En una conversación casual con una joven amiga, con cierto tono ominoso en su voz, me preguntó:
"¿Has estado siguiendo el caso de Gabby Petito?"
La respuesta honesta fue que me había esforzado mucho por no seguir el caso del desaparecido, de 22 años de aspecto bastante angelical; la jovencita rubia, de ojos azules y menuda que sonreía al mundo a través de la cobertura de noticias casi constante durante varios días.
La mujer que me preguntó al respecto fue sincera y visiblemente conmovida por ella. Es una joven madre soltera, pequeña, rubia, de ojos azules, que se abre camino por el mundo sola, pero vive en un apartamento rodeada de gente que da miedo y ha tenido novios a lo largo de los años que tenían malos hábitos bastante aterradores. .
Entonces, me doy cuenta de que tiene un miedo muy real que está siendo avivado constantemente por la cobertura de la desaparición y asesinato de Gabby Petito, aparentemente, a manos de un mal novio.
El caso de Gabby Petito es espantoso. Su historia es triste y desgarradora y una advertencia para las mujeres vulnerables de todo el mundo…. Pero luego, los casos de Elizabeth Smart, JonBenet Ramsey, Laci Peterson y Natalie Holloway también fueron horribles.
En este país de 350 millones de habitantes, más de 250.000 mujeres desaparecen cada año, la mayoría de ellas menores de 21 años.
Por supuesto, como muchos, si no más, los hombres también desaparecen cada año.
Algunos son secuestrados, otros asesinados, pero todos son personas y, posiblemente, personas tan importantes como Laci Peterson, JonBenet Ramsey, Natalie Holloway, Elizabeth Smart o Gabbi Petito.
No quiero quitarle nada al trauma y el dolor experimentado por sus familias en cada uno de estos casos, pero cuando los periodistas que son mujeres de color comienzan a quejarse del "síndrome de la mujer blanca desaparecida", todos debemos reconocer que los medios simplemente no tratan a las personas de color desaparecidas de la misma manera que tratan a las jóvenes blancas.
En Wyoming, donde se encontró el cuerpo de Petito, al menos 710 indígenas, en su mayoría mujeres y niñas, desaparecieron de 2011 a 2020, según un informe del Grupo de Trabajo de Personas Indígenas Desaparecidas y Asesinadas de Wyoming. Las mujeres nativas americanas son secuestradas a un ritmo 10 veces mayor que las mujeres blancas y, sin embargo, casi nunca nos enteramos y nadie sabe sus nombres.
Mi hija es de origen coreano y, afortunadamente, la raza no ha jugado un papel importante en su vida. Habiendo venido a los Estados Unidos cuando tenía solo 4 meses, no habla inglés con acento extranjero y es muy hermosa. Entonces, en casi todos los escenarios, su raza no ha sido un problema.
Sin embargo, sé que mientras estoy aquí hoy, hay entre 50 y 100 mujeres coreanas que han sido traficadas en el comercio sexual, aquí mismo, en esta pequeña ciudad.
Una red de salones de masajes y burdeles hace circular a decenas de miles de mujeres coreanas por todo el país, lo que les impide aprender inglés o formar amistades duraderas.
La policía sabe dónde están y casi nunca hace nada al respecto.
Sin embargo, si estas mujeres fueran secuestradas, rubias, de ojos azules, angloparlantes, todas estas tiendas de sexo cerrarían hoy antes del anochecer.
El objetivo del movimiento Black Lives Matter no ha sido decir que Black Lives Matter más que las vidas de los blancos, o las vidas de los nativos americanos o las vidas de las latinas, porque nunca ha habido un tiempo en Estados Unidos en el que las vidas de los blancos no importaran obviamente. La afirmación enfática que está afirmando Black Lives Matter es que los negros también son personas, que sus vidas importan tanto…. Pero no se podía distinguir por la cobertura de noticias.
No quiero que esto se convierta hoy en un mensaje de “pelo en llamas”. Entiendo que los medios de comunicación tienen una obligación muy real de informar al público sobre lo que está sucediendo y los casos de cada una de las mujeres blancas que he mencionado fueron ciertamente dignos de noticia.
Pero también reconozco que nuestras agencias de noticias están todas en una competencia capitalista entre sí y, por lo tanto, cuando consideran qué historias contar, qué historias repetir y seguir, día tras día, tienden a elegir las que más la gente encontrará interesante.
En ese sentido, los medios pueden convertirse en algo así como una serpiente que se come la cola. Los medios de comunicación crean preocupación por las hermosas jóvenes blancas a través de la repetición de historias sobre hermosas jóvenes blancas y luego se ven obligadas a informar sobre la próxima hermosa joven blanca desaparecida.
Me mudé aquí en 1991. En ese momento, la demografía de Springfield, Missouri era casi un pleno racial con solo 1% de negros, 2% de asiáticos y 97% de blancos.
Mi hija tenía solo 2 años en ese momento y estaba decidida a hacer que ser coreana fuera algo totalmente normal en mi casa, así que ordené ropa coreana, libros para colorear, música, videos y juguetes porque no quería que ella creciera. con Barbies rubias siendo la imagen de "normal" en su mente joven porque, si hay alguien anormal y deforme, tiene que ser la Barbie rubia tradicional.
Sin embargo, en ese momento, los padres de niños pequeños compraban regalos de Navidad y cumpleaños en ToysRU y, aunque tenían muchas muñecas blancas y varias opciones de muñecas negras, en Springfield, en ese momento, los asiáticos superaban en número a los negros, 2 a 1, pero porque La raza en Estados Unidos a menudo se ha representado como la división entre negros y blancos, la segunda minoría racial más grande de la ciudad no formaba parte de la conciencia consciente incluso de las personas que intentan ganar dinero vendiendo cosas a padres cariñosos.
Como le señalé al gerente de la tienda en ese momento, el 100% de estas muñecas se fabrican en Asia, parece que debería haber algunas en los estantes que parezcan asiáticas. Afortunadamente, estuvo de acuerdo y se aseguró de almacenar una selección que representara la creciente diversidad de nuestra ciudad en los años siguientes.
A lo largo de los años, a medida que David y yo diseñamos los bosquejos de nuestro sermón para los meses siguientes, uno de los problemas a los que seguimos volviendo es ¿cómo podemos, como sociedad, sacar el racismo de nuestra cultura de raíz?
¿Por qué persiste? Después del genocidio de los nativos americanos en los siglos XVII y XVIII y trescientos años de trata de esclavos africanos, después de todos los ejemplos miserables de las leyes de Jim Crow, el trazo rojo, la segregación escolar y el trabajo público del movimiento por los derechos civiles, ¿cómo está? En 2021 todavía estamos tratando de deshacer la suposición de que las vidas de los blancos importan más que las vidas de los negros, o que los nativos americanos, los latinos y las latinas y los asiáticos son todos parte de lo que hace a Estados Unidos, Estados Unidos.
Me encanta la canción del musical de Broadway, South Pacific, que dice tan artísticamente que “hay que enseñarle cuidadosamente” sobre el racismo. Sean nos lo ha cantado varias veces:
Tienes que enseñarte a odiar y temer
Tienes que ser enseñado de año en año
Tiene que ser tamborileado en tu querida orejita
Tienes que ser enseñado con cuidado.
Tienes que enseñarte a tener miedo
De personas cuyos ojos están hechos de manera extraña,
Y las personas cuya piel es de un tono diferente,
Tienes que ser enseñado con cuidado.
Lamentablemente, sin embargo, debo rogar que difiera. Porque, en verdad, el racismo se enseña simplemente absorbiéndolo de la cultura. Estamos programados por lo que vemos en la televisión, a quién vemos en las vallas publicitarias y en las revistas.
Se convierte en la suposición inconsciente de todos los que leen las noticias de que quienes son importantes, y quienes realmente importan, son las personas que vemos en las noticias, las películas, los programas de televisión y en el escenario.
Es cierto que todavía tenemos personas entre nosotros que están enseñando activamente sobre el racismo. Puede verlos en las noticias todos los días en las reuniones de la junta escolar donde la gente está denunciando la Teoría Crítica de la Raza, con lo que quieren decir, cualquier lección de historia que incluya información precisa sobre el genocidio estadounidense de las tribus indígenas o los abusos de la esclavitud africana o la inscripción de capturó la mano de obra china.
No se necesita un tipo de Archie Bunker, que arroja prejuicios raciales a diario para transmitir el racismo a una nueva generación.
El racismo es como una máquina que se perpetúa a sí misma y que sigue produciendo nuevas generaciones de racistas hasta que tomamos la decisión consciente de comenzar a equilibrar las noticias, los anuncios y los personajes de las comedias de televisión.
Por mucho que gente como yo haya trabajado para acabar con los prejuicios que la mayoría de la gente de la iglesia tenía hacia los gays y lesbianas, sé que fueron los personajes de las comedias de situación y los programas de entrevistas que eran homosexuales los que realmente hicieron el trabajo innovador de cambiar la forma en que la gente pensaba. los homosexuales, al igual que el mismo tipo de programas comenzaron a cambiar la forma en que los blancos pensaban sobre los negros y, en realidad, cómo pensaban sobre los judíos, a través del drama y la comedia.
Pero esa fue una elección deliberada, las cadenas decidieron aprovechar la oportunidad de usar su plataforma para ayudar al público a abrir los ojos a los problemas de raza y orientación sexual, utilizando la risa para disipar el odio.
Tener personajes de comedia de situación abiertamente homosexuales y presentadores de programas de entrevistas no fueron los únicos elementos del cambio social que hemos visto en las últimas décadas, pero fue parte de él.
Al igual que pedir a las redes de noticias que traten a las personas de color como algo tan importante como los blancos, será parte del cambio en la forma en que los jóvenes de color se valoran a sí mismos. Y, sinceramente, no se trata solo de raza.
Nunca escuchas a los medios de comunicación enfurecerse sobre una persona desaparecida que no es atractiva. Nunca lloran por una persona gorda desaparecida o por una persona mayor que es pobre.
Obviamente, no pueden cubrir a todos por igual, pero pueden diversificar su cobertura y ayudar a sacar el racismo de nuestra cultura de raíz para que no sigamos criando nuevas generaciones de racistas.
Así que les imploro que tengan paciencia cuando las personas de color o las personas de grupos marginados rechacen la cultura mayoritaria. No siempre se siente bien.
Mantuve el ritmo exigente de escribir un artículo de periódico todas las semanas durante años, lo que, junto con escribir sermones y dar clases, no siempre te da suficiente tiempo para investigar y editar.
Recuerdo haber escrito un artículo defendiendo los derechos de la comunidad trans, pero en mi ensayo usé la palabra “transgénero” y una persona trans muy enojada me llamó para decirme lo desinformada y equivocada que estaba.
Explicó, convertirse en transexual nunca es un evento en tiempo pasado. Todos estamos en el proceso de cambio y transformación. Cuando dices “transgénero” lo haces sonar como si fuera un evento singular que sucedió un día en el pasado.
Estoy seguro de que mi respuesta no fue tan diplomática como lo sería si hoy me enfrentara al mismo tema. El idioma importa. Cambiar palabras, imágenes, personajes en una obra de teatro o rostros en las noticias puede cambiar nuestra forma de pensar.
Aunque creo que es demasiado fácil para los liberales atacar a sus simpatizantes y partidarios, la verdad es que el crítico en el teléfono me estaba enseñando, incluso si no tenía ganas de que me enseñaran en ese momento.
Es bastante cierto que ninguno de nosotros cambia a menos que nos sintamos incómodos. Cuando estamos contentos con el status quo, no hacemos mucho examen de conciencia y no gastamos la energía para crecer y cambiar.
Cuando se nos pide que estemos al tanto de los asesinatos policiales de hombres negros desarmados, cuando se nos informa de cientos de mujeres indígenas desaparecidas, o incluso cuando se nos pide que cambiemos el nombre de los equipos deportivos que glorifican las Cruzadas o explotan a las tribus indígenas. , si eso nos hace sentir incómodos, deberíamos reducir la velocidad y preguntarnos si nos sentimos incómodos porque alguien está descubriendo en qué roca se ha estado escondiendo nuestro racismo.
Sentirse incómodo puede significar que se le presenta la oportunidad de aprender algo, de crecer, de convertirse en esa “mejor persona” que nos hemos dicho que queríamos ser.
Estoy sugiriendo que todos dejemos de lado nuestra actitud defensiva sobre un status quo demasiado cómodo y que demos la bienvenida a los desafíos ocultos en nuestro progreso hacia una época en la que el racismo será parte de nuestro pasado.
Todavía no hemos llegado a ese punto, por lo que defender el statu quo no es una buena idea. Podemos imaginar un mundo sin racismo y ahí es donde queremos vivir, así que no se canse de pensar en nuevos pensamientos y dejar de lado los viejos prejuicios y privilegios.
Literalmente nos estamos liberando de los prejuicios que definieron nuestro pasado para vivir de una manera nueva y libre que nos hará a todos libres.
https://www.laprogressive.com/missing-white-women-syndrome-still-a-thing/
