Si usted defiende al creador de la teoría que habla de tres mundo usted niega la dialéctica materialista científica que divide el mundo en dos posible, el capitalista y el socialista; negando además que eso que llama tercer mundo no es más que el capitalismo periférico funcional a la división internacional del trabajo; en consecuencia usted no es marxista-leninista.
Si usted defiende la postura ideológica que defiende la unión ecléctica de las clases antagónicas dentro del partido de vanguardia, usted está negando el carácter de clase del partido, del socialismo, y del marxismo-leninismo; en consecuencia usted no es marxista-leninista.
Si usted cree en esa unidad ecléctica de clases, entonces usted implícitamente niega la lucha de clases antagónicas y la necesidad de la dictadura del proletariado, por extensión niega toda la teoría del socialismo científico; en consecuencia usted no es marxista-leninista.
Si usted defiende una teoría que indica que la unidad entre clases es extensiva al periodo de construcción del socialismo, que no concluye con la Etapa de Liberación Nacional cuando se agotan las posibilidades revolucionarias de la burguesía y de la pequeña burguesía, usted no es marxista-leninista.
Si usted defiende una teoría económica que prepone el desarrollo de la industria ligera al de la industria pesada, entonces usted no comprende o no conoce las bases económicas de la construcción del socialismo, y por extensión usted solo simpatiza con las ideas del marxismo-leninismo, en la práctica no es marxista-leninista.
Si usted cree que una ideología que apoyó en su momento la construcción de la Unión Europea, al titoismo, que recuperó una serie de acusaciones antimarxista jruschovistas contra los constructores del socialismo en la URSS, que mantuvo cordiales relaciones con Ceucescu y Carrillo y que incluso apoyó a Pinochet en Chile.
Si usted defiende la postura ideológica que defiende la unión ecléctica de las clases antagónicas dentro del partido de vanguardia, usted está negando el carácter de clase del partido, del socialismo, y del marxismo-leninismo; en consecuencia usted no es marxista-leninista.
Si usted cree en esa unidad ecléctica de clases, entonces usted implícitamente niega la lucha de clases antagónicas y la necesidad de la dictadura del proletariado, por extensión niega toda la teoría del socialismo científico; en consecuencia usted no es marxista-leninista.
Si usted defiende una teoría que indica que la unidad entre clases es extensiva al periodo de construcción del socialismo, que no concluye con la Etapa de Liberación Nacional cuando se agotan las posibilidades revolucionarias de la burguesía y de la pequeña burguesía, usted no es marxista-leninista.
Si usted defiende una teoría económica que prepone el desarrollo de la industria ligera al de la industria pesada, entonces usted no comprende o no conoce las bases económicas de la construcción del socialismo, y por extensión usted solo simpatiza con las ideas del marxismo-leninismo, en la práctica no es marxista-leninista.
Si usted cree que una ideología que apoyó en su momento la construcción de la Unión Europea, al titoismo, que recuperó una serie de acusaciones antimarxista jruschovistas contra los constructores del socialismo en la URSS, que mantuvo cordiales relaciones con Ceucescu y Carrillo y que incluso apoyó a Pinochet en Chile.
Usted entonces no solo no es marxista-leninista sino que es además un ingenuo que carece de un pensamiento crítico objetivo y científico, en consecuencia usted no es marxista-leninista.
Si usted en esta frase no ve revisionismo –entre otras muchas– entonces usted no ha pasado de dar lectura al Libro Rojo, peor aún, usted desconoce o no ha llegado a comprender las leyes generales del marxismo-leninismo y en consecuencia está más próximo de la reacción:
«Nuestro método para llevar a cabo la revolución socialista es el método pacífico.
Si usted en esta frase no ve revisionismo –entre otras muchas– entonces usted no ha pasado de dar lectura al Libro Rojo, peor aún, usted desconoce o no ha llegado a comprender las leyes generales del marxismo-leninismo y en consecuencia está más próximo de la reacción:
«Nuestro método para llevar a cabo la revolución socialista es el método pacífico.
En el pasado, mucha gente, tanto dentro como fuera del Partido Comunista, expresaban dudas acerca de este método.
Sin embargo, desde el verano del pasado año, debido al aumento del movimiento de cooperativización en el campo, y el recrudecimiento de la transformación socialista de las zonas urbanas en recientes meses, sus dudas por lo general se han despejado.
Dadas las condiciones que prevalecen en nuestro país, es posible usar métodos pacíficos –estos son, el método de persuasión y educación– no sólo en lograr la transformación del sistema de propiedad individual en propiedad colectiva socialista, sino también en lograr la transformación del sistema capitalista al sistema socialista» (1) (Mao, Discurso en la Conferencia Suprema de Estado, 1956)
Si además usted pretendiendo defender sus ideas no sale del discurso subjetivo, del amarillismo, usted solo es penoso no un marxista-leninista.
Si después de estos pequeños enunciados usted continúa sin reconocer lo errático de su pensamiento oportunista-revisionista, entonces usted solo continuará creyendo que es un marxista-leninista pues no sabe distinguir las leyes generales del SOCIALISMO.
El Equipo del BLOG
Si además usted pretendiendo defender sus ideas no sale del discurso subjetivo, del amarillismo, usted solo es penoso no un marxista-leninista.
Si después de estos pequeños enunciados usted continúa sin reconocer lo errático de su pensamiento oportunista-revisionista, entonces usted solo continuará creyendo que es un marxista-leninista pues no sabe distinguir las leyes generales del SOCIALISMO.
El Equipo del BLOG
