Costa Rica: Oscar Arias vinculado a redes del narcotráfico

El horizonte de este “Sueño Americano” que se nos ha vendido durante décadas se había oscurecido un poco con la presidencia de Trump. El sueño, sin embargo, es sobre todo una ilusión, como nos recuerda Robert Charvin. Y francamente no hay nada de qué alegrarse al ver a Joe Biden tomar ahora las riendas. Entonces, ¿tomará Europa finalmente su destino en sus propias manos, o continuará revolcándose en la servidumbre voluntaria?

En nombre de la defensa de la “civilización” y la promoción de la “democracia”, los Estados Unidos han causado un profundo daño a todas las sociedades a las que han afirmado “ayudar” y que han invadido, satisfaciendo así sus propios intereses. Nunca en la historia le ha ido mejor a los Estados Unidos que después de la Primera y la Segunda Guerra Mundial: las guerras que destruyeron Europa han restaurado el capitalismo estadounidense a su plena salud. 

Contrariamente a la leyenda mediática, la tardía intervención estadounidense contra Alemania en 1943, dos años después de la agresión nazi contra la URSS, no fue un fiel agradecimiento a la ayuda de La Fayette al movimiento independentista contra el Reino Unido, sino más bien la justa valoración de Washington de lo que era rentable para los Estados Unidos. Fue en 1945 cuando los Estados Unidos se convirtieron de hecho en la primera potencia mundial en términos financieros, económicos, políticos y militares, muy por delante de los Estados europeos sujetos al Plan Marshall y la OTAN, y por delante de la URSS, cuyos daños humanos y materiales fueron por su propia escala desproporcionados con respecto a los sufridos por Occidente.

75 años después del final de la guerra y 30 años después de la desaparición de la URSS, la supuesta amenaza, según los Estados Unidos, requeriría el mantenimiento de la hegemonía estadounidense sobre todo Occidente y muchos países del Sur. Este americanismo invasor sigue siendo omnipresente. Sin embargo, ha perdido toda legitimidad: el mundo occidental, en su búsqueda de nuevos “enemigos” y chivos expiatorios fáciles, sólo ha encontrado hasta ahora el terrorismo casero de los grupos islamistas fascistas (financiado por los Estados aliados de los Estados Unidos) y la “amenaza” de China cuyo mercado es, no obstante, indispensable para la supervivencia financiera de las grandes empresas estadounidenses y europeas. Existe una necesidad vital de la cobertura ideológica ofrecida por los Estados Unidos en todas las áreas.

A pesar de la disminución del poder económico de los Estados Unidos, la caída del dólar, los repetidos fracasos militares (por ejemplo, en Afganistán, Irak, Siria, Libia) y las dificultades encontradas en América del Sur (a pesar de su apoyo a las potencias militares y a la extrema derecha local al estilo Bolsonaro), sigue existiendo en Europa, en particular en un país como Francia, un imperialismo estadounidense “blando” que pesa sobre las decisiones del poder político (ya sea “de izquierda” o neoconservador) e impregna todos los ámbitos de la sociedad civil. La “élite” francesa considera esta alienación necesaria.

Se supone que esta presencia generalizada del americanismo ha demostrado su valía: ha permitido resistir y luego prevalecer sobre el pensamiento crítico que apareció en la Liberación y sobre el anticapitalismo, cuya fuente soviética siguió debilitándose después de la victoria de 1945, habiendo renunciado el Estado soviético –sin duda creyendo que la prioridad absoluta era curar sus heridas– a intervenir en favor de la revolución mundial. Más que el cerco militar que aseguró la “contención” del comunismo durante la “Guerra Fría” y la “carrera armamentista”, dentro de límites financieros fuera del alcance de Moscú, la victoria de los EE.UU. fue ideológica, especialmente entre la juventud europea.

El neoliberalismo europeo, cuyo pensamiento se ha agotado hasta el punto de volver a los valores reaccionarios de los años 30 y 40, cree necesitar la red de seguridad de los “valores” del otro lado del Atlántico para sobrevivir. No puede prescindir de la cobertura “modernista” y “actualizada” del mundo estadounidense para consolidar su predominio en todos los sectores de actividad y en todos los estratos de la población.

Sin embargo, la presidencia de Trump y las decenas de millones de votos (más que en 2016) ganados en las elecciones presidenciales de 2020, han causado profundos trastornos en la política de “servilismo voluntario” que los franceses (y todos los europeos) se imponen a sí mismos.

Las victorias alternadas de los republicanos y los demócratas en los Estados Unidos hasta la elección de Trump, no cambiaron la “imagen” y por lo tanto, la influencia de los Estados Unidos, excepto por el mito de Kennedy que los fortaleció, a pesar de los antecedentes manipulados de la familia del presidente “misteriosamente” asesinado.

Nadie ha podido competir con el “modelo americano”, al menos no el que ha sido impuesto mediáticamente, ni en su sistema político ni en la vida cotidiana de los estadounidenses. Sin embargo, todo ello formaba parte de una América imaginaria, en la que se mezclaban indistintamente Nueva York y Texas, Delaware y California, reinventada para el “mercado” externo por profesionales de la propaganda oficial y mercenarios de todas las categorías, que la transmitían en diferentes países. El mito del “sueño americano” prevalecía en la mayoría de las mentes, mientras que el sindicalista era simplemente un promotor del desorden social y el militante comunista un “agente de Moscú”.

Desde los productos de consumo más populares hasta las publicaciones universitarias, pasando por los medios de comunicación de masas o las producciones cinematográficas y musicales, ¡todo tenía que ser de origen yanqui, gracias a la publicidad de masas!

La batalla ideológica durante la Guerra Fría fue ganada por los jeans, la Coca-Cola y los éxitos de taquilla de Hollywood, a menudo financiados por el Departamento de Estado o el Pentágono: el ciudadano europeo, que se convirtió en un gran consumidor de estos productos “made in USA”, importó al mismo tiempo los “valores” del mundo estadounidense, especialmente los más simplistas, como Superman, defensor del “bien” contra el “mal”, encarnado por monstruos crueles que a menudo llevan estrellas rojas: las agresiones masivas de estos bárbaros que amenazan la “libertad” son detenidas por unos pocos hombres musculosos y superdotados. 

Los mismos hombres que habían hecho la Conquista del Oeste, pistola en mano, contra esos salvajes emplumados que eran los indios, para construir los “Estados Unidos”.

La popularidad del jazz interpretado por los negros ocultaba el racismo institucional que estos sufrían después de un largo período de esclavitud. En general, los grupos musicales mediatizados del mundo mostraron que todo lo que estaba de moda venía del otro lado del Atlántico y no de Moscú. La URSS, inmersa en un permanente y sombrío invierno, ¡no pudo competir con California, Florida y las chicas de Miami!

Los “influenciadores” estadounidenses también se encargaban de la Europa cultivada. Los intelectuales conservadores franceses podían prosperar si eran publicados, por ejemplo, en la revista “Evidence”, financiada por la CIA, y si leían las Memorias de Eisenhower, mientras aplaudían las payasadas de Kennedy, ¡para demostrar que eran casi “galos”! Nada que ver con los robots insensibles que reinaban en el Kremlin, ni con los únicos intelectuales rusos cuyo mérito esencial era el de ser “disidentes” perseguidos, fuentes de placer siniestro más que estético.

Las propias bibliografías universitarias dieron un lugar muy importante a los pensadores estadounidenses, referentes de todas las teorías-modelos, en particular las que explican el estado del mundo: así, por ejemplo, en Europa hemos comprendido mejor el arcaísmo de Marx o el “fin de la Historia” que se vislumbraba en el horizonte tras la victoria definitiva de la democracia (occidental) sobre el “totalitarismo”, durante el colapso del Estado Soviético, como preludio del “gobierno global” (de los Estados Unidos) sobre el mundo, para su mayor prosperidad. 

Los grandes medios de comunicación no dejaron de contribuir en ello, hasta el punto que todos los ciudadanos europeos tuvieron la sensación de que sabían de memoria la realidad estadounidense, aún sin haber estado nunca en los Estados Unidos o haber sido realmente informados sobre este país, vendido a todo el mundo por medio de una enorme avalancha de publicidad.

La violencia policial racista, la pena de muerte, las desigualdades abismales y la corrupción eran desconocidas, y todo fue perdonado de antemano a los “desatinos” del ejército estadounidense en funcionamiento (en Vietnam, por ejemplo), ya que era por naturaleza campeón mundial en el mantenimiento de la paz, el desarrollo y el anticomunismo militante.

Los cambios en el Partido Republicano estimulados por las Iglesias Evangélicas, la extrema derecha, a veces de tendencia nazi, y los ciudadanos ricos e incultos, fervientes partidarios de sus propios intereses y de la “gran América”, inventando enemigos en todo el mundo, condujeron a la victoria de un Donald Trump. Este heredero con estilo de bufón, que se asemeja a la perfección a la extrema mediocridad de una buena mitad del pueblo estadounidense, causó gran preocupación en Francia y Europa. 

Durante los cuatro años de su mandato presidencial se desarrolló una vasta movilización para demostrar, particularmente al mundo cultural, que Trump no era en absoluto representativo, y que los Estados Unidos eran, por el contrario, el centro de un mundo creativo, progresista, abierto a los afroamericanos, al respeto de las mujeres, a las nuevas ideas en todos los campos (por ejemplo, el arte callejero) y para hacer abundante referencia a todo lo realmente bueno que Estados Unidos ha producido: grandes escritores, grandes pintores, grandes músicos, grandes científicos, etc.

Algunos políticos llegaron a perdonar los excesos del trumpismo explicando el hermoso crecimiento de la “economía” estadounidense (es decir, la de las grandes empresas), mientras que Europa se estancó debido a la falta de suficiente libertad corporativa. Algunos eminentes “expertos” se presentaron como los herederos de Tocqueville (cuyo pensamiento colonial más salvaje ha sido “olvidado”), aplaudieron las virtudes del federalismo estadounidense, para condenar mejor el jacobinismo francés, ¡aunque esto implique decir lo contrario ante los abusos trumpistas de ciertos estados miembros de la gloriosa Federación Americana!

Después de las actitudes cortesanas de Macron tras la elección de Trump y el alineamiento del Estado francés con una política exterior hostil a China, Rusia, el pueblo palestino y todos los Estados progresistas (a pesar de las reservas infundadas sobre los contactos con Corea del Norte), la Francia oficial y los Estados europeos tomaron distancia para acercarse al Partido Demócrata, ya que las encuestas (estimuladas por la nulidad absoluta de la política anti Covid de Trump) indicaban su probable victoria. 

Fue entonces cuando una gran ola mediática consideró necesario “reenseñarnos” que los estadounidenses podrían estar todos suscritos a Libération, Charlie Hebdo y Le Monde, siendo al mismo tiempo la punta de lanza de todas las vanguardias culturales y excusando de antemano los daños causados por los monopolios estadounidenses, la especulación financiera y la evasión fiscal, gracias especialmente a los paraísos fiscales (¡incluido el estado de Delaware, la pequeña patria de Biden!)

¿Cómo no aplaudir el regreso de los Estados Unidos a la lucha por el clima, a la OMS y a un rango más “adecuado” en los órganos de las Naciones Unidas?

¡Por fin, la hermosa América ha regresado!

Tuvimos miedo, en Europa, de tener que privarnos de ella, al perder su capacidad de seducción y mostrarse como lo que es: un riesgo importante para el futuro progresista del mundo.

Las castas dirigentes empiezan a tomar conciencia de la decadencia mundial, inscrita en la lógica de un capitalismo financiero esencialmente especulativo, cuya gestión les incumbe. ¡Zemmour no puede reemplazar a R. Aron, como Houellebecq no puede reemplazar a Céline! El ex Frente Nacional de Le Pen no tiene el tono ni el enfoque de las ligas de preguerra, aunque intente desatanizarse con su petanismo blando. Incluso la “democracia” burguesa ya no está de moda, y algunos se inclinan por un Estado “fuerte” para “salvar esta democracia enferma”. ¡Hungría y Polonia ya están un paso adelante!

Por supuesto, los Estados Unidos tienen grandes contribuyentes para la causa del progreso en todos los campos, ¡pero ni más ni menos que otros grandes pueblos que Occidente se niega a conocer!

La invasión (norte) americanista (visible en las lenguas europeas penetradas por inútiles anglicismos) es una patología grave y es el resultado de un totalitarismo blando, ¡que ya no es soportable!

Los europeos tienen todos los recursos para inventar un nuevo Renacimiento.

Traducido del francés por América Rodríguez para Investig’Action

Fuente: Investig’Action