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Cristianismo tóxico: ¿una aflicción incurable?

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***La cáscara podrida de una religión corrupta quizá deba caer al suelo para que el espíritu revolucionario de Jesús de Nazaret encuentre nueva vida.

En lo que debe ser el resultado electoral menos sorprendente de 2024, los cristianos evangélicos blancos volvieron a dar un paso adelante, y lo hicieron a lo grande, a favor del adúltero, ladrón y antiguo vendedor de la Biblia Donald John Trump

Las encuestas a la salida de las urnas indican que Trump ganó el favor de los autodenominados renacidos, al obtener el 82 por ciento de sus votos, en comparación con el 76 por ciento que obtuvo en 2020 cuando competía contra Joe Biden. 

Además, la proporción de evangélicos blancos del electorado nacional total apenas se movió con respecto a 2020; la proporción de renacidos fue del 27 por ciento este año, frente al 28 por ciento en 2020. 

Trump también ganó entre los católicos estadounidenses, al obtener el 54 por ciento del voto católico esta vez, frente al 50 por ciento en 2020.

Aunque los votos blancos fueron el factor principal, también está claro que Trump también acumuló avances notables entre los evangélicos hispanos y los católicos hispanos

Las encuestas de salida indican que el mejor desempeño de Trump dentro de este grupo demográfico diverso tuvo que ver principalmente con las preocupaciones sobre la inflación y los precios de los alimentos en particular. 

Pero la religión indudablemente jugó un papel. Durante los últimos 40 años y más, una serie de organizaciones evangélicas lideradas por blancos (grupos pentecostales, pero también bautistas del sur y otros) han logrado enormes avances dentro de varias cohortes de habla hispana, incluso cuando el número de votantes activos de estas cohortes ha ido aumentando. 

Las encuestas y los grupos de discusión han demostrado que los estrictos controles fronterizos, el rechazo a los derechos de las personas trans y del aborto, y una política general de "Estados Unidos primero" funcionan especialmente bien con los cristianos hispanos que han obtenido la ciudadanía, que se han establecido económicamente y que se adhieren al código moral fuertemente patriarcal que creen que es central para la fe cristiana.

¿Qué es lo que hace que el cristianismo estadounidense se alinee tanto con la política reaccionaria? He estado luchando con esta pregunta durante décadas como pensador y activista cristiano progresista. 

Lo más obvio que se puede decir al respecto es que empujar a los cristianos hacia la derecha ha sido durante mucho tiempo un proyecto bien financiado y bien organizado de conservadores de extrema derecha sin ningún interés particular en la religión per se.

 Los esfuerzos de la derecha reaccionaria en el siglo XX para atraer a los cristianos comunes a su órbita se remontan a la Liga de la Libertad de Estados Unidos, apoyada por plutócratas y virulentamente anti-New Deal, y a la Movilización Espiritual de James Fifield de los años 1940 y 1950. 

El ferviente antisindicalismo y el ardiente afecto por un evangelio de "autosuficiencia" exhibido por predicadores famosos tan distintos entre sí como Billy Graham y Norman Vincent Peale también contribuyeron a mantener a la mayoría de los cristianos blancos atrapados en una orientación capitalista y militarista durante el apogeo de la Guerra Fría.

Pero mucho antes de que aparecieran estas excrecencias del siglo XX, el cristianismo evangélico estadounidense ya estaba firmemente alineado con una perspectiva pequeño burguesa . He escrito en otras ocasiones sobre el arraigo profundo del culto al dinero en el seno de casi todos los creyentes cristianos del siglo XIX.

 Si nos remontamos aún más atrás, a los siglos XVII y XVIII, la noción de una unción divina especial -de "una ciudad asentada sobre una colina"- se apoderó de la imaginación de los colonizadores europeos, que sancionaban (a sus ojos) el robo de tierras indígenas y el casi exterminio de los habitantes originales del continente. 

El racismo siempre ha contaminado al cristianismo blanco estadounidense, desde Jamestown y Plymouth Rock hasta el nacimiento, a principios del siglo XX, de un énfasis en los llamados "fundamentos" cristianos que coincidió con el segundo ascenso del Ku Klux Klan.

Y luego, por supuesto, estaba la bien documentada guerra cultural desarrollada y perfeccionada a partir de los años 70 por personas como Jerry Falwell, Pat Robertson, James Dobson, etc. 

No sorprende que estos hombres y otros como ellos fueran todos racistas empedernidos que aprendieron a no usar el odio racial abierto, sino más bien el pánico sexual para acorralar a los cristianos en su rincón reaccionario y mantenerlos allí. 

El papel central de Paul Weyrich en la orquestación de estas maquinaciones de la derecha religiosa de finales del siglo XX también ha sido bien documentado. 

Lo que apenas se ha documentado o discutido en absoluto es el trabajo sistemático y discreto de un grupo respaldado por los neoconservadores llamado Instituto para la Religión y la Democracia para decapitar y degradar eficazmente una voz cristiana progresista en la vida pública.

Hasta el día de hoy, los agentes del IRD quieren que la gente piense que las denominaciones protestantes que suelen llamarse "principales" (presbiterianos, episcopalianos, metodistas unidos, luteranos evangélicos, congregacionalistas, etc.) básicamente se destruyeron a sí mismas al abrazar causas como el matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación de homosexuales que eran impopulares entre sus propios miembros.

 Es cierto que los líderes nacionales y también muchos líderes del clero dentro de estos organismos a menudo han estado "por delante" de la gente en las bancas de la iglesia en diversas cuestiones políticas.

 Pero también es cierto que estos líderes fueron activamente saboteados y engañados por los infiltrados apoyados por el IRD dentro de sus filas denominacionales.

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El IRD nació en 1981 como consecuencia de la alarma de los partidarios de la Guerra Fría por el grado en que ciertos líderes cristianos liberales de Estados Unidos se identificaban con la teología de la liberación y apoyaban a los movimientos de liberación en América Central.

 Estos líderes progresistas fueron difamados como marxistas y agentes comunistas. Pero el IRD no se detuvo allí; entrenó y financió a grupos escindidos para fomentar amargas luchas denominacionales sobre cuestiones muy sensibles como la ordenación de clérigos homosexuales. 

Y las campañas encubiertas del IRD han tenido un enorme éxito. La Iglesia Episcopal y la Iglesia Metodista Unida han sido divididas y gravemente debilitadas. El Consejo Nacional de Iglesias, un organismo mayoritariamente protestante con una voz otrora sólida en los asuntos nacionales, es ahora una pálida sombra de lo que fue.

Incluso se ven las huellas mortíferas del cristianismo evangélico blanco militante en el terrorismo antigay que se está produciendo hoy en Uganda, Nigeria, Ghana y otros lugares de África, América Latina y Asia. 

Las empresas misioneras del siglo XIX llevadas a cabo por los colonialistas británicos, europeos y estadounidenses plantaron las semillas envenenadas originales, pero esas semillas han sido regadas más recientemente por la participación activa y profunda de los evangélicos con sede en los Estados Unidos en la difusión de un evangelio homofóbico retorcido (debemos recordar siempre que Jesús no tenía nada que decir sobre lo que hoy llamamos homosexualidad, mientras que tenía muchísimo que decir sobre la codicia, la violencia y la explotación de los pobres).


Me parte el corazón decirlo, pero un cristianismo americanizado, partidario del autoritarismo, ha hecho más de lo que le correspondía para crear un mundo de pesadilla, y no espero que esa pesadilla termine pronto. 

Iré más allá y diré que ahora considero a casi todo el cristianismo institucional del mundo —incluida casi todas las expresiones de poder y práctica de la Iglesia católica romana y de la Iglesia ortodoxa oriental— como una especie de aflicción incurable: como una plaga para el futuro de la humanidad.

Y una última malignidad, sobre la que tampoco se informa ni se discute tanto como se debería: la descomunal influencia de los sionistas cristianos con base en los EE.UU. en apoyo al proyecto de limpieza étnica de Israel, "reclamando" áreas que ellos imaginan que alguna vez habrían constituido la Judea y Samaria bíblicas.

No espero que el cristianismo progresista llegue a extinguirse por completo, porque creo que al menos algunos de los jóvenes criados en ambientes eclesiásticos conservadores lo descubrirán y lo considerarán una alternativa atractiva. 

Pero sí espero que la mayoría de los jóvenes que han sido directamente perjudicados o simplemente desanimados por la homofobia, la transfobia, la misoginia y otras formas de locura abandonen el cristianismo por completo. 

Esto ya está sucediendo en todo el mundo y, en mi opinión, está bien. 

La cáscara podrida de una religión corrupta tal vez deba caer al suelo para que el espíritu revolucionario de Jesús de Nazaret encuentre nueva vida.

https://www.laprogressive.com/science-and-religion/toxic-christianity

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