Cuando llegaron los españoles DIRIANGEN tenía unos 24 a 28 años de edad y cuya sede se cree según algunos historiadores estaba cerca de la laguna de Apoyo (Diriá o Diriomo), según otros en la actual ciudad de Diriamba o en los alrededores del municipio de Diriamba. Era un joven escogido por su valentía entre su pueblo de los Chorotegas del Diriá, quien los viejos sacerdotes le habían revelado que sus ancestros de la tribu "CHOCHO", de la cual descendían la tribu de sus padres y que habían venido: "..de una patria primitiva y guerrera de un país grande y lejano más allá de las montañas, donde estuvieron sometidos a una cruel esclavitud por la civilización de las tribus OLMECAS (México), por la cual sus antepasados tuvieron que emigrar en la búsqueda de la libertad.."
” Nyhuti. Sonrió al oír la noticia, lo primero que hizo fue entrar a la choza y ayudó a limpiar y envolver al niño, acarició a su hija en la frente y le dijo: gracias, hoy hay nuevo Teyte Diriam.
Paso el tiempo,, testigo de los aconteceres, se sucedieron inviernos y veranos, las lluvias y los períodos secos, el verdor de los campos la quietud del verano, el niño cacique ya tenía muchas lunas y años de crecido.
En el artículo "Diriangén, Caique de Diriamba", publicado el 20 de Abril del 2002 en El Nuevo Diario, Mario Urtecho escribe así:
Diriangén, jefe chorotega nació en 1497 y recibió la educación tradicional de su comunidad y jerarquía de los Chorotegas , según la cual correspondía a su madre instruirle en la historia de su tribu, de la que él y los suyos eran descendientes.
Los viejos sacerdotes se encargaron de hablarle de la patria primitiva y lejana al otro lado del mar, donde ellos y los Nahuas fueron sometidos a la esclavitud de los Olmecas, de quienes huyeron amparados entre la naturaleza y las brumas de la noche.
Con la prisa de la fuga se encaminaron hacia el sur, buscando ese maravilloso país del que tanto hablaban sus antepasados, lleno de volcanes, llanuras y praderas, de ríos repletos de peces, de lagunas y dos inmensos lagos, en uno de los cuales emergía la isla Ometepetl, formada por dos volcanes.
Hasta allí llegaron y frente a ella se asentaron convirtiéndola en su santuario. Por discrepancias con los Nahuas se retiraron al poniente, donde adoptaron el nombre de Dirianes, por habitar los lugares altos.
Diriangén fue entrenado con especial cuidado para dominar las cosas relacionadas con la guerra. Manejaba con singular maestría la espada de recia madera erizada de dientes de pedernal y era el mejor de su tribu arrojando macanas o lanzas. Desde muy joven conquistó el rango de Hombre Guerrero permitiéndosele llevar rapada la cabeza con un mechón central sobre la coronilla.
Eso erasímbolo que lo señalaba como valiente guerrero, logrando ser admirado por todos, inclusive por sus enemigos Nahuas, Maribios y hasta los lejanos Misquitos y Matagalpas.
En feroces batallas enfrentó a los Nahuas, sus rivales más acérrimos, cuyos pueblos estaban asentados en Masaya, Masatepe, Jinotepe, Ochomogo y Mecatepe y quienes por sus múltiples victorias lo llamaron Diriangén, que significa señor de los dirianes, de los hombres que viven en los lugares altos.
Cuando los asuntos de su tribu se lo permitían bajaba a las aguas de su laguna del Diriá y se dedicaba a la natación y a la pesca, mientras a miles de leguas de distancia, al otro lado del mar.
Todo lo necesario para el viaje, el título de Capitán General de la Armada, la cruz de Santiago y la orden para que Pedrarias le entregara los buques de Balboa y doce piezas de artillería.
Cuatro años después, Diriangén el cacique indígena de Nicaragua, cuyos dominios se hallaban en la actual Rivas. perteneció a uno de los grupos de cultura y habla náhuatl que habitaban en ese territorio.
En abril de 1523, cuando el invasor español Gil González de Ávila llegó a la llamada provincia de Nochari, integrada por los reinos de Ochomogo, Nandapia, Mombacho el Cacique Diriangén llego a Gotega con un suntuoso cortejo, formado por cinco trompeteros, quinientos hombres que llevaban pavos y diecisiete mujeres cubiertas de patenas de oro y con hachas también de oro.
Diriangén. no aceptó el bautismo que le propusieron los españoles, sino que prometió volver a los tres días.
El Cacique se presentó en Gotega con un grupo de hombres armados, con los que atacó a González Dávila y su gente, que tuvieron que retirarse hacia el sur, a los dominios del rey Nicarao.al que le impuso el titulo de “culto” por no oponerse.
Nunca mencionó los crímenes vulgares que ejecuto contra los indígenas que el califico de “inteligentes y cultos” por no resistir, pero si insistió en sus escritos de lo vulgar que era Diriangen por oponerse a esa ocupación de la tierras natales del jefe chorotega, primer símbolo de la resistencia a los invasores..
por Carlos Alberto Salgado Gómez
