Vemos como en Libia las fuerzas salafistas y de al queda apoyadas por Europa y USA buscan de imponer la Sharia al pueblo Libio y como es un instrumento represor de las conciencias...Cualquier estudioso del Coran, sabe perfectamente que éste contiene leyes temporales y leyes espirituales, acorde con la doble dimensión de Mahoma, el cual fue a la vez guía espiritual y Hombre de Estado.
Las leyes espirituales van dirigidas a la elevación del hombre, a la búsqueda de su unidad, de su mejoramiento espiritual, son leyes que contienen sabiduría y son indeleble, el paso del tiempo nos las hace envejecer, digamos que es el árbol que jamás cambia de hojas.
Los hombres pueden acercarse a esas leyes y libremente elegir, ya que en el mismo Coran ya advierte Mahoma: No hay coacción en la religión.
A los ojos de un observador occidental, se les escapa la profundidad de un libro que ha modelado la identidad de mil millones de seres humanos, siendo hoy, la primera religión mundial.
Pero también, la lectura superficial, ligera, sin tener en cuenta una serie de requisitos como son el tener el corazón puro para acercarse al libro y que este le hable( hoy vemos como se ha materializado este requisito al tener que leer el Coran, teniendo la mente limpia y las manos) ya que el libro lo mismo puede elevar un alma como hundirla en la barbarie y la irracionalidad.
Hablamos pues de un instrumento, el cual nos puede elevar (por medio del amor) o nos puede desviar (por medio del odio).
Desde la perspectiva cristiana, la evolución de la conciencia del pueblo judía se ve plasmada en el antiguoy nuevo testamento.
A los ojos de un observador occidental, se les escapa la profundidad de un libro que ha modelado la identidad de mil millones de seres humanos, siendo hoy, la primera religión mundial.
Pero también, la lectura superficial, ligera, sin tener en cuenta una serie de requisitos como son el tener el corazón puro para acercarse al libro y que este le hable( hoy vemos como se ha materializado este requisito al tener que leer el Coran, teniendo la mente limpia y las manos) ya que el libro lo mismo puede elevar un alma como hundirla en la barbarie y la irracionalidad.
Hablamos pues de un instrumento, el cual nos puede elevar (por medio del amor) o nos puede desviar (por medio del odio).
Desde la perspectiva cristiana, la evolución de la conciencia del pueblo judía se ve plasmada en el antiguoy nuevo testamento.
Vemos como evoluciona la conciencia que va desde las leyes del ojo por ojo, a la de devolver bien por mal para destruir la cadena o la espiral de violencia e injusticias, sin que signifique esto que pongamos la otra mejilla si recibimos un golpe, siempre se habla de una reducción del mal recibido, pero nunca de dar un premio a quien comente injusticias.
En el Coran vemos esta misma evolución a lo largo del descenso o inspiración de las suras, a lo largo de los años.
El Mahoma sabio de los últimos años no es el mahoma pasional por las circunstancias de los primeros años.
Mahoma, como hombre elevado, se nos muestra en toda su naturalidad y humanidad.
No es una figura idolatrada, una figura convertida en Dios, perfecta, deshumanizada.
El Mahoma es el hombre que va avanzando día a día desde una escalera que va por medio de la sabiduría adquiriendo conciencia, adquiriendo saber, adquiriendo bien por “grados”.
La idolatría al cual sucumbió la conciencia occidental nos aleja de la imagen de un Mahoma, humanizado, un guerrero, que luchó y mató, en contraste con un Jesús que renuncia a la lucha y se entrega a la cruz (olvidando que sus discípulos llevaban espadas).
¿Quién no mataría o se entregaría a la lucha si su mujer y su familia está amenazada?
¿No nos defenderíamos si viviéramos hace mil años y nuestra caravana donde va nuestros seres queridos fuera asaltada por malhechores?.
Aún así, teniendo el mismo valor, a pesar de la diferencia, Jesús y Mahoma ( el cual lo eleva y lo reconoce como profeta y es un igual por mas que quieran los musulmanes en ver en Mahoma superior a jesús y esto atenta contra el mismo mensaje de Mahoma) son hombres que lucharon por mejorar la humanidad y pusieron su granito de arena.
Hoy ambos son columnas de la humanidad junto a otros grandes hombres.
Así pues, siguiendo el discurso, vemos que las leyes espirituales son superiores a las temporales por su naturaleza y su esencia.
Las leyes temporales, actuaron para ordenar una realidad en si injusta, hace miles de años, no lo olvidemos, y viendo la situación histórica tenemos que hacer un esfuerzo en entender que la poligamía no buscaba ser un instrumento de prestigio o de placer para el hombre, sino que era una institución jurídica que buscaba de crear una red social, para huérfanos y para las viudas, en un tiempo que la guerra era el día a día.
La corrección y la ordenación del presente por medio de leyes temporales o de derecho evitó mas injusticias, y sustituyó una antigua sociedad por una nueva sociedad mas progresista e igualitaria.
En el Coran vemos esta misma evolución a lo largo del descenso o inspiración de las suras, a lo largo de los años.
El Mahoma sabio de los últimos años no es el mahoma pasional por las circunstancias de los primeros años.
Mahoma, como hombre elevado, se nos muestra en toda su naturalidad y humanidad.
No es una figura idolatrada, una figura convertida en Dios, perfecta, deshumanizada.
El Mahoma es el hombre que va avanzando día a día desde una escalera que va por medio de la sabiduría adquiriendo conciencia, adquiriendo saber, adquiriendo bien por “grados”.
La idolatría al cual sucumbió la conciencia occidental nos aleja de la imagen de un Mahoma, humanizado, un guerrero, que luchó y mató, en contraste con un Jesús que renuncia a la lucha y se entrega a la cruz (olvidando que sus discípulos llevaban espadas).
¿Quién no mataría o se entregaría a la lucha si su mujer y su familia está amenazada?
¿No nos defenderíamos si viviéramos hace mil años y nuestra caravana donde va nuestros seres queridos fuera asaltada por malhechores?.
Aún así, teniendo el mismo valor, a pesar de la diferencia, Jesús y Mahoma ( el cual lo eleva y lo reconoce como profeta y es un igual por mas que quieran los musulmanes en ver en Mahoma superior a jesús y esto atenta contra el mismo mensaje de Mahoma) son hombres que lucharon por mejorar la humanidad y pusieron su granito de arena.
Hoy ambos son columnas de la humanidad junto a otros grandes hombres.
Así pues, siguiendo el discurso, vemos que las leyes espirituales son superiores a las temporales por su naturaleza y su esencia.
Las leyes temporales, actuaron para ordenar una realidad en si injusta, hace miles de años, no lo olvidemos, y viendo la situación histórica tenemos que hacer un esfuerzo en entender que la poligamía no buscaba ser un instrumento de prestigio o de placer para el hombre, sino que era una institución jurídica que buscaba de crear una red social, para huérfanos y para las viudas, en un tiempo que la guerra era el día a día.
La corrección y la ordenación del presente por medio de leyes temporales o de derecho evitó mas injusticias, y sustituyó una antigua sociedad por una nueva sociedad mas progresista e igualitaria.
Uno de los rasgos de esta igualdad era la prohibición de llevar oro y todo aquello que incitara a la envidia de los hombres y a la división.
Los primeros años del Islam, fue un despertar de la conciencia igual que pasó con los primeros años del cristianismo.
Aún hoy vemos recogidas en los ritos la magnífica edad dorada de millones de hombres que en el día a día libraran dos luchas, una exterior, contra las tiranías (injusticias sociales) y otra interior (contra aquello que atentaba a las virtudes y debilitaba el alma y la dignidad del hombre).
No podemos decir que en el Corán hay coacción, y llamada a la eliminación del “infiel” o del “no creyente” ya que vemos que a veces en una aparente contradicción de suras, vemos que, al final, aquellas que incitan al amor y la unidad de los hombres eliminan a aquellas que incitan al odio.
El mecanismo o la ingeniería del Coran no es la misma que la Biblia.
El Coran puede llevar al odio, como puede llevar al amor, o mejor dicho, el Coran no se abre a todos, ya que es necesario una pureza interior, ya que vemos que, para conocer la esencia de el, como opinaba Ibn Arabi o Rumi (maestros sufíes) hace falta el amor, ya que sin amor, las letras jamás dejarán de ser letras y el entendimiento racional no dará paso a la lectura del libro por medio del Corazón.
Aunque el Corazón ha sido sustituido en Occidente por la Razón, la superioridad del Corazón se demuestra en el día de hoy por el camino emprendido por el progreso del hombre, ya que vemos como la racionalidad nos aleja del bien, de la justicia y de la humanidad y como la construcción del mundo cada día es mas en contra del hombre.
Ver lo que no se ve, es tarea del corazón, de ahí la limitación de la razón.
Una vez analizado por encima algunas ideas sobre el Islam, pasamos al lado político.
La Sharia contiene leyes temporales de la antigua sociedad musulmana.
Muchos de buena fe y otros de menos buena fe, buscan que las sociedades musulmanas se guíen por ella.
Así vemos como en Libia, las fuerzas gubernamentales actuales Salafistas (Saudíes) apoyadas por la OTAN buscan de imponer la Sharia, o sea buscan de imponer un derecho para ordenar una sociedad del siglo XXI, el problema es que este derecho, su fuente, es una sociedad de hace casi dos mil años, es como si ahora, en occidente, quisiéramos pues, imponer el derecho romano e instaurar el patria postestas, el cual, daba ley al padre de familia sobre la vida de su familia y esclavos.
La idolatría actual tanto de la figura de Mahoma como del Coran, impiden una reforma seria y profunda para relanzar en mismo Islam como fuerza revolucionaria y de progreso.
Hoy vemos que las sociedades actuales carecen de bienestar material, van desapareciendo los valores musulmanes, aunque prevalezca la identidad (ritos y vestimenta) y están gobernadas por príncipes corruptos que gastan las riquezas del país como si de ellos fueran.
La vuelta a la Sharia de la sociedades musulmanas benefician por un lado a un occidente cada día mas alejado de los valores ilustrados, humanistas, socialistas y cristianos (o de las tres religiones), y por otro a sus gobernantes sátrapas, que anulan la conciencia por medio de la instauración de instituciones que penaliza toda reforma religiosa-política seria.
Mientras que la coacción es ley, mientras la religión acaba siendo privatizada, identitaria, los pueblos sucumben a la instrumentalización de la religión por el poder, cuando es obvio que el Islam es una religión de progreso que debería ir contra el poder y el dinero, por su propia naturaleza.
¿ Es peligroso el Islam?.
Los primeros años del Islam, fue un despertar de la conciencia igual que pasó con los primeros años del cristianismo.
Aún hoy vemos recogidas en los ritos la magnífica edad dorada de millones de hombres que en el día a día libraran dos luchas, una exterior, contra las tiranías (injusticias sociales) y otra interior (contra aquello que atentaba a las virtudes y debilitaba el alma y la dignidad del hombre).
No podemos decir que en el Corán hay coacción, y llamada a la eliminación del “infiel” o del “no creyente” ya que vemos que a veces en una aparente contradicción de suras, vemos que, al final, aquellas que incitan al amor y la unidad de los hombres eliminan a aquellas que incitan al odio.
El mecanismo o la ingeniería del Coran no es la misma que la Biblia.
El Coran puede llevar al odio, como puede llevar al amor, o mejor dicho, el Coran no se abre a todos, ya que es necesario una pureza interior, ya que vemos que, para conocer la esencia de el, como opinaba Ibn Arabi o Rumi (maestros sufíes) hace falta el amor, ya que sin amor, las letras jamás dejarán de ser letras y el entendimiento racional no dará paso a la lectura del libro por medio del Corazón.
Aunque el Corazón ha sido sustituido en Occidente por la Razón, la superioridad del Corazón se demuestra en el día de hoy por el camino emprendido por el progreso del hombre, ya que vemos como la racionalidad nos aleja del bien, de la justicia y de la humanidad y como la construcción del mundo cada día es mas en contra del hombre.
Ver lo que no se ve, es tarea del corazón, de ahí la limitación de la razón.
Una vez analizado por encima algunas ideas sobre el Islam, pasamos al lado político.
La Sharia contiene leyes temporales de la antigua sociedad musulmana.
Muchos de buena fe y otros de menos buena fe, buscan que las sociedades musulmanas se guíen por ella.
Así vemos como en Libia, las fuerzas gubernamentales actuales Salafistas (Saudíes) apoyadas por la OTAN buscan de imponer la Sharia, o sea buscan de imponer un derecho para ordenar una sociedad del siglo XXI, el problema es que este derecho, su fuente, es una sociedad de hace casi dos mil años, es como si ahora, en occidente, quisiéramos pues, imponer el derecho romano e instaurar el patria postestas, el cual, daba ley al padre de familia sobre la vida de su familia y esclavos.
La idolatría actual tanto de la figura de Mahoma como del Coran, impiden una reforma seria y profunda para relanzar en mismo Islam como fuerza revolucionaria y de progreso.
Hoy vemos que las sociedades actuales carecen de bienestar material, van desapareciendo los valores musulmanes, aunque prevalezca la identidad (ritos y vestimenta) y están gobernadas por príncipes corruptos que gastan las riquezas del país como si de ellos fueran.
La vuelta a la Sharia de la sociedades musulmanas benefician por un lado a un occidente cada día mas alejado de los valores ilustrados, humanistas, socialistas y cristianos (o de las tres religiones), y por otro a sus gobernantes sátrapas, que anulan la conciencia por medio de la instauración de instituciones que penaliza toda reforma religiosa-política seria.
Mientras que la coacción es ley, mientras la religión acaba siendo privatizada, identitaria, los pueblos sucumben a la instrumentalización de la religión por el poder, cuando es obvio que el Islam es una religión de progreso que debería ir contra el poder y el dinero, por su propia naturaleza.
¿ Es peligroso el Islam?.
No es peligroso ni para occidente ni para los países musulmanes, siempre y cuando la vuelta a los orígenes signifique una reforma profunda que por medio de la sabiduría y el bien.
Si el Islam se convierte en una ideología dirigida por el poder, podremos ver casos de terrorismo (la fuente el 90 por ciento provienen de los estados) y de opresión de los pueblos, Ya que toda religión, su verdadera esencia es la de hacer libre a los hombres.
Ya se dijo y se recogió en la Biblia cuando le preguntaron a Jesús:
Si el Islam se convierte en una ideología dirigida por el poder, podremos ver casos de terrorismo (la fuente el 90 por ciento provienen de los estados) y de opresión de los pueblos, Ya que toda religión, su verdadera esencia es la de hacer libre a los hombres.
Ya se dijo y se recogió en la Biblia cuando le preguntaron a Jesús:
¿Qué es la verdad maestro? Y el respondió: Aquello que os hará libre.
Marco Terranova Tenorio. Licenciado en Ciencias Políticas UNED autor de barbarie de pueblos y de ensayos de filosofía coránica
Marco Terranova Tenorio. Licenciado en Ciencias Políticas UNED autor de barbarie de pueblos y de ensayos de filosofía coránica
