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***Los nuevos gobernantes del HTS en Siria han desatado una campaña de represalia sectaria contra las comunidades alauitas y cristianas, un genocidio en desarrollo que no fue recibido con indignación sino con aperturas diplomáticas a los rebautizados señores de la guerra de Al Qaeda que ahora gobiernan desde Damasco.
Las masacres y la represión de alauitas y cristianos en Siria comenzaron inmediatamente después de la caída de Damasco y han continuado durante los últimos tres meses y medio.
El 7 de diciembre de 2024, el día después de que la capital cayera en manos de militantes con base en Idlib, Israel comenzó a bombardear territorio sirio y desplegó tanques en el sur del país.
Sin embargo, los cañones de Hayat Tahrir al-Sham (HTS) y sus grupos extremistas salafistas afiliados, que habían tomado el control de Damasco, no apuntaban contra Israel, sino contra la población alauita de Siria.
Lo que comenzó como ataques contra lugares religiosos alauitas y cristianos se convirtió rápidamente en una masacre sistemática de alauitas .
Una campaña de limpieza étnica
Militantes afiliados a HTS, ahora integrados en las fuerzas de seguridad sirias, asaltaron pueblos y aldeas alauitas, humillando a los residentes, saqueando casas, arrestando a hombres y ejecutándolos en las calles.
Los videos que grabaron los muestran arrastrando a los detenidos por el suelo, obligándolos a ladrar como perros y celebrando escenas de degradación pública y muerte.
Desde el principio, quedó claro que estas facciones extremistas salafistas, impulsadas por el odio y la venganza, pretendían llevar a cabo una limpieza étnica. Su campaña no fue espontánea, sino el resultado de 14 años de incitación sectaria.
La caída de Damasco fue repentina, y su impacto ha generado temores generalizados de genocidio contra las minorías.
Hace más de una década, desde el inicio de la crisis siria en 2011, los alauitas han sido señalados para el exterminio: decenas de miles de militantes extranjeros, atraídos por el llamado a la "yihad" contra el gobierno del derrocado presidente Bashar al-Assad —un alauita—, entraron en Siria coreando lemas como "¡Alauitas a la tumba, cristianos a Beirut!".
Pronto proliferaron las fatwas que decretaban que la sangre, los bienes y las mujeres de cristianos, drusos y alauitas eran halal. En la primera gran masacre de Jisr al-Shughur en 2011, 120 policías sirios fueron ejecutados y arrojados al río Orontes (Nahr al-Asi).
Poblaciones enteras fueron desplazadas de zonas como Al-Mukharram Alfuqaney, más de 34.000 residentes fueron expulsados y más de 300.000 familias de Idlib fueron reasentadas en sus hogares.
Por aquella época, el extremadamente sectario jeque Adnan al-Arur, hablando desde Riad en el canal de televisión Al-Wisal, hizo un llamamiento explícito al exterminio de los alauitas: «Oh, alauitas, por Alá, os haremos picadillo y os echaremos a los perros». Instó: «Librad la yihad, y Alá os recompensará con la tierra y las mujeres de los alauitas».
De igual manera, el clérigo salafista Yassin al-Ajlouni emitió una fatwa que declaraba: «Tomen mujeres alauitas y drusas, pero está prohibido casarse con ellas.
Úsenlas como quieran, sin matrimonio». Esta incitación pronto se extendió entre los clérigos salafistas de todo el mundo árabe, lo que provocó masacres y otras atrocidades.
Una de las más notorias ocurrió en Latakia en 2013 , cuando 190 alauitas, entre ellos 57 mujeres y 18 niños, fueron asesinados durante la noche.
Otras masacres se produjeron en Hama, Homs, Latakia, Tartus y Guta Oriental, cada una de las cuales se cobró la vida de al menos 100 personas, generalmente durante enfrentamientos entre el ejército sirio y las fuerzas extremistas islamistas.
Hoy, sin embargo, ya no hay tales enfrentamientos: sólo HTS y sus grupos afiliados apuntan sus armas contra civiles alauitas indefensos.
De masacres aisladas a purgas sistemáticas
Los recientes ataques se han convertido en un genocidio a gran escala debido a dos factores clave: un silencio informativo casi total y la constante presentación falsa de las atrocidades como actos aislados de venganza, sin relación con HTS.
Durante el primer mes de lo que se describió ampliamente como "incidentes individuales", jeques, jueces, académicos y agricultores alauitas fueron blanco de ataques específicos.
A pesar de las afirmaciones de que la violencia fue esporádica y reaccionaria, su documentación cuenta una historia diferente: ataques sistemáticos a lugares sagrados religiosos, arrestos masivos, saqueos, desplazamientos forzados y destrucción de viviendas.
Todos fueron catalogados por el Centro Nacional de Documentación de Violaciones de Siria , que publicó fotos y videos en Facebook antes de que Meta eliminara la página en un aparente intento de censura. El grupo continúa compartiendo contenido por WhatsApp a pesar de los continuos intentos de suprimir su trabajo.
Profanación, ejecuciones y expulsiones forzadas
Algunos ejemplos ilustrativos entre las muchas violaciones repetidas en las comunidades alauitas y cristianas incluyen la destrucción de tumbas y santuarios, la profanación de iglesias, los ataques a los fieles, la quema del árbol de Navidad en Hama y el incendio de la tumba de Abu Abdallah al-Khasibi.
Tan solo entre el 8 y el 25 de diciembre, grupos extremistas salafistas atacaron iglesias, asaltaron aldeas cristianas, dispararon contra símbolos religiosos y asesinaron a guardianes de santuarios.
La siguiente breve lista de incidentes verificados ilustra la sistemáticos y frecuentes de estos ataques:19 de diciembre de 2024: Se produjeron disparos contra la iglesia ortodoxa griega de la ciudad de Hama.
El obispo Nicholas Baalbaki, metropolitano ortodoxo griego de Hama, declaró: «Grupos armados vinieron, nos apuntaron, rompieron cruces, inspeccionaron los muros de la iglesia y se marcharon».
22 de diciembre de 2024: En la aldea siria de Safsafa, las propiedades de alauitas y cristianos fueron allanadas, se les extorsionó dinero y sus mujeres fueron sometidas a violencia.
23 de diciembre de 2024: Grupos extremistas islámicos afiliados a HTS queman el árbol de Navidad en Hama. Se dispararon contra jóvenes cristianos que intentaron impedir la quema del árbol.
24 de diciembre de 2024: El mausoleo de los alauitas en la aldea de Barouha, cerca de la ciudad de Talkalakh en Homs, fue atacado por grupos extremistas islamistas. Su tumba fue incendiada y sus pertenencias robadas y destruidas.
25 de diciembre de 2024: Militantes incendiaron la tumba de 700 años de antigüedad de Abu Abdallah al-Khasibi, un importante erudito de la comunidad árabe alauita, y cinco civiles alauitas que cuidaban del santuario fueron masacrados. Militantes armados pisaron los cadáveres y posaron para fotografías.
5 de enero de 2025: En el barrio cristiano de Al-Kasa, en Damasco, un militante extremista salafista a caballo, portando una bandera del ISIS, desfiló por el barrio en la plaza Burj al-Rus. Además, se anunció en el barrio cristiano el uso del hiyab y se instruyó a hombres y mujeres a no caminar juntos.
15 de enero de 2025: La universidad cristiana privada Al-Hawash en Homs fue allanada y se impusieron creencias islamistas salafistas a todos los miembros de la institución.
15 de enero de 2025: En el barrio cristiano de Al-Qasda, en Damasco, un grupo de militantes extremistas islamistas armados de Ghouta, con máscaras, intentó distribuir panfletos que obligaban a usar el niqab y exigían la prohibición de fumar.
Cuando intervinieron jóvenes cristianos, los militantes dispararon al aire para intimidar a la multitud, lo que desencadenó una pelea.
16 de enero de 2025: La iglesia ortodoxa griega de Hama fue atacada nuevamente y la puerta de la iglesia fue destruida.
15 de febrero de 2025: Aldeas cristianas en Wadi al-Nasara (Valle de los Cristianos) fueron asaltadas y 12 jóvenes cristianos fueron secuestrados. Tres fueron liberados posteriormente y nueve fueron tomados como rehenes, debido al repique de campanas.
17 de febrero de 2025: En la aldea Zaydal de Homs, grupos extremistas salafistas atacaron el cementerio cristiano, destruyendo cruces y algunos símbolos religiosos cristianos.
Tanto las comunidades alauitas como las cristianas sufrieron arrestos masivos, allanamientos violentos de viviendas, evacuaciones forzadas y saqueos a gran escala. Aldeas como Kafr Nan, Cobbarin, Talbiseh y Talkalakh fueron sometidas a bombardeos de artillería, robos de propiedades y ejecuciones públicas.
El 11 de enero, el líder de la oposición siria, George Barshini, declaró que HTS estaba llevando a cabo un genocidio sistemático y afirmó que miles de hombres alauitas habían sido detenidos en 40 prisiones y que existían planes a largo plazo para su exterminio.
Desapariciones, morgues y fosas comunes
El 2 de enero, en la aldea de Al-Ghawr, dos convoyes del HTS llegaron al amanecer, abrieron fuego indiscriminadamente, asaltaron la escuela, intimidaron a los estudiantes, hirieron a muchos y ejecutaron a residentes en las calles.
El anciano Ahmad Mari Jardo murió mientras huía, y cuatro jóvenes fueron abatidos a tiros al intentar protegerlo. Los cadáveres fueron abandonados a su suerte, se negó a las familias el derecho a enterrar a sus muertos y los saqueos continuaron sin oposición.
El 5 de enero, 34.000 personas fueron desplazadas de la zona alauita de Al-Mukharram Alfuqaneyin, en Homs.
En Homs, la población alauita está siendo rápidamente liquidada. Más de 300.000 familias, la mayoría extranjeras, son trasladadas desde Idlib y se asientan en hogares alauitas.
Un residente de la aldea Matnin de Hama informó el 12 de enero que “todas las casas en el barrio occidental (barrio alauita) fueron asaltadas e incendiadas, les robaron todas sus propiedades, expulsaron a la gente de la aldea y los amenazaron de muerte y ejecución si regresaban a la aldea”.
El 16 de enero, en la aldea de Cabborin, Homs, se produjeron intensos disparos contra viviendas desde las 8:00 a. m. hasta las 5:00 p. m. Posteriormente, los militantes extremistas realizaron redadas, registros y arrestos aleatorios, deteniendo a decenas de personas, en su mayoría civiles, que fueron acorraladas y llevadas al río Orontes (Nahr al-Asi).
Además, muchos aldeanos, incluidos mayores de 60 años, fueron golpeados y torturados durante más de una hora. Sufrieron abusos sectarios, insultos y humillaciones, mientras se encontraban prácticamente sitiados, sin poder abandonar la zona.
El 17 de enero, al menos 300 personas de Homs-Cobbarin, Talbiseh y la aldea kurda de Dasnieh fueron detenidas y llevadas “al lecho del río Orontes, donde las ejecutaron a todas”.
El 24 de enero, el periodista Wahid Yazbek, residente en Homs, informó sobre numerosos asesinatos ocurridos en las morgues de los hospitales:
Hay docenas de cadáveres sin identificar en los hospitales de Homs. En el Hospital Al-Walid se encontraron 23 cadáveres sin identificar.
Hay 102 cadáveres en el Gran Centro Forense de Al-Waer y en el hospital Karm al-Loz. La mayoría tienen el rostro desfigurado.
El periodista Nidal Hamade observó :
Los hospitales de Homs siguen recibiendo los cadáveres de decenas de personas procedentes de las cárceles de Homs y Hama, todas ellas torturadas y con un disparo de clemencia en la cabeza. La mayoría de los cuerpos pertenecen a soldados y oficiales que desaparecieron en los primeros días tras la caída del régimen. Ahora están siendo liquidados.
El 31 de enero, en la aldea de Arza, en Hama, todos los hombres alauitas fueron ejecutados junto al cauce del río Orontes. Ejecuciones similares ocurrieron en Homs, con al menos nueve muertos y muchos secuestrados.
La masacre de Fahel, donde 58 residentes fueron asesinados y una niña murió de shock junto al cadáver de su padre, fue la primera que reconoció el gobernador de Homs, del HTS. Otras masacres habían sido negadas o atribuidas a actores deshonestos.
Tras el colapso de Damasco, más de 30.000 soldados sirios se rindieron, pero desde entonces han desaparecido.
Las familias protestaron exigiendo respuestas, mientras surgían informes sobre el hallazgo de cientos de cadáveres sin identificar en las morgues de los hospitales. Muchos presentaban signos de tortura y ejecución.
Los periodistas confirmaron que los cadáveres eran en su mayoría de soldados que desaparecieron en los primeros días de la toma del poder por parte de HTS.
Estas historias representan sólo un recuento selecto de eventos violentos verificados llevados a cabo contra las minorías sirias, especialmente alauitas y cristianos, desde el derrocamiento del gobierno de Assad.
El destino de las mujeres
Entre diciembre de 2024 y la actualidad, decenas de mujeres han sido objeto de secuestro. Algunas fueron posteriormente halladas asesinadas y mutiladas, entre ellas la profesora Rasha al-Ali, de la Universidad de Homs. Vídeos muestran el secuestro de mujeres alauitas y cristianas.
Una sobreviviente denunció el secuestro de 70 mujeres tan solo en su aldea. Los medios locales estimaron que más de 100 mujeres profesionales, entre ellas médicas, ingenieras y maestras, fueron secuestradas en tan solo dos días.
Existe un temor generalizado de que algunas de estas mujeres hayan sido traficadas a Idlib, donde HTS ha reinado durante casi una década, y de que ahora exista un mercado de esclavas o tráfico de órganos, similar a las prácticas del ISIS.
Un gran número de hombres secuestrados también fueron ejecutados extrajudicialmente. Solo hasta el 18 de febrero, se documentaron al menos 53 casos de secuestros y ejecuciones extrajudiciales, aunque la cifra real es sin duda mucho mayor.
'Mata, pero no tomes fotos ni vídeos'
Las órdenes internas del HTS desalentaban la documentación de las violaciones por parte de sus cuadros armados.
Altos cargos extremistas salafistas, como Huzayfa Azzam y el comandante del HTS, Abu Mahmoud al-Sus, instruyeron a los militantes a «matar, pero no tomar fotos ni vídeos». La violencia se presentó como una «limpieza de los restos del antiguo régimen», con instrucciones estrictas de no dejar pruebas digitales.
Sus fue la primera persona en entrar al estudio de la televisión estatal siria tras la caída de Damasco. En aquel momento, mientras celebraba la revolución, pronunció el mensaje de que «todo el pueblo sirio es uno». Sin embargo, en marcado contraste con ese mensaje, el 13 de enero hizo un llamamiento público al genocidio, declarando:
Les instamos, si quieren hacer algo, a no grabarlo. No se expongan ni expongan a los demás. Hagan lo que quieran, pero no lo filmen.
Filmar solo perjudicará a la revolución y a los revolucionarios. No filmen, y si lo hacen, no lo publiquen. No nos beneficiará.
Solo nos dará un dolor de cabeza, ya que tendremos que encubrirlo. No es necesario. Hagan lo que quieran, pero no filmen. Es un inconveniente. Les doy la libertad de deshacerse de los [matones asadistas], nadie los detendrá.
El 6 de marzo, un grupo autodenominado "Escudo Costero" anunció la resistencia armada a las masacres en curso.
Un día después, HTS lanzó una campaña militar a gran escala en toda la región costera de Siria. Se bombardearon aldeas, se asesinaron familias y se quemaron casas. Los altavoces de las mezquitas de las principales ciudades exigieron el exterminio de los alauitas.
Según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos ( SOHR ), con sede en el Reino Unido, 6.316 personas fueron asesinadas entre el 8 de diciembre y el 18 de marzo. La documentación local sugiere que la cifra real supera las 30.000 , con aldeas enteras aniquiladas.
Se informó que los días 7 y 8 de marzo, en la aldea de Barmaya, cerca de Baniyas, 25 personas murieron y 65 casas fueron incendiadas.
La zona rural de Tartus y Banyas fue bombardeada durante días, y los ataques con drones se dirigieron contra civiles que huían. En la aldea de Barmada, las casas fueron saqueadas y luego incendiadas. Se registraron fosas comunes en Jabla y Qardaha.
Algunos cadáveres estaban vestidos con uniformes militares para camuflar las masacres como bajas en combate.
Silencio internacional ensordecedor
La condena de la ONU se produjo solo tras una sesión a puerta cerrada solicitada por los presidentes ruso y estadounidense, Vladimir Putin, y Donald Trump. En respuesta, HTS ordenó la eliminación de los cadáveres para ocultar las pruebas.
Los cadáveres fueron quemados, arrojados al mar o arrojados a barrancos. Algunas familias denunciaron que sus seres queridos fueron enterrados sin su conocimiento.
En la aldea de Snobar, la sobreviviente Raghda Ali publicó una lista de más de 130 víctimas, muchas de ellas de la misma familia. "La gente de mi aldea, mis hermanas, mis vecinos, mis parientes, todos han fallecido". Terminó su lista con las palabras: "Y la lista continúa".
En Baniyas, incendiaron cadáveres y casas. Los cuerpos fueron arrojados a los valles. El 11 de marzo, Qardaha, la aldea natal de la familia Assad, fue incendiada. Un militante extremista islamista filmó las llamas, jactándose de que habían muerto "al menos 300 personas".
En un caso desgarrador, Zarqa Sebahiyeh, de 86 años, se vio obligada a ver cómo los cadáveres de sus dos hijos y su nieto se descomponían en la calle durante cuatro días.
Le negaron un entierro. Su casa saqueada ahora está ocupada por los asesinos de su familia, que aún viven frente a ella.
Cuando el gobernador de HTS visitó el lugar para ofrecer sus condolencias, estuvo acompañado por el conocido caudillo militar Hassan Soufan.
Mientras las madres afligidas imploraban justicia, respondió con una sonrisa: «No volverá a suceder».
Mientras los cadáveres se acumulan y pueblos enteros desaparecen, la llamada Siria de la posguerra se revela no como un momento de reconciliación, sino como una nueva fase de retribución sectaria organizada, posibilitada por el silencio, oscurecida por la narrativa y que se desarrolla con impunidad.
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