Un nuevo documental desafía la narrativa de Israel sobre 1948 y el desplazamiento forzado de los palestinos.
EL ESTADO DE ISRAEL teme tanto a su propia historia que aprobó una ley, en 2011, que penaliza a cualquiera que conmemore el día de su establecimiento como uno de luto en lugar de una celebración.
Apodada la " ley Nakba " por la palabra árabe para "catástrofe", que los palestinos siempre han usado en referencia al establecimiento del estado israelí y su propio desplazamiento, la ley captura la ansiedad existencial de un país que nunca ha reconocido su pasado ni siquiera mientras continúa luchando con sus ramificaciones.
La narrativa de Israel sobre su propio nacimiento está estrechamente orquestada y controlada.
Antes de que el ejército abriera sus archivos de la guerra de 1948, emitió una política que prohibía la publicación de cualquier documento que detallara la deportación forzada de palestinos; cualquier violación de los derechos humanos, incluidos los crímenes de guerra, cometidos por las fuerzas israelíes; o cualquier cosa que pueda “dañar la imagen de las [Fuerzas de Defensa de Israel]” o exponerlas como “desprovistas de estándares morales”.
Pocos en Israel están interesados en averiguarlo de todos modos.
Lo que sucedió en los días previos y posteriores al establecimiento de Israel, a qué costo llegó a existir su país, son preguntas que generaciones de israelíes se han negado a hacer.
“Para los israelíes, el mito fundacional es que los palestinos se escaparon solos”, me dijo Alon Schwarz, un cineasta israelí, cuando nos conocimos recientemente. “Israel se está mintiendo a sí mismo”.
Incluso en los círculos de la llamada izquierda sionista en los que creció Schwarz, cuestionar los acontecimientos que rodearon 1948 siempre fue un "tabú", señaló. Entonces, después de que su primera película sobre un sobreviviente del Holocausto fuera ampliamente celebrada en Israel —porque "encajaba en la narrativa nacional", dijo— se dispuso a contar otra historia, la de los horrores que hombres y mujeres jóvenes llevaron a cabo para construir un estado israelí donde alguna vez vivieron los palestinos.
El resultado es “Tantura”, el producto de más de dos años de investigación y entrevistas con docenas de esos hombres y mujeres, ahora en sus 90, sobre eventos de los que la mayoría de ellos nunca había hablado y muchos de ellos alguna vez negaron rotundamente.
En "Tantura", que lleva el nombre de un pueblo costero palestino cerca de Haifa que fue borrado del mapa durante la Nakba, Schwarz se propone investigar la masacre de un número desconocido de aldeanos que se llevó a cabo apenas una semana después del establecimiento del estado de Israel. .
La película , que se estrenará en los cines de EE. UU. el próximo mes, cuenta una historia que pocos israelíes quieren escuchar: “una historia con la que no saben qué hacer”, dijo, pero Schwarz no es el primero que intenta contarla. .
En la década de 1990, Teddy Katz, un estudiante graduado israelí, entrevistó a miembros de la Brigada Alexandroni de las FDI, la unidad que llevó a cabo la masacre, y escribió una tesis basada en sus testimonios.
Fue destruido por ello, llevado a los tribunales, obligado a retractarse de su tesis y a disculparse. Nunca obtuvo su título. Pero nadie, antes de Schwarz, le pidió a Katz que escuchara esas entrevistas.
Armado con las cintas, años después, Schwarz volvió una vez más a los miembros de la brigada, ahora cerca del final de sus vidas, y les pidió que hablaran de lo que no se habla en Israel.
La película es una investigación desgarradora sobre la memoria y el trauma individuales mientras chocan con la narrativa intocable de una nación que se ha convencido a sí misma de su pureza.
La película, que se vuelve más vívida gracias a las imágenes de archivo nunca vistas de la Nakba y la reconstrucción forense moderna de una fosa común borrada hace mucho tiempo convertida en estacionamiento, es una investigación desgarradora sobre la memoria y el trauma individuales mientras chocan con la narrativa intocable de una nación. que se ha convencido de su pureza. Es un esfuerzo por conocer la verdad de lo que sucedió en Tantura, pero más que nada una película sobre la sociedad israelí y el daño persistente de su pecado fundacional.
También es una historia que los palestinos nunca han dejado de contar, pero hay algo único en escucharla de los propios perpetradores. “Los palestinos conocen la historia. Han estado hablando de ello, y el mundo ha oído hablar de ellos, pero el mundo cree en la parte israelí muchas veces, y los israelíes no admiten esta historia”, dijo Schwarz. “Esta es una historia de Israel mirando hacia otro lado”.
Lo que Schwarz espera que salga de esta película, en última instancia, es el reconocimiento de lo que los israelíes les hicieron a los palestinos. “Les robamos su historia”, dijo. “No solo los limpiamos étnicamente, los sacamos, negamos su regreso, sino que también les robamos la verdadera historia. Les robamos el derecho a recordar, y eso es terrible”.
Schwarz sabía cuando se dispuso a contar la historia de Tantura que, al igual que Katz antes que él, estaba investigando un capítulo de la historia de Israel que nadie quería perturbar. Como recuerda la esposa de Katz en la película, luego de que la tesis de su esposo causara un escándalo, varias personas le dijeron: “Escucha, sabemos que sucedió. Pero ¿por qué decirlo? ¿Por qué hablar de eso?
En una de las escenas más conmovedoras de la película, Katz, en silla de ruedas después de sufrir múltiples derrames cerebrales, le pregunta a Schwarz si está listo para ser "cazado como yo".
En cierto modo, la película de Schwarz encontró el mismo rechazo contundente que la tesis de Katz. Tantura fue una de las películas más discutidas en Israel en los últimos años, y una de las más condenadas.
A pesar de todo el debate, no mucha gente lo vio. En los EE. UU., la película se estrenó en Sundance y obtuvo muchos elogios de la crítica , pero ningún distribuidor estaba dispuesto a arriesgarse a la reacción negativa garantizada de asociarse con ella. "No es un placer para la multitud", dijo Schwarz. “La gente mira para otro lado. La gente quiere ir al centro comercial y comer helado”.
Algunos historiadores, incluidos algunos prominentes , han denunciado a Schwarz como un fraude y un mentiroso tanto como lo hicieron con Katz antes que él. Pero una vez más, pocos parecían dispuestos a excavar en el pasado y buscar en la evidencia. "¿No quieres resolverlo de una vez por todas?" Schwarz le pregunta a un historiador que le dijo que no cree en los testigos. “No me importa si no se resuelve”, responde el historiador en la película.
Israel no es el único país que blanqueó la historia de su fundación para servir a una narrativa nacionalista, pero debido a que esa historia es tan reciente y a que algunos de los que pueden contradecir esa narrativa todavía están vivos, Tantura ofrece una visión poco común de cómo los mitos nacionales son creado y defendido, y a qué costo.
En el caso de Israel, esa narrativa se defiende con más fuerza y esa idea se vuelve aún más urgente por el hecho de que el despojo del pueblo palestino continúa.
La reciente elección israelí, que devolvió al poder al ex primer ministro Benjamin Netanyahu y está programada para dar al país su gobierno más derechista hasta la fecha, es otro recordatorio de la expansión inacabada del estado.
Difícilmente son los palestinos los que necesitan que se les recuerde eso o el pasado. En contraste con muchos de los miembros de la brigada israelí entrevistados en la película, algunos de los cuales afirman no recordar detalles horribles sobre la batalla de Tantura, pero recuerdan haber ido a nadar a la playa después de la masacre, una mujer palestina que era una niña en la El tiempo dice en la película: “Recuerdo todo lo que pasó en Tantura. No he olvidado nada.
https://theintercept.com/2022/11/25/tantura-movie-israel-palestine/?utm_medium=email&utm_source=The%20Intercept%20Newsletter
