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La crisis de Israel se trata de quién juega al tirano: los generales o los matones religiosos.


Israel estuvo más cerca de la guerra civil durante el fin de semana que en cualquier otro momento de su historia. El lunes por la noche, en un intento por evitar el caos, el primer ministro Benjamin Netanyahu acordó detener temporalmente sus planes para neutralizar los tribunales israelíes.

Para entonces, los centros de las ciudades se habían paralizado debido a las airadas protestas masivas. El fiscal general había declarado que Netanyahu estaba actuando ilegalmente .

 Multitudes habían asediado el edificio del parlamento en Jerusalén.


 Las instituciones públicas fueron cerradas, incluido el aeropuerto internacional de Israel y sus embajadas en el extranjero , en una huelga general. 

Eso se sumó a un casi motín en las últimas semanas por parte de grupos militares de élite, como pilotos de combate y reservistas.

La crisis culminó con el despido de Netanyahu de su ministro de defensa el domingo por la noche después de que Yoav Gallant advirtiera que la legislación estaba destrozando al ejército y amenazando la preparación para el combate de Israel. 

El despido de Gallant solo intensificó la furia .

La agitación se había estado acumulando durante semanas a medida que la llamada "revisión judicial" de Netanyahu se acercaba a los libros de estatutos.

A fines de la semana pasada, logró aprobar una primera medida que lo protege de ser declarado no apto para el cargo, un asunto crítico dado que el primer ministro se encuentra en medio de un juicio por corrupción.

Pero el resto de su paquete se ha puesto en pausa. Eso incluye disposiciones que otorgan a su gobierno control absoluto sobre el nombramiento de jueces superiores y el poder de anular los fallos de la Corte Suprema.

Es difícil ver una salida sencilla del callejón sin salida. Incluso cuando Netanyahu se inclinó ante el peso de la reacción violenta el lunes, la presión comenzó a aumentar de su propio lado.

Los grupos de extrema derecha lanzaron una ola de furiosas contramanifestaciones, amenazando con violencia contra los opositores de Netanyahu. Itamar Ben-Gvir , el ministro de policía y líder del partido fascista Poder Judío, inicialmente prometió derrocar al gobierno si Netanyahu no seguía adelante con la legislación.

Pero al final, su aquiescencia a la demora se pagó por un precio típicamente alto: se establecerá una Guardia Nacional bajo la autoridad de Ben-Gvir

En la práctica, el líder de los colonos podrá dirigir sus propias milicias fascistas antipalestinas, pagadas por los contribuyentes israelíes.

Falta de democracia

De manera fantasiosa, la cobertura de las protestas continúa enmarcándolas de manera simplista como una batalla para salvar la “democracia israelí” y el “estado de derecho”. `

“La brutalidad de lo que está sucediendo es abrumadora”, dijo un manifestante a la BBC

Pero si las protestas fueran principalmente por la democracia en Israel, la gran minoría de palestinos que viven allí, una quinta parte de la población, habría sido la primera en salir a la calle.

Tienen una forma de ciudadanía muy degradada, lo que les otorga derechos inferiores a los judíos. Se quedaron en casa abrumadoramente porque las protestas no promovieron ninguna concepción de democracia que abrace la igualdad para ellos.

A lo largo de los años, los grupos internacionales de derechos humanos también han ido reconociendo lentamente esta falta fundamental de democracia. Ahora describen a Israel como lo que siempre fue: un estado de apartheid .

De hecho, es solo porque Israel carece de controles democráticos incorporados y garantías de derechos humanos que Netanyahu estuvo en cualquier tipo de posición para demoler los planes para la emasculación del poder judicial.

El sistema político de Israel permite, por diseño, un gobierno tiránico por parte del gobierno, sin controles ni equilibrios decisivos. Israel no tiene una declaración de derechos, ni una segunda cámara, ni disposiciones para la igualdad, y el gobierno invariablemente puede solicitar una mayoría parlamentaria.

La falta de supervisión y responsabilidad democrática es una característica, no un error. La intención era liberar a los funcionarios israelíes para que persiguieran a los palestinos y robaran sus tierras sin necesidad de justificar decisiones más allá de un reclamo de “seguridad nacional”.

Netanyahu no ha estado tratando de destruir la “democracia israelí”. Él ha estado explotando ricamente la falta de ella.

El único contrapeso endeble a la tiranía del gobierno ha sido la Corte Suprema, e incluso ha sido relativamente indolente, temerosa de debilitar su legitimidad a través de la interferencia y atraer un ataque político frontal. Ahora ese momento puede estar a la vuelta de la esquina.

Guerra cultural

Una lectura superficial de los acontecimientos es que las crecientes protestas son una respuesta al uso de la ley como arma por parte de Netanyahu para su propio beneficio personal: detener su juicio por corrupción y mantenerse en el poder.

Pero aunque esa puede ser su motivación principal, no es la razón principal por la que sus socios de coalición de extrema derecha están tan interesados ​​​​en ayudarlo a aprobar la legislación. Quieren la reforma judicial tanto como él.

Esta es realmente la culminación de una guerra cultural enconada desde hace mucho tiempo que está en peligro de convertirse en una guerra civil en dos frentes relacionados pero separados. 

Una se refiere a quién tiene la máxima autoridad para administrar la ocupación y controlar los términos del despojo de los palestinos. 

El segundo se relaciona con quién o qué debe responder una sociedad judía: leyes divinas infalibles o leyes demasiado humanas.

Hay una razón por la que las calles están inundadas de banderas israelíes, empuñadas con igual fervor por los opositores de Netanayhu o por sus seguidores. Cada lado está peleando por quién representa a Israel.

Se trata de qué grupo de judíos puede jugar al tirano: la ley de los generales o la ley de los matones callejeros religiosos.

Durante décadas, el establecimiento de seguridad militar de Israel, respaldado por un poder judicial secular deferente, ha establecido la agenda brutal en los territorios ocupados. Esta vieja guardia está demasiado versada en cómo vender sus crímenes como “seguridad nacional” a la comunidad internacional.

Ahora, sin embargo, un joven pretendiente está compitiendo por la corona. Una floreciente comunidad teocrática de colonos cree que finalmente tiene suficiente fuerza para desplazar el poder institucionalizado de la élite militar y de seguridad. Pero necesita a la Corte Suprema fuera del camino para lograr su objetivo.

En primer lugar, considera que el establecimiento judicial de seguridad es demasiado débil, demasiado decadente y demasiado dependiente del favor occidental para terminar el trabajo de limpieza étnica de los palestinos, tanto en los territorios ocupados como dentro de Israel, iniciado por una generación anterior.

En segundo lugar, la Corte Suprema seguramente bloqueará los esfuerzos de la derecha para prohibir un puñado de “partidos árabes” que se postulan para la Knesset. Es solo su participación en las elecciones generales lo que impide que una combinación de extrema derecha y derecha religiosa ocupe el poder de forma permanente.

Negocios inconclusos

Las placas tectónicas políticas de Israel han estado moliéndose ruidosamente durante décadas. Es por eso que la última agitación tiene ecos de los acontecimientos de mediados de la década de 1990. 

Fue entonces cuando un gobierno minoritario, encabezado por un comandante militar veterano de la guerra de 1948, Yitzhak Rabin, estaba tratando de impulsar una legislación que respaldara los acuerdos de Oslo .
El argumento de venta fue que los acuerdos eran un “proceso de paz”. 

Había una implicación, aunque no más, de que los palestinos podrían algún día, si se comportaban bien, tener un estado diminuto, desmilitarizado y dividido cuyas fronteras, espacio aéreo y espectro electromagnético estuvieran controlados por Israel. Ni siquiera eso se materializó al final.

La agitación actual en Israel puede entenderse como un asunto pendiente de esa época.

La crisis de Oslo no fue por la paz, como tampoco lo son las protestas de esta semana por la democracia. En cada ocasión, estas posturas morales sirvieron para oscurecer el verdadero juego de poder.

La violenta guerra cultural desatada por los acuerdos de Oslo finalmente condujo al asesinato de Rabin. En particular, Netanyahu era el actor principal entonces, como lo es ahora, aunque hace 30 años estaba del otro lado de las barricadas, como líder de la oposición.

Él y la derecha eran los que decían ser víctimas de un Rabin autoritario. Las pancartas en las manifestaciones de la derecha incluso mostraban al primer ministro con un uniforme nazi de las SS .

El viento de cola político sopló con tanta fuerza a favor de la derecha religiosa incluso entonces que el asesinato de Rabin no debilitó a los opositores de Oslo sino a sus partidarios. 

Netanyahu pronto llegó al poder y evisceró los acuerdos de sus ya limitadas ambiciones.

Pero si el estamento de seguridad secular sufrió una herida en la nariz durante la escaramuza de Oslo, la derecha religiosa advenediza tampoco pudo dar un golpe de gracia. 

Una década después, en 2005, Ariel Sharon, un general al que veían como un aliado, los obligaría a retirarse de Gaza .

Han estado organizando una lucha desde entonces.

Tiempo de espera

Durante el levantamiento palestino durante gran parte de la década de 2000, tras el fracaso de Oslo, el estamento militar y de seguridad reafirmó una vez más su primacía. 

Mientras los palestinos fueran una “amenaza para la seguridad”, y mientras el ejército israelí salvara el día, el gobierno de los generales no podría ser desafiado seriamente. 

La derecha religiosa tuvo que esperar su momento.

Pero las circunstancias de hoy son diferentes. En el poder durante la mayor parte de los últimos 14 años, Netanyahu tenía un incentivo para evitar inflamar demasiado la guerra cultural: su supresión servía a sus intereses personales.

Sus gobiernos fueron una mezcla incómoda: representantes del establecimiento secular, como los ex generales Ehud Barak y Moshe Yaalon, se sentaron junto a los fanáticos de la derecha de los colonos. Netanyahu fue el pegamento que mantuvo unido el desorden.

Pero durante demasiado tiempo en el poder y ahora demasiado contaminado por la corrupción, Netanyahu se ha derrumbado.

Sin nadie en el establecimiento de seguridad dispuesto a servir con él en el gobierno, ahora ni siquiera Gallant, al parecer, Netanyahu solo puede contar con la derecha teocrática de los colonos como aliados confiables, figuras como Ben-Gvir y Bezalel Smotrich.

Netanyahu ya les ha dado a ambos un margen de maniobra sin precedentes para desafiar la gestión tradicional de la ocupación por parte del establecimiento de seguridad.

Como ministro de policía, Ben-Gvir dirige la Policía Fronteriza, una unidad paramilitar desplegada en los territorios ocupados. 

Esta semana puede comenzar a construir sus milicias de la “Guardia Nacional” contra la gran minoría palestina que vive dentro de Israel, así como contra los manifestantes “pro-democracia”. Sin duda, se asegurará de reclutar a los matones colonos más violentos para ambos.

Mientras tanto, Smotrich tiene el control directo de la llamada Administración Civil, el gobierno militar que hace cumplir los privilegios del apartheid para los colonos judíos sobre los palestinos nativos.

 También financia los asentamientos a través de su papel como ministro de finanzas.

Ambos quieren que la expansión de los asentamientos se lleve a cabo de manera más agresiva y sin disculpas. Y consideran que el establecimiento militar es demasiado cobarde, demasiado deferente hacia las preocupaciones diplomáticas para ser capaz de actuar con suficiente celo.

Ni Ben-Gvir ni Smotrich estarán satisfechos hasta que hayan eliminado el único obstáculo importante para una nueva era de tiranía desenfrenada de los colonos religiosos: la Corte Suprema.

Gobierno teocrático

Si los palestinos, incluso los ciudadanos palestinos de Israel, fueran probablemente las únicas víctimas de la “revisión judicial”, apenas habría un movimiento de protesta. Los manifestantes actualmente enfurecidos por la “brutalidad” de Netanyahu y su asalto a la democracia se habrían quedado mayormente en casa.

La dificultad era que para promover sus intereses personales —permanecer en el poder— Netanyahu también tenía que promover la agenda más amplia de la derecha religiosa contra la Corte Suprema. 

Eso se relaciona no solo con los territorios ocupados, o incluso con la prohibición de los partidos árabes en Israel, sino también con las cuestiones sociales judías internas más tensas de Israel.

Es posible que la Corte Suprema no sea un gran baluarte contra el abuso de los palestinos, pero ha sido un límite efectivo para que una tiranía religiosa se apodere de la vida israelí a medida que las variedades de dogmatismo religioso se vuelven cada vez más comunes.

El error de Netanyahu al tratar de debilitar a la corte fue conducir a demasiados actores judíos poderosos a la vez a un desafío abierto: el ejército, la comunidad de alta tecnología, el sector empresarial, la academia y las clases medias.

Pero el poder del extremismo religioso judío no va a desaparecer, y tampoco la batalla por la Corte Suprema. La derecha religiosa ahora se reagrupará esperando un momento más favorable para atacar.

El destino de Netanyahu es otro asunto. Debe encontrar una manera de reactivar la reforma judicial con prontitud si su joven gobierno no se derrumba.

Si no puede tener éxito, su único otro recurso es buscar un acuerdo con los generales una vez más, apelando a su sentido de responsabilidad nacional y la necesidad de unidad para evitar la guerra civil.

De cualquier manera, la democracia no será la vencedora.


https://mronline.org/2023/03/30/israels-crisis-is-about-who-gets-to-play-tyrant/

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