Del 29 al 31 de agosto de 1897 tuvo lugar el primer congreso sionista, en el que se anunciaron doctrinas que determinaron mucho en la política global del siglo XX.
En particular, el proyecto para el “retorno” de los dispersos por el mundo judíos a las tierras de Palestina, lo que resultó en la creación del Estado de Israel y la “crisis de Medio Oriente”, que ha acompañado a este estado/neoformación a lo largo de su historia.
En consecuencia, en el centenario del Congreso, queriendo o sin querer, en muchos medios (en particular, “Nuevo Petersburgo” No. 29 del 31 de julio de 1997 “Reclamo por incitar odio interétnico"; “Zavtra” No. 33, agosto de 1997 “El colapso de Rusia y los judíos”; “Experto” N° 28 del 28 de julio, publicado antes de lo previsto, con el subtítulo “El siglo del sionismo” y casi completamente lleno de temas sionistas israelíes), publicaciones que afectan directa o indirectamente cuestiones judío-sionistas del pasado y del presente.
En esta revisión, nos limitaremos a considerar solo dos publicaciones en relación con un tema, pero amplio, histórica y políticamente significativo: algunas conectan directamente el origen de los Protocolos de los Sabios de Sión (PSS) con las sesiones cerradas de este congreso, mientras que otras atribuyen, no menos persistentemente, la autoría y propiedad de los Protocolos no al sionismo moderno, que tomó forma en ese congreso, sino al Departamento de Seguridad del Imperio Ruso, que supuestamente se "enredó" en sus propias provocaciones contra el progreso social, lo que llevó a la muerte al imperio con su “policía secreta”.
Así se publicó en “Moscow News” núm. 32, del 10 al 17 de agosto de 1997 el artículo “Los Protocolos de los Sabios de Sión” bajo el juicio”. El artículo está dedicado a la historia de los Protocolos y los procedimientos judiciales sobre la cuestión de su origen, que tuvo lugar en Suiza en los años 1930. Las primeras ediciones de los Protocolos se conocen principalmente por el libro de Sergei Nilus "Hay cerca, a las puertas", donde informó que los Protocolos fueron “extraídos en secreto” del libro de actas del primer Congreso Sionista, con cuya mención comenzamos esta reseña.
Aunque hablando en esencia, por su forma los “Protocolos” no representan el protocolario “escuchamos - resolvimos”, conocido por todos en diversos tipos de reuniones, basadas en el principio del “centralismo democrático”, sino una grabación abreviada del discurso de uno o varios especialistas en sociología global frente a los funcionarios activistas en capacitación, a quienes se les presenta un proyecto mucho más grande que la creación de un estado para los judíos en cualquier lugar.
Sobre el proceso de Berna, iniciado por la comunidad judía de Suiza contra los distribuidores suizos de los Protocolos, “Moscow News” informa que la audiencia judicial en la que se tomó la decisión, fue presidida por Meyer (más probablemente un judío que un alemán, es decir, una persona ciertamente interesada en un determinado veredicto judicial).
En relación con la anteriormente mencionada declaración de S. Nilus sobre el origen de los Protocolos, “para el juicio se invitaron como testigos de cargo los participantes del congreso , incluido Chaim Weizmann, ex presidente de la Organización Sionista Mundial y futuro presidente del Estado de Israel. Los participantes del Congreso testificaron que los sionistas buscan abiertamente la creación de un Estado judío, que no había nada secreto ni oculto en sus actividades.
En el juicio hablaron emigrantes de Rusia: Vladimir Burtsev, ex ministro del Gobierno Provisional, Pavel Milyukov, Alexandre du Chaila y otros.
Ellos confirmaron que PSS son falsos, son una provocación contra la democracia y el progreso. El profesor Sergei Svatikov, que intervino en el juicio, dijo, en particular, que él, en nombre del Gobierno Provisional llevó a cabo una investigación de las actividades de la policía secreta zarista en el extranjero y estableció: el jefe del departamento de policía secreta rusa, Rachkovsky, fabricó documentos falsos - primero proclamas supuestamente emitidas por los revolucionarios, panfletos y, finalmente, PSS para cuya redacción utilizó a Golovinsky.
El único testigo de acusación fue el médico filósofo Alfred Zander, editor del órgano antisemita “Escoba de Hierro”, uno de los destacados propagandistas de las ideas de Hitler en Suiza. Zander afirmó que creía en la autenticidad del PSS, pero no refutó las pruebas, presentadas en hechos judiciales. La parte acusada planeaba invitar a conocidos antisemitas rusos (Markov II, el general Nechvolodov y el príncipe Gorchakov) como testigos, pero decidieron no hacerlo. Quedó claro que estas personas, en un juicio público en presencia de la prensa mundial estaróan como ante la picota.
* * *
El 14 de mayo de 1935, el Tribunal de Primera Instancia de Berna dictaminó: el PSS se reconoce como una falsificación y no tiene nada que ver con los sionistas y su Congreso en Basilea. Dos de los acusados, Schnell y Fischer, fueron condenados a una multa y otros dos fueron absueltos. Pero aún no se había llegado al punto final.
En otoño de 1937 tuvo lugar en Berna un juicio del Tribunal de Apelación, que anuló la decisión del tribunal de Berna en 1.ª instancia de 1935, porque no reconoció el PSS como literatura obscena: según la ley, la literatura obscena “significa pornografía y literatura erótica."
Sin embargo, el tribunal de apelación en su decisión confirmó la falsedad del PSS. La decisión dice: "Esta obra falsa representa un ataque inaudito e infundado contra los judíos y debe ser clasificada incondicionalmente como literatura inmoral". La decisión también contiene recomendaciones a las autoridades: “Con base en intereses estatales, prohibir la difusión de este tipo de escritos”. (¡¡¡!!!)
Aquellos que ignoran los hechos reales de la historia de esa época, pueden pensar que en 1935 - 1937 en los juicios suizos se reveló la verdad histórica y que los jueces fueron tan amables que se apiadaron de la vejez y no “pusieron en la picota” de la prensa mundial a los ya envejecidos antisemitas rusos” y, en particular, al general Nechvolodov.
En realidad, los juicios de Berna fueron una farsa, bien organizada y cuidadosamente escrita, aunque la mayoría de los participantes tal vez no lo sospecharan. Tal vez nadie lo hubiera adivinado, si "Moscow News" no hubiera mencionado al general Nechvolodov entre los "famosos antisemitas rusos". Mencionar su apellido en el contexto de los juicios de Berna sobre la cuestión del origen de los Protocolos de los Sabios de Sión, fue exactamente el caso en el que "Moscow News" mostró un celo más allá de lo razonable, cuando "la palabra no es un gorrión, no se puede atrapar cuando sale volando.”
Los partidarios de la opinión de que los Protocolos son, en primer lugar, falsos y, en segundo lugar, que su contenido es una vil invención difamatoria contra los judíos, no tiene nada que ver con la realidad histórica, asi que sería mejor ni mencionar el nombre de Nechvolodov y permanecer en silencio.
Una falsificación puede contener mucha información históricamente precisa. Si no la tiene, entonces no la tragarían aquellos, que deben ser comprometidos por la convincente evidencia posterior, de que
una falsificación es una falsificación. En consecuencia, la prueba de que un determinado documento es falso, una falsificación, no es en absoluto prueba de que no se basa en hechos reales.
Si Nechvolodov hubiera sido invitado como testigo, o mejor aún, como experto, el tribunal difícilmente habría podido, sin doblegar su alma y conciencia, dictar que “esta obra falsa, representa algo inaudito y
ataques infundados contra judíos y debe considerarse incondicionalmente como literatura inmoral", aunque hubiera podido tomar la decisión, basándose en la evidencia, de que el primer Congreso Sionista no tuvo nada que ver con sus orígenes, ya que no hay razón para afirmar que Chaim Weizmann mintió descaradamente ante el tribunal, cuando testificó sobre el Primer Congreso Sionista.
A la mayoría de nuestros contemporáneos (incluidos los editores de la revista del del mismo nombre), el nombre Nechvolodov no dice nada. Y aprovechando esta ignorancia y olvido del público patriótico, “Moscow News” calumnia vilmente que el general Nechvolodov era un “antisemita”. De hecho, no era antisemita, sino uno de los analistas más destacados de Rusia a principios del siglo XX. Esto se puede ver en su libro "De la ruina a la prosperidad", publicado en 1906 en San Petersburgo en la imprenta del cuartel general de las tropas de la Guardia y del Distrito Militar de San Petersburgo.
El libro está dedicado a “A todos los representantes del trabajo productivo”, de lo que se puede entender que todos los parásitos del trabajo productivo, sin excepción, estarán insatisfechos con su contenido. El libro incluye las subsecciones: "Finanzas rusas" - "Programa masónico" - “El misterio del oro” - “El dinero del pueblo” - “Cuestión agraria” - “Industria” - “Reasentamiento” - “Nuestros asuntos en el Lejano Oriente” - “Realización de reformas" - "Futuro posible". Es decir, como se desprende de su índice, cubre los mismos temas que Los Protocolos de los Sabios de Sión, pero con un enfoque diferente.
Durante la época soviética, este libro estuvo en un almacén especial. Y cuando "Los Protocolos de los Sabios de Sión" finalmente salió del almacén especial y se volvió a publicar, el libro de A. Nechvolodov todavía es desconocido para un amplio círculo del público interesado en las cuestiones del "semitismo" fascista y "antisemitismo." La razón de esto es que no sólo temáticamente, sino también por su contenido es, en muchos aspectos, similar a los Protocolos de los Sabios de Sión, ya que
identifica y describe el mismo programa de establecimiento de la indivisa dominación mundial de los fascistas (en términos modernos) judíos y sus amos, que se establece en los Protocolos. Pero también el libro Nechvolodov establece las medidas necesarias para hacer inviable la doctrina de los judíos de comprar el mundo sobre la base de la usura, al menos en las condiciones del Imperio Ruso, un Estado que era autosuficiente en términos de producción y consumo y que en muchos sentidos aún conservaba el carácter autocrático de sus políticas exterior e interior.
Ahora vayamos a la esencia del asunto. Ya en la duodécima página de su libro, después de una descripción general del estado de las finanzas mundiales, A. Nechvolodov da la cita del Deuteronomio, en la que se expresan los aspectos financieros y económicos del programa del “semitismo” judío fascista global: “Tú prestarás a muchas naciones, pero tú no pedirás prestado; y dominarás a muchas naciones, pero ellas no te dominarán a ti.
(Deuteronomio XV.6)."
A. Nechvolodov en su libro escribe directamente sobre el predominio de la usura judía en las finanzas del sistema de estados euroamericanos, aunque citó una cita del Deuteronomio, en la que el crédito usurero sólo está implícito tácitamente, y en la que se ordena directamente a los judíos (en el lenguaje de los programadores neurolinguisticos de hoy) para la dominación mundial.
En otras partes del Antiguo Testamento se habla directamente del mandamiento de la usura a los judíos, pero se guarda silencio sobre la dominación mundial, que debe estar respaldada por el monopolio usurero corporativo internacional.
Si realizamos una búsqueda temáticamente orientada en el texto del Antiguo Testamento según las claves “préstamo” usurero, “dominación”, “actitud hacia los no judíos”, entonces surgirá un fascismo mucho más abiertamente cínico, llevado históricamente a cabo a través de la diáspora judía por sus amos:
“No le des a tu hermano (en el contexto, un miembro de la tribu, un judío) a cambio de usura, ni plata, ni pan, ni cualquier otra cosa que se pueda dar con interés; da a un extranjero (es decir, no judío) con interés, para que el Señor tu Dios (es decir, el diablo, si miras honestamente la esencia de las recomendaciones) te bendiga en todo lo que se haces con tus manos en la tierra a donde vas para poseerla (esto último se refiere no solo a la antigüedad y no solo a la Palestina, prometida a los antiguos judíos.....
.... por una historia clínica del antiguo hospital psiquiátrico, sino por un libro moderno, masivamente publicado, propagado por todas las Iglesias y parte de la “intelectualidad” como la verdad eterna, supuestamente dada desde Arriba).” – Deuteronomio 23:19, 20. “Y tú gobernarás
sobre muchas naciones, pero no se enseñorearán de ti” – Deuteronomio 28:12. “Entonces los hijos de extranjeros (es decir, las generaciones posteriores de no judíos, cuyos antepasados contrajeron deudas obviamente impagables con la tribu de los vorreligionariod de los prestamistas) construirán tus muros (por lo que ahora muchas familias de árabes palestinos dependen en sus vidas de la oportunidad de viajar para trabajar en Israel) y sus reyes te servirán (“Soy un judío de los reyes” - objetó de uno
de los Rothschild a un desafortunado cumplido que le dirigieron: “usted es el rey de los judíos”);
porque en mi ira te golpeé, pero en mi favor seré misericordioso hacia tí. Y tus puertas estarán abiertas, no cerraran ni de día, ni de noche, para que te traigan las riquezas de las naciones y te traigan a sus reyes. Porque las naciones y los reinos que no quieran serviros perecerán, y tales naciones serán completamente destruidas” – Isaías 60:10 - 12.
Este es un componente del Antiguo Testamento de la doctrina bíblica general. El Nuevo Testamento después de la edición y censura que precedió al Concilio de Nicea, que aprobó los principales cánones de las iglesias anticristianas con nombre de Cristo, da instrucciones también a los que irrazonablemente se consideran cristianos, para que se sometan a la raza de "señores" judíos: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. En verdad os digo, hasta que pase cielo y tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que “todas las cosas se cumplirán” – Mateo 5:17, 18.1.
¿Qué palabra puede usarse para llamar a esta doctrina, única en su género, excepto la palabra “fascismo”, que hoy en día se utiliza para caracterizar aspiraciones similares y práctica de su implementación, conocidas por la experiencia del hitlerismo?
El fascismo talmúdico y secular del Antiguo Testamento se ha vuelto irreflexivamente tradicional no sólo para los judíos de la diáspora, sino también para su entorno diverso en toda la cultura que creció en la Biblia.
Y por lo tanto, el fascismo judío no es percibido como fascismo real por la mayoría de la gente común y corriente de la civilización bíblica (ahora “Occidente”), independientemente de su origen. Y entonces
ya no se percibe como un peligro real para la humanidad, que ha traído muchos problemas en el pasado y amenaza el futuro de todos, incluidos los propios judíos.
El judaísmo y la doctrina que conlleva, son una implantación artificial en la cultura de la humanidad; este es un fenómeno único en la historia global, para el cual, sin embargo, no se encontró un nombre único, que indicara la diferencia entre el judaísmo y la cultura que porta de todos las demás.
Y aunque las palabras "fascismo", "totalitarismo" no caracterizan con precisión a la doctrina apoyada por la judería, sin embargo, estas son las únicas palabras ahora que describen tales aspiraciones, llevadas a cabo, sin embargo, por medios de fuerza más primitivos que aquellos, cuyos portadores son los judíos.
Durante miles de años, mientras el mundo y toda su población eran comprados sobre la base de la usura, los artistas, con raras excepciones (por ejemplo, A.S. Pushkin, que recreó la imagen de un usurero en "El caballero avaro";
O. de Balzac, que pintó para los siglos a Gobseck; y F.M. Dostoievski que extendió el mandamiento “no matarás” también a ellos, por lo que los honramos hasta el día de hoy), no prestaron atención a este tema.
En sus lienzos artísticos preferían dibujar imágenes de los grandes conquistadores por fuerza, desde el persa Darío hasta Napoleón, así como de sus oponentes. La multitud los escuchaba embelesada, permaneciendo indiferente a la contabilidad estatal e internacional y otros aburrimientos y misticismos.
Está claro que los líderes de la comunidad judía suiza, que iniciaron los juicios de Berna, conocían esta doctrina no peor que aquellos que no estaban de acuerdo con ella, como el "antisemita" A. Nechvolodov, y no tenían la intención de demostrar al mundo entero .....
...que entre el rabinato y los líderes sinceros del nazismo alemán simplemente se estaba discutiendo sobre quién debería ser la “élite” gobernante global: los judíos (muchos de los cuales nunca fueron semitas) o los alemanes arios, y qué naciones serían “completamente destruidas”.
Además, la casi inevitable discusión, en caso de la aparición de A. Nechvolodov en la farsa judicial, sobre esta doctrina en comparación con los "Protocolos de los Sabios de Sión", que también trata del crédito usurero como medio para crear dominio financiero, asegurando la dominación mundial indivisa de la "élite" fascista judía, podría empujar a la
gente pensante identificar al mismo dueño del fascismo judío y alemán, lo cual no era la intención de quienes ordenaron los juicios de Berna.
Ya entonces, muchos podrían haber adivinado que Hitler -como espantapájaros, portador de la guerra "caliente", sirve precisamente a esta doctrina, MÁS EFECTIVA, de la guerra fría financiera por el establecimiento de la dominación mundial indivisa de los amos de la doctrina y sus ejecutores - la judería de de la diáspora mundial.
Pero además de revelar el dominio de los clanes usureros judíos sobre las finanzas del sistema de estados euro-americanos y sus colonias, Nechvolodov vertió una tina de agua fría sobre el emperador Nicolás II y todos los partidarios del oro, como cimiento del sistema financiero ruso, clase de brutos que no han desaparecido hasta ahora.
Nechvolodov demostró que a principios del siglo XX, “toda la oferta mundial de oro, que sirve como dinero, es de aproximadamente 10.000.000.000 de dólares o 20.000.000.000 de rublos”.
Y al final del libro, volviendo una vez más a este valor, resumió los resultados y esbozó las perspectivas:
“En el mundo no hay más de 20.000.000.000 de rublos en moneda oro. Su crecimiento anual desde las entrañas de la tierra es del 1,63%. Las deudas de la humanidad a los clanes judíos usureros y sus amos, contraídas en oro, son más 45.000.000.000 rublos.
El aumento de los pagos de estas deudas en oro es nada menos que el 4%.
Por mucho que la humanidad se esfuerce por liberarse de su esclavitud bajo el sistema monetario existente "basado en oro cuantitativamente limitado, sin importar no importa qué descubrimientos se hagan en el campo del conocimiento y la tecnología, sin importar qué guerras sangrientas se emprendan entre sí, sin importar qué golpes de estado se organicen, el poder demoníaco del número del nombre de la bestia apocalíptica, según cual
“nadie podrá comprar ni vender, excepto quien tenga esta marca del nombre de la bestia, o el número de su nombre”, permanecerá indestructible; la gente inevitablemente sólo serán inconscientes masones del nivel más bajo, que destruirán su propio edificio y al mismo tiempo crearán el edificio del poder de los amantes del “Becerro de Oro”.
Cuantos más esfuerzos haga la gente por lograr la modernidad y progresos “supuestamente científicos”, más rápido llegarán al final inevitable.
De hecho, cada aumento de sus esfuerzos sólo provoca un aumento de la,velocidad de circulación de los billetes, y esto matemáticamente causa cada vez más y más rápido movimiento de los intereses sobre ellos en oro.
Con la transición al papel moneda, el poder de estos números cabalísticos desaparecerá inmediatamente como humo.
El dinero inmediatamente perderá su poder y se convertirá en inofensivos signos de intercambio para poner en interacción los dos únicos componentes del capital: el trabajo y la tierra con sus productos.
Enseguida llegará la verdadera libertad en esta interacción, que hasta ahora ha tenido lugar bajo el pesado yugo dorado, que constituía la propiedad privada de los masones y el poder de los masones”. (págs. 105, 106).
A. Nechvolodov escribió esto cuando la condición de Estado ruso aún era, en gran medida, autocrática, en lugar de completamente subyugado, a través de agentes influencia y corrupción de los funcionarios, a los amos de la doctrina bíblica y sus secuaces: los usureros prestamistas-banqueros internacionales. En las condiciones de autocracia que existieron formalmente bajo Nicolás II, el papel moneda realmente podía garantizar un desarrollo socioeconómico sin problemas.
Con una gestión adecuada de las emisiones y circulación con una estrategia pensada de transformaciones socioeconómicas internas y su política exterior subordinada. Pero el zar no hizo nada para que Rusia saliera del dominio usurero dorado, que él mismo creó por instigación de su secuaz judío S.Yu. Witte, unos diez años antes de ver la luz el libro de A. Nechvolodov.
Mucho antes de Nicolás II, basado en un sistema financiero con papel moneda, Nicolás I bombeó oro a Rusia. También después de Nicolás II, la autocracia, que existió informalmente bajo Stalin, basada en el papel moneda, logró asegurar la restauración de la economía nacional, destruida por la guerra y otra infraestructura, en un período de cinco años, y después de eso aplicar una política de reducción sistemática de los precios.
Esto nunca ha sucedido a lo largo de la historia en los países donde la usura domina las finanzas, la producción y la vida. El posterior estancamiento y colapso de la economía de la URSS no fue causado por las finanzas de papel moneda, sino por
la pérdida de la autocracia y la subordinación del Estado y de la “élite” gobernante y creativa a la doctrina judeo-fascista de la esclavitud usurera, desacuerdo con la cual, sin entrar en discusión sobre su fondo, universalmente es conocido como “antisemitismo agresivo”.
Los Reichsmarks también eran papel durante el período de más rápido desarrollo económico del Tercer Reich. Y aunque el sistema financiero de la Alemania fascista sirvió para prepararla para la guerra, nada más que las aspiraciones políticas, moralmente determinadas, de la “élite” judío-alemana nazista, gobernante en Alemania, le impedía atender las necesidades del desarrollo pacífico del país.
Es decir, en el libro de A. Nechvolodov había y hay algo que discutir, tanto entonces como ahora. Y la experiencia de la autocracia financiera bajo Stalin demostró que el análisis del “famoso antisemita ruso” general Nechvolodov estaba bien hecho.
Pero a diferencia de los "Protocolos de los Sabios de Sión", el libro de A. Nechvolodov es imposible declararlo falso, como es imposible refutar los datos que recopiló y analizó en él, y sobre cuya base llega a ciertas conclusiones y da recomendaciones no menos ciertas.
Y es inaceptable discutir públicamente sus conclusiones y recomendaciones , ya que este tipo de discusión destruye la atmósfera de la ignorancia y falsas opiniones en la sociedad, en la que se está implementando el proyecto bíblico global de creación de un estado-civilización único, en el cual sus dueños
asignaron a la judería el papel de la gobernante elite internacional racial y creativa, y para todos los demás - el papel de "sirvientes para todo", al servicio de la "élite" y sus amos según sus capacidades, basado en los derechos del trabajo forzoso, a los que se les niega la libertad de elegir los caminos de su desarrollo, lo que esencialmente es la negación de sus derechos de persona.
En consecuencia, siendo un analista versado en diversos campos del conocimiento, A. Nechvolodov podría fácilmente, pública y abiertamente,
mostrar en los juicios de Berna que los “Protocolos de los Sabios de Sión” SEGÚN SUS CONTENIDOS, independientemente de su origen histórico real, están en consonancia con la ideología talmúdica del Antiguo Testamento de los judíos
, que se manifiesta en la historia como el eje de la política de todo el sistema de estados euroamericanos a lo largo de los siglos.
Naturalmente, éste no era el objetivo de quienes ordenaron los juicios de Berna contra los distribuidores de los Protocolos. Para ellos era importante establecer ante el tribunal que los Protocolos no tenían nada que ver con el primer Congreso Sionista.
(lo cual es muy probable, ya que los autores de los Protocolos son más educados y están más desarrollados intelectualmente, que los sionistas que se reunieron en el congreso, quienes más tarde de alguna manera resolvieron el problema menor de atribuir su origen, en calidad de una invención absurda y difamatoria, a los servicios de inteligencia del Imperio Ruso, y con ello sembrar el predominio de la opinión de que todas las conversaciones sobre una conspiración judeo-masónica mundial con el objetivo de establecer una indivisa...
...dominación mundial es una tontería, fruto de una imaginación enfermiza y de una malicia, que no tiene una base fáctica real en la historia.
Para lograr este objetivo, lo principal es no entrar, en ningún caso, en debate público sobre el fondo de las opiniones, expresadas en los Protocolos, y evitar comparaciones con los Protocolos de la vida política real de Occidente y con los buenos análisis realizados, incluso, por los servicios de inteligencia rusos.
(A. Nechvolodov no es simplemente un profano, como se desprende del resultado de su libro que les dimos y de la dedicación de su trabajo a todos los representantes del trabajo productivo). Por eso es que A. Nechvolodov no fue invitado al juicio, ni como testigo, ni como perito.
La misma posición que los iniciadores de los procesos de Berna mantiene
sobre los Protocolos la redacción, maliciosamente bíblicamente fascista, de "Moscow News", que quisiera imponer a Rusia el veredicto de los juicios de Berna como una norma a la opinión pública, cuya expresión de desacuerdo, si no es procesada penalmente, provoca una obstrucción general en relación con los disidentes.
Cabe señalar que los participantes en el proceso de Berna, los denunciantes del PSS, incluso después de la decisión del tribunal, no creían que la victoria fuera completa y definitiva.
El periodista Loosli, experto en el proceso, escribió: “El proceso de Berna - no es el final de la batalla, sino sólo su primera etapa, el punto de partida de la lucha entre la superstición dañina, por un lado, y lo que la humanidad tiene de más honesto, por el otro”.
Dado que los "Protocolos de los Sabios de Sión" son una de las expresiones de la doctrina bíblica de la conquista de la dominación mundial indivisa, según la cual actúa la judería objetivamente fascista durante siglos, como un instrumento ciego y estúpido, entonces son verdaderos en su contenido por la doctrina que en ellos se expone, independientemente de la decisión del tribunal y de los peritos ignorantes.
Para que el lector pueda comparar la indiscutiblemente confiable Biblia y los Protocolos, que son fraudulentos en relación con el primer Congreso Sionista, presentamos la opinión de los Protocolos sobre la cuestión de la política financiera y el papel de la usura: "Ustedes saben que la moneda de oro fue ruinosa para los estados que la adoptaron, porque no podía satisfacer el consumo de dinero, especialmente porque nosotros sacamos el oro de la circulación tanto como fuera posible. Debemos introducir una moneda de coste laboral.
, sea ella de papel o madera. Emitiremos dinero según las necesidades normales de cada sujeto, sumando su cantidad con cada persona que nace, restándola con cada muerte.
. <...> ¡Cuán clara es la irreflexión de los cerebros puramente animales de los goyim, expresada en que cuando nos pidieron prestado contra %% pagos con intereses, no pensaron que todo ....
.. ¡el mismo dinero, incluso con el recargo de %%, tendrán que extraer de sus bolsillos estatales para pagar a nosotros! Sería más fácil tomar directamente el dinero necesario de los suyos... ...
Lo mismo demuestra el genio de nuestra mente elegida, que nosotros nos las arreglamos para presentar el negocio de los préstamos de tal manera, que incluso vieron en él beneficio para sí. " - Protocolo No. 20, p. 8, 9, 12.
Como se puede ver en este fragmento de los protocolos, son completamente consistentes al componente bíblico-talmúdico de la doctrina bíblica general, y en particular, su base del Antiguo Testamento, que citamos anteriormente, y a la cual A. Nechvolodov se refirió directamente en su libro.
Y si procedemos del sentido común, entonces el departamento de seguridad no podría ser el autor de los protocolos, aunque se quedó enredado en esta provocación.
El hecho es que El imperio ruso colapsó como resultado de la implementación de la doctrina, que se establece tanto en la Biblia, como en los protocolos, pero no el Imperio ruso amo de la Doctrina global bíblica, que surgió mucho antes de la formación de este imperio.
El departamento de seguridad demostró su creativa impotencia, cuando los propietarios de la doctrina bíblica y la judería internacional, proporcionando a la periferia extranjera del Departamento de Seguridad la base sustancial de los protocolos, notificarins de manera provocativa e inequívoca al Departamento de seguridad, qué y cómo pretenden hacer con Rusia.
Al mismo tiempo expresaron la opinión completamente correcta sobre la falta de cerebro en general de la intelectualidad y "élites" gobernantes rusas, sin dudar de ninguna manera que tal notificación directa de sus intenciones no irá para el beneficio, y no podrán oponer a los Protocolos un concepto funcional alternativo de política nacional y externa, con un nivel obligatoriamente global de responsabilidad
y preocupación (los protocolos mismos y su base biblica primaria funcionan debido a la apoyada artificialmente "inalternatividad" a sí misma a nivel político global).
En particular, S. Nilus, lanzando nuevas ediciones por más de 10 años, sembrando en la sociedad el síndrome del fin del mundo, asustando a las personas con protocolos, nunca dio alternativas, aunque, como se sabe incluso del canon del Nuevo Testamento, el Espíritu Santo - es el mentor para toda la verdad, y Dios no es el Dios del desorden, sino de la paz.
Otra cosa es que los propietarios del Proceso de Berna, proyecto bíblico, autores de Moscú News y
otros, otros, otros no quieren públicamente discutir la esencia de la doctrina, expuesta en Protocolos. Para ellos los Protocolos es un golpe preventivo (un ejemplo de esto es el libro de A. Nechvolodov, quien tocó los temas prohibidos), una maniobra distractora.
Esto es como un submarino o el avión que sacan los imitadores para llevar el arma, dirigida contra ellos, a objetivos falsos: mientras los sionistas rechazan este documento, y los nacionalistas los acusan de hipocresía, utilizando el ejemplo de protocolos genuinos en su esencia, los verdaderos propietarios de la doctrina presentada en ellos pueden, bajo este ruido,x continuar haciendo su trabajo sin interferencia especial.
Prefieren, mostrando convincentemente la falsedad de los protocolos y los hechos de "plagio, que tuvieron lugar en su compilación", salirse de la discusión por la sociedad de su contenido, que, independientemente del origen de los protocolos, corresponde a la realidad histórica.
Pero en este tipo de actividad para ocultar la verdad, para ellos y su periferia, hay problemas muy grandes.
Para ver parte de este tipo de problemas, recurrimos a la "Gazeta independiente" del 29 de agosto de 1997, que en el centenario del inicio del trabajo del primer Congreso sionista, publica un artículo delbfascista biblico Marc Krasnoselsky, que ocupa toda una hoja de periódico completa, titulado "¿Hay un futuro para los judíos en Rusia". No crean a aquellos que dicen que el antisemitismo ha terminado."
El artículo de Mark es grande y aburrido. En esencia, representa algo indeterminadamente intermedio entre el proyecto acusatorio para justificar la necesidad de la aplicación, en relación con Rusia, de sanciones por la falta de admiración de la judería por su población, y una queja colectivas de pretendientes a genios y maestros de todos los tiempos y pueblos, supuestamente incomprendidos en sus mejores aspiraciones y RECHAZADOS por innecesarios.
El artículo está lleno de inexactitudes y omisiones fácticas, que permitieron a su autor crear para sí una imagen conveniente y fundamentar así la comprensión del problema del “semitismo” y el “antisemitismo”.
Para dejar claro cómo se crea la imagen necesaria de un problema y se forma en la sociedad una opinión pervertida al respecto, colocaremos, directamente después de cada párrafo del artículo, nuestros comentarios (el texto de los párrafos es precedido por las iniciales M.K., y el texto de los comentarios está en cursiva).
M. Krasnoselsky comienza el artículo así:
“M.K.: El número de judíos en Rusia está disminuyendo. ¿Por qué? ¿Tienen ellos y sus hijos las perspectivas, se quedarán en Rusia?
M.K.: Los judíos aparecieron en Rusia en los siglos IX y X, y en el Cáucaso, en el siglo I a.C., por lo que pueden ser considerados un pueblo autoctono en igualdad de condiciones con los demás."
— En realidad, a la hora indicada Rusia no existía. Estaban la Rus de Kiev y de Novgorod, fragmentos que quedaban en aquel momento de una antigua previamente unificada civilización eslava, que se extendía, a lo largo de la longitud, desde el Rin hasta el Volga y a lo largo de su latitud, desde los mares del norte de Europa (Báltico y Barents) hasta las estepas del Mar Negro con sus lenguas llegando a la cuenca mediterránea.
El flujo financiero de la Rus de Kiev con el establecimiento del exportado culto bíblico para los pueblos esclavos (esta es la esencia del falso cristianismo de Nicea), rápidamente cayó en manos de los judíos, sobre la base de la usura corporativa, prescrita por el Antiguo Testamento y el Talmud, que condujo a la corrupción de la "élite" gobernante local, la huida de la población hacia el noreste y el declive total de este estado incluso antes del comienzo de la devastación de Rusia por parte de Batu.
M.K.: Como se les prohibió dedicarse a la agricultura, trabajaron fueron principalmente artesanos.
Períodos de vida relativamente tranquila se alternaban, a voluntad de los gobernantes, por períodos de restricciones, persecución, discriminación, sangrientos pogromos y finalmente expulsión.
- Los judíos que rehuían el trabajo productivo como artesanos, se dedicaban principalmente al comercio y a la usura corporativa, tal como lo prescribían el Antiguo Testamento y el Talmud.
La usura basada en la ideología corporativa supranacional, común a la ideología talmúdica del Antiguo Testamento, aseguró el dominio de los judíos en las industrias líderes del comercio local e internacional y, lo más importante, el control sobre las finanzas, en condiciones de compromiso con el Antiguo Testamento y Biblia de la corrupta por el falso cristianismo niceno “élite” gobernante local, después del bautismo de Rusia en esa abominación.
Esto llevó a la servidumbre por deudas a la mayoría de los trabajadores de la Rus de Kiev. Esta servidumbre, sus conductores y razones financieras no eran un secreto para los desesperados deudores, tanto entre la “élite” gobernante, como entre la gente común, como resultado de lo cual en el territorio de Rusia la población empezó a odiar a los usureros.
Dado que la abrumadora mayoría de los prestamistas eran judíos, y el resto de la población judía los apoyaba, manteniendo la adhesión al judaísmo talmúdico del Antiguo Testamento y recibiendo de los usureros asistencia financiera, préstamos sin intereses y condonación de todas las deudas una vez cada cincuenta años (según la ley judía), el odio de la población se extendió a los judíos en su conjunto; con la excepción de familias individuales, a las que la población local no judía trataba humanamente, ya que ellos mismos también los trataban humanamente, sin arrogancia, característica de la “élite” racial fascista aspirante a dominar el mundo.
Para no entrar en este trasfondo del rechazo del pueblo a la corporación internacional de usureros y comerciantes, junto con su capullo de judíos pobres e ideología común, con la que son solidarios no solo los judíos, sino también una buena parte de la bien alimentada “élite” gobernante y creativa local, se dio la instrucción: llamar a este fenómeno social “antisemitismo”.
M.K.: Estas manifestaciones de hostilidad hacia los judíos fueron causadas, por un lado, por la envidia y la ira hacia ellos por considerarlos de alguna manera diferentes de otras personas, y por otro lado, por mentiras difamatorias transmitidas de generación en generación bajo la influencia de una constante propaganda antijudía.
— Por supuesto, que una parte de la población no judía envidiaba (y envidia) la vida de una parte de los judíos, debido a la redistribución a su favor, por parte de los líderes de la comunidad judía, de una cierta parte de los ingresos usureros monopólicos, recaudados por los Diáspora de toda la población en el lugar de residencia y operaciones comerciales sustentadas en créditos usureros. Incluiso alguna parte de la “élite” local está celosa del papel de los judíos como “élite” global.
Y la “invención calumniosa” más común es la acusación de los judíos y su élite de luchar por la dominación mundial indivisa en forma de un estado global racista, en el que todos los no judíos están destinados ser la fuerza esclava.
En realidad, declaraciones con el significado opuesto son difamatorias hacia los “antisemitas”: que los judíos no están comprometidos con una de las variedades del fascismo, cuyos amos se apresuran a dominar el mundo en forma indivisa.
En la consciente e irreflexiva adhesión a esta doctrina de la judería consiste su “diferencia de alguna manera con otras personas”.
Y por lo tanto la cultura judía conscientemente, y para la mayoría de los judíos, irreflexivamente, es hostil a la cultura de todos los pueblos; y los judíos que se adhieren a ella son objetivamente enemigos de todos los pueblos sin excepción.
Además, la historicamente real cultura judía, sus portadores, propagandistas y defensores son hostiles a la biosfera de la Tierra, ya que el progreso técnico y tecnológico bajo el látigo de la usura sigue caminos prohibidos por la biosfera, lo que se expresa en el innegable impacto global de la crisis bio-ecológica.
M.K.: Aunque el autor no se propone aquí establecer los orígenes del antisemitismo.
- Bien, si Mark Krasnoselsky se hubiera propuesto esa tarea y, lo más importante, la hubiera resuelto, entonces habría dejado de ser él mismo - fascista bíblico que es hasta el día de hoy.
Y si hubiera propuesto su artículo, en el que habría revelado como la fundamental causa del antisemitismo la ideología financiera del fascismo judío, entonces "Nezavisimaya Gazeta", contrariamente a su declarada independencia, habría mostrado su completa subordinación al "semitismo" bíblico fascista y no habría publicado un artículo así, ni siquiera firmado por el judío Mark, y mucho menos por los "antisemitas", hartos del racismo bíblico y la usura.
RUSÓFILOS DE NICARAGUA
