Millones celebran el Día de Australia, que se celebra anualmente el 26 de enero para marcar la llegada de la primera flota de colonos británicos a Sydney Cove en 1788. Pero para muchos indígenas, incluido Rob Arnol, un anciano de Palawa, la comunidad aborigen de Tasmania, es es un día de vergüenza más que de celebración.
Lo ve como un faro para los racistas y le dice a RT: “Le está dando a los supremacistas blancos una voz y un poder adicionales .
Comienzan a hablar mal y muchos australianos blancos borrachos entran en las redes sociales y están de acuerdo con ellos. Hay mucho patrioterismo nacionalista, y para la Australia blanca generalmente parece ser un día libre para tener una meada en pleno verano”.
Arnold, de 57 años, ha sido testigo de la discriminación toda su vida. Ha visto el esqueleto de otro miembro de la tribu Truganini exhibido en un museo y las cabezas de otros pueblos indígenas en escabeche . Para él, gran parte del sentimiento detrás del 26 de enero es una continuación natural de esto.
“Australia resulta ser un país muy racista, aunque el racismo ahora es diferente al de hace años” , continuó . “Hubo un tiempo en que a mi padre no le permitían entrar a los hoteles locales si quería tomar una copa; le pasaban una cerveza fuera de la ventana.
Antes de eso, sus tíos ni siquiera podían hacer eso. Todos habían luchado en la Segunda Guerra Mundial, pero solo les pagaban la mitad del salario”.
Arnol se estremece al recordar las Calles Fronterizas que existían en muchas ciudades australianas. El nombre explica su propósito: a los aborígenes no se les permitía pasar después de las 4:00 p. m. Pero cuando Arnol era un niño, la discriminación abierta era un hecho de la vida.
Él dijo: “Solo cuando aprendes sobre las injusticias a medida que envejeces, te das cuenta de cómo los niños pequeños están teniendo una vida mejor que la que teníamos nosotros.
Pero cuando se trata de racismo, el cambio es mucho más lento que cualquier otro tipo de cambio, especialmente aquí en Australia”.
Si bien el 26 de enero puede marcar un día significativo en la historia, el Día de Australia solo ha sido un feriado oficial desde 1994, aunque se celebró de manera extraoficial durante años antes.
Ha existido un movimiento contrario al Día de la Invasión desde la década de 1930, pero sin nada parecido a su perfil actual. Las manifestaciones y eventos del Día de la Invasión se llevarán a cabo en todo el país luego de una importante reunión que tuvo lugar en Sydney el año pasado.
Bakchos Glass, de 50 años, es uno de los Wiradjuri, el grupo aborigen más grande de Nueva Gales del Sur, y dice que el 26 de enero debe considerarse un “día de luto ”.
Dijo: “Es para mí y para muchos otros en la comunidad de las Primeras Naciones. Nunca salí de mi país ni cedí ninguna parte de él. Nadie ha firmado un tratado ni me ha hablado sobre quién soy, y ahí radica la esencia de la resistencia de las Primeras Naciones al 26 de enero”.
El lenguaje emotivo de Glass destaca la fuerza del sentimiento que prevalece en la comunidad aborigen. Continuó: “No hubo tratado, no hubo negociaciones, solo invasión seguida de asesinato, violación y, en última instancia, intento de genocidio.
“Lo que la Australia blanca en realidad le pide a la Australia negra es que celebremos el 26 de enero la esclavitud de nuestro pueblo, la muerte de nuestra cultura, la violación de nuestras mujeres y el asesinato de nuestros hombres”.
Junto con la pérdida de tierras, las comunidades aborígenes han soportado la privación sistémica de sus derechos y aún enfrentan una variedad de problemas. Por ejemplo, aunque comprenden solo el tres por ciento de la población nacional, constituyen el 28 por ciento de la población carcelaria, lo que significa que son proporcionalmente las personas más encarceladas del planeta.
Además, un estudio de Nueva Gales del Sur mostró que tenían casi el doble de la tasa de angustia psicológica alta/muy alta observada en personas no aborígenes.
Además, las cifras del gobierno de 2001 a 2020 demostraron que la tasa de suicidio en los aborígenes fue de 1,4 a 2,4 veces mayor que la de los australianos no indígenas, mientras que en el grupo de edad específico de 0 a 24 años fue 3,2 veces mayor.
Arnol agregó: “En Nueva Gales del Sur, hubo mucha cobertura recientemente cuando hubo un brote realmente grave de covid.
La gente se sorprendió de que la esperanza de vida promedio para un hombre allá arriba es de 37 años y para una mujer de 39. En uno de los países más ricos del mundo, así es como se trata básicamente a los nativos, y no se hace nada al respecto”.
Entonces, ¿qué se podría hacer? Para empezar, ¿hay alguna forma de cambiar lo que representa el Día de Australia?
Glass cree que sí y dice: "No tengo absolutamente ningún problema con tener un día nacional para celebrar ser australiano, pero la fecha debe ser una que todas las personas que llaman hogar a Australia puedan abrazar con orgullo". Anrol se hace eco de eso, quien respalda la idea de trasladar el día al 8 de mayo , un juego con el uso australiano de 'mate' como término cariñoso, en un esfuerzo por hacer que la celebración sea más inclusiva.
Sin embargo, parece haber poco interés por parte de las autoridades para tal cambio.
El año pasado, el primer ministro Scott Morrison dijo que el día representaba lo lejos que había llegado Australia y agregó: “ No se puede escapar ni cancelar este hecho. Para bien o para mal, fue el momento en que comenzó el viaje hacia nuestra nación moderna”.
Si bien un cambio de fecha sería un comienzo, claramente hay problemas más serios que deben abordarse. Muchos aborígenes sienten que siguen siendo estereotipados erróneamente, como señaló Debbie Fletcher de la Nación Kalkadoon en Queensland.
Ella le dijo a RT: “Las personas de las Primeras Naciones en Australia todavía son satanizadas y experimentan un racismo significativo, tanto personal como sistémico. Los principales medios de comunicación continúan perpetuando los estereotipos de las personas de las Primeras Naciones, como que somos vagos, violentos y borrachos”.
Parte de la frustración es que los aborígenes sienten que no tienen voz. Thomas Mayor, un aborigen kaurareg y kalkalgal, isleño del estrecho de Erubamle Torres, dijo: “ Lo que debe entenderse es que Australia es un país con una constitución. Somos una democracia representativa.
Sin embargo, los pueblos indígenas no están reconocidos en nuestra constitución, y no tenemos autodeterminación sobre quién nos representa y nuestras prioridades políticas. El objetivo inmediato es un cambio constitucional para dotar a mi pueblo de un órgano representativo garantizado”.
Mayor, de 44 años, es autora de libros sobre temas aborígenes y siente que la educación es clave. “Australia es un país que aún tiene que reconocer su pasado y los pueblos indígenas que fueron desposeídos, masacrados y excluidos. Somos una nación peor que ignorante de nuestro pasado” , agregó.
Si bien el racismo manifiesto ha disminuido, una de las grandes preocupaciones de los grupos indígenas es ser expulsados de sus tierras para poder adquirir recursos minerales.
Arnold afirmó: “Creo que es un genocidio sigiloso. Si no hacen nada [para ayudar a las comunidades], o se demoran, más personas morirán y las comunidades se volverán inviables como grupo tribal o nación. Entonces pueden decir: 'La tierra ya no es propiedad de esta comunidad en particular y podemos explotarla ahora'".
Este es un sentimiento compartido por Debbie Fletcher. Ella dijo: " En mi opinión, sirve al propósito de nuestros gobiernos actuales y posteriores de mantenernos oprimidos para que puedan continuar usando nuestra tierra para la minería, el gas y la tala".
Sin embargo, sin duda hay un apoyo público cada vez mayor para el Día de la Invasión y el significado detrás de él. Significativamente, está rompiendo la noción de que los pueblos indígenas quieren excluirse a sí mismos.
“La cultura es muy importante para nosotros y nos gusta mantener un vínculo con nuestro pasado, pero al mismo tiempo la población aborigen disfruta de comodidades como electricidad, teléfonos móviles y cosas por el estilo. Queremos tener los beneficios de la civilización moderna, pero aún así mantener nuestros vínculos con la cultura más antigua del planeta”, dijo Arnol. “Hace diez años, no hubiera creído la cantidad de apoyo que tenemos ahora. Se lo he mencionado un par de veces a otros aborígenes de todo el país y dicen lo mismo”.
Todos los aborígenes con los que hablé estuvieron de acuerdo en una cosa: la necesidad de una resolución pacífica. Si son un indicador, la comunidad indígena no está consumida por la amargura o por culpar a los australianos blancos por las acciones de sus antepasados.
Y Arnol tiene un consejo para cualquiera que no esté seguro de las intenciones de los aborígenes.
“Mucha gente tiene una idea equivocada y eso se debe a que nadie se ha tomado el tiempo de detenerse y hablar con un aborigen” , dijo. “ La gente tiene miedo de lo que no sabe. Si las personas se detuvieran y hicieran preguntas, descubrirían que no nos importa hablar, deténganse y digan 'Buenos días' y conózcannos”.
https://www.rt.com/op-ed/547205-australia-day-invasion-opposition/
