Las estatuas que conmemoran a los colonizadores, esclavistas e imperialistas se están cayendo de sus pedestales a ambos lados del Atlántico a raíz de las protestas masivas por el asesinato de la policía estadounidense del hombre afroamericano George Floyd.
El aumento de la ira pública antirracista se ha ampliado para atacar a otros íconos vistos como glorificadores del racismo y la opresión de otros pueblos.
En los últimos días, Estados Unidos ha visto estatuas dedicadas a Cristóbal Colón y líderes confederados derribados o desfigurados.
En Gran Bretaña, una estatua de una figura de trata de esclavos fue arrojada a un puerto y los consejos locales electos de todo el país están revisando el destino de cientos de otras efigies históricas.
El mismo estado de ánimo público enojado en Bélgica, Noruega y otros países europeos está pidiendo un ajuste de cuentas con los sitios del patrimonio que se consideran como un homenaje al colonialismo y la esclavitud. Varias estatuas dedicadas al rey belga Leopoldo II han sido vandalizadas debido a su legado de genocidio en el Congo africano a fines del siglo XIX.
El impulso para eliminar estas estatuas ha estado sucediendo durante décadas. En 2000, las protestas contra la guerra en Londres atacaron la figura de Winston Churchill en Parliament Square. Fue desfigurado nuevamente la semana pasada con el eslogan "racista" escrito bajo la escultura del líder de la Segunda Guerra Mundial.
El último epíteto se refiere al infame fanatismo racialista de Churchill hacia los asiáticos y los judíos, así como a sus predilecciones imperialistas entusiastas.
El último epíteto se refiere al infame fanatismo racialista de Churchill hacia los asiáticos y los judíos, así como a sus predilecciones imperialistas entusiastas.
En agosto de 2017, en Charlottesville, Virginia, la mujer estadounidense Heather Heyer fue asesinada por un supremacista blanco que conducía un automóvil a gran velocidad contra una multitud pacífica que exigía la eliminación de una estatua a Robert E Lee, el general confederado. Otras figuras sureñas de la Guerra Civil (1861-45) también fueron programadas para eliminar debido a las afirmaciones de que representan el racismo pro esclavitud.
Este movimiento se ha renovado y expandido internacionalmente desde el brutal asesinato de George Floyd por un policía blanco en Minneapolis el 25 de mayo. El oficial de policía se arrodilló en el cuello de Floyd por más de ocho minutos mientras suplicaba por aliento. Toda la escena espantosa se grabó en el video del teléfono de un espectador.
Desde entonces, las protestas en ambos lados del Atlántico han estado pidiendo el fin de la policía racista y la desigualdad institucionalizada. Pero parece haber un momento decisivo que ha impulsado las protestas pasadas contra numerosos asesinatos racistas, principalmente en los Estados Unidos pero también en países europeos.
Las manifestaciones masivas también parecen haberse agrupado en llamados para abordar agravios sociales y multirraciales más amplios sobre la injusticia económica, la pobreza, la guerra y el legado imperialista de los países occidentales.
Una reacción violenta contra la eliminación de estatuas controvertidas y otros emblemas utiliza el argumento de que la acción está borrando la historia.
El primer ministro británico, Boris Johnson, ha condenado la eliminación de las estatuas controvertidas existentes. Él dijo: “Ahora no podemos tratar de editar o censurar nuestro pasado. No podemos pretender tener una historia diferente.
Las estatuas en nuestras ciudades y pueblos fueron levantadas por generaciones anteriores. Tenían diferentes perspectivas, diferentes interpretaciones de lo correcto y lo incorrecto. Pero esas estatuas nos enseñan sobre nuestro pasado, con todas sus fallas. Derribarlos sería mentir sobre nuestra historia y empobrecer la educación de las generaciones venideras ”.
Si se elimina un hito para un esclavista o colonizador, entonces, ¿cómo se discute la historia de esa época? Sin embargo, eso puede sonar como una disculpa oblicua por mostrar tales figuras en espacios públicos.
El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, se ha opuesto con vehemencia a cualquier remoción de estatuas confederadas. Esta semana rechazó las propuestas para cambiar el nombre de las bases militares contemporáneas con títulos confederados, como Fort Bragg, Carolina del Norte o Fort Hood, Texas.
Trump declaró : "Se ha sugerido que cambiemos el nombre de hasta 10 de nuestras bases militares legendarias, como Fort Bragg en Carolina del Norte, Fort Hood en Texas, Fort Benning en Georgia, etc. Estas bases monumentales y muy poderosas se han convertido en parte de una gran herencia estadounidense y una historia de victoria, victoria y libertad ".
El presidente se ha opuesto previamente a eliminar las estatuas de los líderes confederados con la siguiente lógica típica de otros como el británico Johnson, que comparte la opinión de mantener el status quo: "Es triste ver que la historia y la cultura de nuestro gran país se desgarran con la eliminación de nuestro hermosas estatuas y monumentos ... ¡la belleza que se está sacando de nuestras ciudades, pueblos y parques será extrañada y nunca podrá ser reemplazada de manera comparable! escribió Trump en 2017.
Los defensores de derribar las estatuas ofensivas dicen que los objetos no deben destruirse, sino colocarse en museos donde puedan verse con un contexto histórico explicativo de colonialismo, imperialismo o esclavitud. Eso parece un compromiso justo.
Para las personas de ascendencia africana y otras de color, la veneración pública de personajes y símbolos de la esclavitud o la conquista colonial es comprensiblemente repugnante.
De hecho, para muchas personas, independientemente de su color de piel, esa glorificación también se considera repugnante.
Puede ser un hecho inevitable que los vencedores escriban historia. Pero no es un hecho inevitable que esa versión dudosa de la historia deba prevalecer en forma de iconos que adornan los espacios públicos.
Puede ser un hecho inevitable que los vencedores escriban historia. Pero no es un hecho inevitable que esa versión dudosa de la historia deba prevalecer en forma de iconos que adornan los espacios públicos.
La riqueza de los estados británicos y de otros países occidentales se construyó en gran medida sobre las espaldas de los pueblos colonizados de todo el mundo.
¿Por qué se debe permitir que figuras clave de ese legado genocida se apoyen en lugares públicos con pompa y majestad imperial?
En Gran Bretaña, esto incluye figuras públicas dedicadas a Sir Francis Drake, Sir Walter Raleigh, Cecil Rhodes, Sir James Cook y muchos más.
Un notable doble rasero prevalece en el debate. Si bien los defensores de tales monumentos están animados por supuestamente preservar la historia "verrugas y todo", no han tenido ese problema sobre el saqueo de cientos de estatuas de la era soviética en Polonia y los estados bálticos de Lituania, Letonia y Estonia.
Desde que esos países se unieron a la OTAN y la UE, ha habido una eliminación sistemática de los monumentos públicos dedicados a los líderes militares soviéticos y los soldados del Ejército Rojo.
El silencio de Washington y las capitales de Europa occidental es una aprobación tácita para tal vandalismo patrocinado por el estado.
¿Dónde está la protesta para "preservar la historia"?
¿Dónde está la protesta para "preservar la historia"?
No hay ninguno porque la profanación de los hitos públicos soviéticos es parte de la tendencia revisionista tóxica sobre la Segunda Guerra Mundial y la eliminación del papel histórico del Ejército Rojo en la derrota del fascismo europeo.
El doble rasero es aún más terrible porque no hay equivalencia entre las figuras occidentales de la guerra imperialista y los crímenes coloniales y los héroes soviéticos que liberaron a Polonia y Europa del Este de la tiranía del Tercer Reich.
Derribar a las figuras soviéticas es un acto de vandalismo cultural que sirve a una agenda geopolítica más amplia de hostilidad hacia Rusia.
Eliminar cifras objetables en los estados occidentales es un acto de reparación en el que estos estados se ven obligados a dar cuenta de las historias genocidas que durante mucho tiempo han estado ocultas por la arrogancia chauvinista y supremacista.
