Cada acto de la liturgia politica del gobierno del ciudadano estadounidense/ colombiano y actual presidente de Colombia Abelardo De la Espriella; cada descolgada de un cuadro de la pared de un museo, o del “cuadro” político novato Rodrigo Lara Jr. del ministerio y su remplazo como ministro de la politica por el fósil anticomunista Alejandro Ordoñez (en la foto), representante eximio del conservadurismo católico tradicionalista (lefevbrista y laureanista), cada nombramiento como comisionada de paz de la pastora solipsista Morales, parada únicamente sobre la roca de su iglesia y, cada movida de su esposo C. A. Lucio, también pastor de la roca, heredero directo (como el presidente electo) del Pacto de Ralito 2003, e íntimo aliado programático de la campaña presidencial del presidente y jefe del empalme del actual Gobierno.
Cada alarde militarista, antiético y desalmado del presidente Espriella gritando Viva Cristo Rey, paseándose victorioso sobre cadáveres tendidos en el suelo de presuntos guerrilleros bombardeados, algunos de ellos menores de edad, que contradice la fe cristiana invocada; cada entrega de un ciudadano colombiano encadenado de pies y manos a una justicia extranjera y con él un pedazo de la soberanía jurídica colombiana demostrando su ineficacia y nulidad, o cada exhibición propagandística amenazante con pistolones al cinto y radios directos con el generalato promocionada por la prensa amarillista adicta.
Ha llenado de zozobra a aquellos llamados “violentólogos” o intelectuales orgánicos del régimen, quienes desde finales del siglo pasado insertaron en las universidades públicas las narrativas contrainsurgentes oficiales “pseudocientificas” y anticomunistas sobre el conflicto interno colombiano.
Hoy, ante el yunque pesado de realidad gubernamental, “elegida democráticamente” en junio del 2026, se rasgan las vestiduras y proclaman ante seminarios internacionales que Colombia está “adportas de una crisis autoritaria” (Eduardo Pizarro 30.09.2026 IEPRI. Bogotá).
¿Crisis autoritaria en Colombia? ¡Lo que faltaba!
La sociedad colombiana está inmersa desde hace 7 décadas en una triple crisis:
Primero, crisis orgánica o del Estado en su conjunto, según lo descrito por Gramsci como ruptura profunda y estructural entre dirigentes y dirigidos que se ha dado en llamar “conflicto interno”, con todos sus conocidos efectos deletéreos y destructores (que me excuso de no poder detallar aquí ahora), la que al no haberse podido solucionar adecuadamente en tanto tiempo se ha agravado por una segunda crisis, o de hegemonía, donde la clase dominante ante la desobediencia o incredulidad de los dirigidos ha recurrido a una perversa estrategia impuesta desde Washington, conocida como la manida y torpe combinación del “ garrote y la zanahoria”, donde la coerción estatal se ha impuesto a su contrario el Consenso.
Y, como durante todos estos 70 años, la formación social colombiana se internacionalizó profundamente integrándose completamente de manera dependiente en el sistema global de Imperialismo y en la llamada economía-mundo, al entrar este sistema en una multicrisis general o crisis civilizatoria, esta se le sobreimpuso a la sociedad colombiana como una tercera crisis.
La crisis autoritaria invocada por el benemérito profesor del IEPRI Pizarro, como una novedad, un adportas, es tan antigua como la tan ignorada y poco mencionada lucha de clases en Colombia.
Solo que en la fase de la llamada modernidad capitalista, se nos impuso a sangre y fuego durante el lúgubre y triste periodo sangriento de la llamada regeneración conservadora iniciada por Rafael Núñez (el “sátiro del cabrero” como lo llamaron los oponentes del radicalismo) con la constitución de 1886 y su aparatosa maquina tándem del Concordato del 31 de diciembre de 1887, entre el gobierno autoritario “regenerador” con el Estado Vaticano regido por León XIII, que otorgó a la Iglesia católica entre prebendas económicas, fiscales y territoriales, como las prefecturas apostólicas en la selvas colombianas, convirtiendo al catolicismo en la religión oficial del Estado, otorgándole el control absoluto sobre la educación, el matrimonio civil y los registros públicos en el país durante más de un siglo. (Para mayor ampliación véase mi ensayo relacionado Rafael Núñez: La guerra, la politica y el origen del Estado capitalista colombiano https://rebelion.org/wp-content/uploads/2020/11/colombia_libro_pinzon.pdf ).
Que como lo reconoció la Comisión de la Verdad, impuso el anticomunismo en Colombia antes de conocerse el comunismo.
De la mano del Concordato llegaron las ideas traídas e inculcadas por los innumerables curas europeos y sus congregaciones (españoles, italianos, franceses, etc), especialmente las ideas fascistas antisocialistas, ultranacionalistas y colonialistas de la civilización occidental con su progreso capitalista eterno, y las atractivas ideas de los hispanistas ibéricos del retorno al grandioso Imperio católico español de los siglos XVI y XVII; acogidas sin ningún reparo por los jóvenes conservadores del naciente capitalismo colombiano de comienzos del siglo XX, llamados a sí mismos “los leopardos”, todos muy felinos y bastante conocidos, entre quien descollaría, finalmente, depurado por la ortodoxia jesuítica, el atronador tribuno falangista Laureano Gómez, dictadorzuelo civil entre 1951-1953, instigador de la guerra civil liberal-conservadora Chulavita del medio siglo en Colombia, que degeneraría en el actual conflicto interno colombiano reciclado y fraccionado.
Así pues, señores violentólogos de la benemérita IEPRI, el fascismo en Colombia con su variante camaleónica del falangismo o nacional-catolicismo y su presentación actual de confluencia católico- pentecostal, no es un milagro caído del cielo, ni obedece a ninguna ola global autoritaria adportas. Es “made in Colombia”, cocinado lentamente con candela estadounidense, como cualquier bandeja paisa de los “corrientazos” bogotanos.
Sin embargo, los doctores en violentología y ciencia politica, bien podrían en lugar de hacer aspavientos con aire caliente, deberían, digo, dedicar sus experticias teóricas en explicar, categorizar o caracterizar ese producto histórico evolutivo del actual nacional-cristianismo de curas, pastores y hasta rabinos; coagulado bajo la actual presidencia de Abelardo de la Espriella y su clique de laicos ultramontanos regresivos y quemalibros de la organización Tradición Familia y Propiedad como el cruzado de la fotografía A Ordoñez, e impulsado por los pastores cristianos que asesoraron el Pacto de Ralito (2003), afilados con la meta realista del reemplazar la clase caduca y aristocrática sabanera (a quienes llaman “tartufos con medallas de oro nobel «) que ha sabido cabalgar y pelechar tanto tiempo sobre la guerra civil colombiana y ahora pretende salir de ella sin romperse ni mancharse.
Reemplazarla, por una amalgama capitalista de clases lumpenburgués, mafiosas, íntimamente ligada al militarismo colombiano, alimentada ideológicamente con el conservatismo falangista colombiano, enriqueciendo aceleradamente en las regiones y territorios con los negocios ilícitos y la llamada economía subterránea, las exorbitantes ganancias de la guerra, la militarización y la mercenarización de la exportación de exsoldados como carne de cañón para otras guerras proxi.
Consolidando y aglutinando a finales del siglo XX a partir del surgimiento del MAS, los Pepes, las AUC y el liderazgo de los hermanos Castaño Gil en Antioquia, Mancuso en el Sinú y Jorge 40 en el valle de Upar, y ahora, bajo la estricta y cuidadosa tutela de los organismos antinarcóticos y el Gobierno de los EEUU, se dispone bajo el remozado liderazgo unificador de Abelardo de la Espriella y su clique de curas, pastores y templarios, se dispone, como digo al comienzo, a implementar con todas las letras, una guerra proxi geoestratégica, parte del denominado tecnofascismo global en expansión por todo el planeta
Pero no es solamente el reemplazo de una alianza de clases por otra lo que está en juego. Es todo un modelo de Estado lo que se aspira modificar, en ambas esferas del Estado integral descrito por Gramsci: En la esfera de la coerción y en la esfera del consenso hegemónico.
En la esfera de la Coerción tanto militar como judicial, la más notoria y causa de intensa zozobra y rechazo, que se intenta matizar con la simpleza de una “crisis autoritaria”, para impedir que se impida pensar en las otras crisis profundas por las que atraviesa la sociedad colombiana desde hace décadas como se dijo arriba: la crisis orgánica (económica de acumulación monopólica de capital con su correlato de depredación social), la crisis de desobediencia popular o polarización, o mejor la crisis de hegemonía del aparato ideológico de Estado dominante y la sobreimpuesta multi crisis civilizatoria del sistema global del imperialismo.
Lo que se pretende solucionar con un nuevo aparato político-religioso-militar de disciplinamiento social y laboral de la mano dura social y mercado total, que bajo la consigna del orden, la seguridad y la fe, aporte la legitimidad de masas perdida; salvaguarde la Tradición, la Familia y la Propiedad (TFP lefebvrista) y aglutine a la sociedad colombiana, ya no bajo el concepto clasista de soberanía popular y nacional, sino el de una comunidad espiritual de fe, llamada patria milagro.
Amalgama capitalista mafiosa criolla, como se ha dicho, de un poder desmovilizador cristiano del pentecostalismo origen estadounidense, con el catolicismo tradicional colombiano y el falangismo derivado del concordato de 1887.
Todo soportado por una novedosa religión castrense, de un hipertrofiado aparato militar-judicial cubierto por una serie de “Estatutos anticomunistas y antiterroristas de seguridad” traídos de los gobiernos de Turbay Ayala y Uribe Vélez, costeado por el Gobierno de los EEUU: El Estado con sus símbolos, subordinado a la simbología religiosa, a los dogmas de las dos iglesias dominantes y brazo armado de ellas, como guardián de sus multimillonarios privilegios materiales y exenciones tributarias.
Y, a diferencia del fascismo tradicional que se presentaba como revolucionario o antiliberal, aquí no hay nada de futuro. Nada de revolucionario, sino todo lo contrario.
La restauración ultra reaccionaria del orden pasado: el gamonalismo agrario con su despojo, el refuerzo de los monopolios transnacionales legales o subterráneos, de los privilegios y exenciones de las iglesias y, el regreso a los valores medievales de la iglesia (lefebvrismo).
Finalmente es y será el triunfo de los milagros sobre la razón y la ciencia y la eliminación, de facto, del largo proceso de la sociedad colombiana hacia la secularización y la modernidad. Todo un absolutismo espiritual bajo el grito maquinal (como el Heil de Hitler) de ¡Viva Cristo Rey!.
Este es pues, el novedoso aporte enriquecedor de la clase dominante colombiana, a la variopinta variedad del fascismo latinoamericano en la actual ola mundial del tecnofascismo global en expansión.
https://rebelion.org/patria-milagro-o-nacional-cristianismo/
