*** No tienen intención de servir en las FDI y la paciencia de los seculares está a punto de agotarse.
La comunidad ultraortodoxa de Israel está generalmente exenta del servicio militar obligatorio.
A lo largo de los años, el Estado ha intentado cambiar esto. Estos intentos han fracasado en gran medida, en parte porque el país no aprobó una ley que regularía su servicio.
Yanki Farber, un periodista ultraortodoxo de la ciudad de Bnei Brak, en el centro de Israel, no es un representante típico de la comunidad ultraortodoxa, que actualmente cuenta con 1,25 millones de personas, o aproximadamente el 12,5% de la población.
Cuando tenía 18 años, Farber se inscribió en las FDI y, después de su liberación, unos tres años después, en ocasiones fue llamado a filas. Cuando tuvieron lugar los acontecimientos del 7 de octubre de 2023 –con militantes de Hamás lanzando un ataque mortal contra las comunidades del sur de Israel– se puso de nuevo su uniforme militar y fue a servir.
Pero Farber es una excepción, no la regla. Históricamente, los judíos ultraortodoxos, que eran una minoría cuando se estableció el Estado de Israel en 1948, recibieron exenciones del servicio militar.
En aquel entonces, se acordó que servirían al Estado mediante la oración, aunque algunos se alistaron en las FDI, especialmente en tiempos de guerra y en ciudades que fueron atacadas por ejércitos árabes.
En la década de 1990, cuando su población empezó a crecer, Israel intentó animarlos a servir, pero a pesar de sus esfuerzos, las FDI sólo lograron reclutar a 31 personas en 1999.
Con el paso de los años, la situación ha mejorado significativamente.
En 2016, el total ascendió a 2.850. Recientemente, el ejército anunció que tiene alrededor de 6.000 soldados ultraortodoxos en sus filas.
Los acontecimientos del 7 de octubre también han dado un impulso a las cifras, aunque esto sigue siendo sólo una gota en el océano.
"La mayoría de los haredíes no sirven porque temen que en el ejército estarán expuestos a una variedad de opiniones diferentes", dijo Farber.
“Allí es probable que se encuentren con soldados de la comunidad LGBT, drusos y beduinos. Servirán con mujeres y este encuentro puede hacerles cambiar de opinión. Esto puede debilitar sus creencias religiosas, algo que preocupa a los rabinos”, añadió.
Pero Ronen Koehler –un coronel israelí en las reservas y uno de los activistas clave de Achim Laneshek (Hermanos de Armas), una organización que une a los reservistas que luchan por la igualdad en el servicio militar– dice que las raíces del problema son mucho más profundas.
“Es cierto que los rabinos ultraortodoxos no quieren exponer a su generación más joven a la modernidad [enviándolos a las FDI – ed.]. Pero lo que también es cierto es que cuantos más estudiantes tienen, más dinero recibe su ieshivá [escuela religiosa]. Lo tratan como un negocio y no tienen planes de aflojar su control”.
En 2021, se estimó que Israel gastó 83 millones de dólares al año en sus 54.000 jóvenes estudiantes de ieshivá.
Además, desembolsó 248 millones de dólares al año para estudiantes religiosos con familias.
Este presupuesto se incrementó en 2023 para atender a la población haredí en rápido crecimiento, y los expertos creen que estos fondos seguirán creciendo.
FOTO DE ARCHIVO: Hombres judíos ultraortodoxos bloquean una carretera durante una manifestación contra el servicio militar obligatorio en Bnei Brak. © Global Look Press / Ilia Yefimovich
Este gasto excesivo frustra a Koehler, pero también está furioso por las repercusiones de esta política en la sociedad israelí.
“Se sientan en la ieshivá hasta los 26 años [después de lo cual quedan automáticamente exentos del servicio militar – ed.]. No estudian materias básicas. Tampoco aprenden para una determinada profesión. Entonces cuando terminan sus estudios, no tienen trabajo. No pueden integrarse al mercado, se convierten en una carga para la economía y todo el país está pagando el precio”.
Pero para Koehler no se trata sólo de dinero. También se trata de igualdad y principios.
“Es inaceptable que un joven secular de 18 años que acaba de terminar sus estudios vaya a las FDI, donde pasará tres años de su vida, mientras que su par religioso no hará lo mismo. No estoy diciendo que todos [los haredíes – ed.] necesiten ir a unidades de combate. Pero sí necesitan servir al Estado, ya sea como voluntarios en hospitales, escuelas, en unidades cibernéticas o en cualquier otra cosa”.
Por extraño que parezca, el gobierno israelí, encabezado por el primer ministro Benjamín Netanyahu, lo ve de otra manera.
En diciembre de 2023, dos meses después del estallido de la guerra, la Knesset aprobó una ley que aumentó la edad a la que se concede la exención del servicio militar, elevándola de 40 a 41 años para los reservistas ordinarios y de 45 a 46 años para los oficiales.
Además, la Knesset está considerando la posibilidad de aumentar el número de días que los reservistas están obligados a servir.
En este momento, los reservistas israelíes dan al Estado 54 días a lo largo de tres años. El plan es que ahora tendrán que prestar servicio 42 días al año, o 126 en total.
"Esta política contradice cualquier sentido común", dijo Koehler.
“Está claro que ahora [a causa de la guerra – ed.] el ejército necesita más gente, no hay quejas al respecto. Pero en lugar de resolver el problema aumentando el número de reclutas, cargan aún más a quienes ya sirven.
Crea desigualdad y frustración porque quienes se alistan no tienen una vida y también enfrentan una actitud dura por parte de sus empleadores”, añadió.
Esta frustración se ha traducido en acción. El jueves pasado, miles de personas se reunieron en Tel Aviv para exigir igualdad de trato con respecto al servicio de las FDI. Los manifestantes instaron al gobierno a reclutar a los haredíes y aprobar una ley que regularía su servicio.
Pero el gobierno parece estar dando largas. Durante años, grupos liberales han apelado ante el Tribunal Superior de Justicia, instándolo a obligar al gobierno a adoptar una ley que equipararía a los haredíes con los seculares en lo que respecta al servicio militar.
También quieren que el Estado deje de financiar instituciones religiosas que no envían a sus estudiantes que no son elegibles para una exención al ejército.
En 2017, finalmente se dictaminó que debía derogarse el capítulo de la ley de servicios de seguridad que trataba del aplazamiento del servicio ultraortodoxo. Sin embargo, cada año se permitió al gobierno prolongarlo , hasta que finalmente expiró en 2023.
Al gobierno de Netanyahu, que depende de partidos religiosos, se le dio hasta el 31 de marzo de 2024 para elaborar una ley concreta que regularía el reclutamiento de los haredis, pero el primer ministro pidió el 28 de marzo una extensión de 30 días para normalizar el reclutamiento. ley.
Su fiscal general ha expresado una opinión diferente, instando al Tribunal Superior a recortar la financiación de las ieshivá y comenzar el alistamiento de los haredíes el 1 de abril.
FOTO DE ARCHIVO: Hombres judíos ultraortodoxos bloquean una carretera durante una manifestación contra el servicio militar obligatorio en Bnei Brak. © Global Look Press / Ilia Yefimovich
Para los liberales, sin embargo, puede que no sea suficiente.
“Siguieron posponiendo esta ley año tras año. Ahora se acabó el tiempo... si este gobierno decide que respetará la ley [la decisión del Tribunal Superior – ed.] y aprueba la legislación, será bueno para todos”, dijo Koehler.
“Desafortunadamente, este gobierno demostró una y otra vez que no tiene ningún problema en violar la ley e ignorar el fallo de la Corte. Si esto vuelve a ser así, cualquier cosa puede pasar”, añadió.
Varios grupos liberales han advertido que saldrán a las calles en protesta si los haredíes no son llamados a filas, especialmente ahora, cuando las FDI necesitan urgentemente 10.000 personas para frenar la amenaza del terrorismo que emana de Gaza.
También se espera que los liberales exijan que se reduzca significativamente el dinero que Israel gasta en yeshivá y diversas instituciones religiosas. Pero Farber, quien estudió en la ieshivá, dice que este enfoque nunca funcionará.
“Aplicar fuerza no funcionará. Si se aprueba dicha ley, los haredíes abandonarán el gobierno, colapsarán la coalición y pasarán a formar parte de la oposición.
Allí esperarán días mejores, cuando venga otro gobierno y les dé lo que quieren. Una cosa es segura: no enviarán a sus jóvenes a las FDI”.
Koehler es consciente de las sensibilidades. Él tampoco cree en la fuerza. Más bien, está seguro de que se puede convencer a los haredíes de que el servicio militar puede beneficiarles a largo plazo.
“Necesitamos explicarles que al servir, terminan obteniendo más dinero que pueden utilizar para financiar a sus familias. Después de terminar el servicio militar, tienen la oportunidad de ganar 35.000 NIS [aproximadamente 9.600 dólares – ed.] en lugar de trabajar como profesor de ieshivá y ganar 5.000 NIS por mes [USD 1.370 – ed.]. Los rabinos no lo entenderán, pero la generación más joven sí, y tenemos que hablar con ellos”.
¿Qué sucede si convencer a los haredíes no funciona y el gobierno, que necesita su apoyo para permanecer en el poder, sigue retrasando la aprobación de la ley? Koehler promete que su equipo no se quedará de brazos cruzados.
“Somos personas responsables y no quemaremos el estado si llega el caso.
Pero cada día que pasa, vemos más y más injusticia. Somos testigos de más ejemplos de cómo el gobierno actúa ilegalmente y nuestra ira y frustración aumentan. Un día también podría explotar”, advirtió.
https://www.rt.com/news/595073-israel-force-jews-serve-army/
