si no los sacan, los matamos", refiriéndose, por supuesto, a los haitianos.
A diferencia de la caótica movilización del 30 de marzo, en octubre contaron con un escenario donde decenas de oradores pronunciaron breves discursos, abordando todos los clichés antihaitianos y antinegros: desde atribuir la reproducción excesiva y el hacinamiento hospitalario a las mujeres haitianas hasta responsabilizar a los campesinos haitianos de la deforestación y atribuir terribles crímenes sexuales a los hombres haitianos.
En la práctica, el gobierno dominicano está implementando las principales demandas de la AOD: la construcción de un muro fronterizo y la deportación masiva de haitianos y dominicanos de ascendencia haitiana. También está haciendo concesiones abiertas a los neofascistas.
Anticipándose a la manifestación de octubre, el presidente anunció el 2 de octubre, el mismo día de la conmemoración no oficial de la masacre de 1937, que establecería un cupo mínimo de diez mil expulsiones semanales a Haití, duplicando el ritmo de las deportaciones masivas que comenzaron en 2021.
Tras la marcha del 30 de marzo, el gobierno militarizó Friusa, deteniendo y expulsando a miles de trabajadores de la construcción haitianos y generando un desplazamiento forzado en la comunidad. Abinader también anunció quince medidas para endurecer la persecución contra los haitianos, incluyendo la eliminación del acceso a la atención médica gratuita en los hospitales públicos para los haitianos y la exigencia de que el personal sanitario entregue a sus pacientes a las autoridades migratorias.
Abinader también designó a Milton Ray Guevara, exjuez autor del fallo judicial de 2013 que despojó a más de doscientos mil dominicanos negros de su nacionalidad dominicana por tener ascendencia haitiana, para encabezar una comisión encargada de reformar las leyes migratorias.
El fallo de Ray Guevara, aplicado retroactivamente a las personas nacidas después de 1929, fue comparado en su momento por el escritor peruano conservador Mario Vargas Llosa con las leyes raciales nazis de Núremberg y considerado un fallo de apartheid por el periodista dominicano Juan Bolívar Díaz. Bolívar Díaz representa actualmente al gobierno de Abinader como embajador en México.
Las medidas de Abinader tienen el sentido táctico de buscar apaciguar a los neonazis, pero estratégicamente fortalecen un sistema de racismo institucionalizado, ampliando el alcance de un estado de excepción no declarado que, de facto, faculta a la policía y al ejército para realizar redadas sin orden judicial y detenciones arbitrarias sin derecho a defensa legal, eliminando así el derecho constitucional a la salud.
Es el apartheid, sello distintivo de la sociedad colonial israelí, que la clase dominante dominicana aspira a emular, lo que explica la admiración de Abinader y los neonazis negros de la AOD por el régimen israelí, y lo que convierte al experimento autoritario dominicano, hasta ahora relativamente desapercibido para el resto del mundo, en uno de los fenómenos más peligrosos en el contexto del auge de la ultraderecha en América Latina y el Caribe.
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