Esta mañana me llamó un conocido y me hacía la pregunta sencilla ¿Por qué el Sandinismo ha despertado tanto odio en su contra?
Y viendo que es una pregunta precisa y que puede dejarnos mucha información sobre nuestra historia, quiero responderla de manera muy breve y lo mas simple posible, con la siguiente reflexión tocando un par de puntos muy complejos:
La Oligarquía:
Es una casta descendiente de los conquistadores—se podría decir en realidad que son "los últimos conquistadores" y que se cree y ve a sí misma en un espacio político, económico y social de SUPERIORIDAD y con el derecho a gobernar, siendo lo mas parecido al concepto español de Pureza de Sangre (allá por el Siglo XV), teniendo a los Chamorro, Sacasa y Lacayos como las familias mas emblemáticas de esta clase dominante—pero no necesariamente el núcleo único de la oligarquía.
Esta casta se ha reproducido de generación en generación compartiendo espacios privados (incluyentes para la casta y excluyentes para el resto de la población), como:
las escuelas religiosas privadas (para su educación exclusiva y excluyente);
los clubes sociales (una extensión del espacio privado de la oligarquía en un espacio público o semi-público);
las parroquias y ciertos movimientos religiosos (para mantener el control de la espiritualidad y la economía de la salvación de la nación);
las asociaciones de carácter voluntario y empresarial (para mantener la hegemonía social y financiera).
Y durante los primeros 150 años de vida independiente nacional, fueron los dueños financieros, sociales y políticos del país.
Todo esto en un marco de racismo y clasismo y aunque fenotípicamente son blancoides [mestizos blanqueados], se ven a si mismos como superiores en la jerarquía racial—que realmente es una construcción artificial basada en un concepto absurdo y muy parecido a la justificación de la nobleza europea, en donde los miembros de la casta minoritaria se creen superiores al resto de la población mayoritaria.
La Burguesía:
Durante el boom agro-exportador del finales del Siglo XIX y comienzos del XX, surgió en Nicaragua una clase de agricultores y comerciantes que adquirieron riquezas y quisieron penetrar el espacio de la oligarquía.
Sin embargo la oligarquía, en vez de aceptarlos e integrarlos en su círculo, los analizó y describió como advenedizos, mengalos, medio-pelos y/o nuevos ricos; y los trató de manera excluyente, al punto que en muchos casos ni los dejó adquirir membresía en los exclusivos clubes sociales pueblerinos que manejaban con mano de hierro (la membresía en estos clubes sociales era la marca de la identidad “aristócrata” nacional).
Luego la guerra nacional de 1912 surge de este conflicto entre los aristócratas y los nuevos ricos gravitando alrededor de la figura del General Mena (aquél del dicho popular empuñando la guatusa: “¡Esta!, dijo Mena”).
Esta nueva clase afluente vino a ser la burguesía: ricos carentes de apellidos coloniales y de pureza de sangre, pero en algunos casos incluso con mas dinero que viejos oligarcas, aunque tal vez menos afrancesados.
Pero como siempre—aunque estos grupos fueran antagónicos, el dinero y el racismo les proporcionó un espacio común y ambos grupos lograron mantener las riendas financieras, sociales, políticas y culturales del país (a pesar de que esta burguesía era medio-pelo, desde sus inicios imitó a la oligarquía desplegando odio y rechazo hacia las poblaciones indígenas y mestizas, que son la gran mayoría de la población nacional).
Hasta que llegó el FSLN en 1979 y los humilla y desplaza al crear un nuevo sujeto social: el pueblo trabajador—históricamente postergado (en palabras de Sandino), quien a partir de esa fecha adquiere el derecho a cuestionar el proyecto oligárquico-burgués.
El Sandinismo:
los Cuadros del FSLN—en su mayoría de las clases populares (indígenas, mestizos, obreros, campesinos, estudiantes—me imagino que captan la idea), son quienes a partir de ‘79 se convierten en la nueva autoridad del país y en los líderes de este nuevo sujeto social que había estado padeciendo 300 y pico de años de colonialismo despiadado y casi 200 de discriminación y exclusión social de parte de la oligarquía-burguesía.
El Sandinismo llega entonces a desmantelar todo el andamiaje social, político, económico, militar y cultural que en manos de la oligarquía y la burguesía había estado controlando a Nicaragua por mas de 150 años.
La Revolución Popular Sandinista rompe las reglas de este binomio racista y clasista e instaura un nuevo lenguaje político en donde las poblaciones excluidas pasan a ocupar un lugar central en el espacio nacional: el margen se convierte en centro y el centro en margen y así el Sandinismo viene a trastocar la “lógica” de la oligarquía-burguesía.
16 años:
En 1990 el FSLN pierde las elecciones y la oligarquía-burguesía ve la oportunidad para la restauración del orden perdido con la Revolución Sandinista (un orden Libero-Conservador colonialista, racista, clasista e imperialista). Pero esta restauración no logra echar raíces profundas y el FSLN hace un pacto con la burguesía (Arnoldo Alemán) en contra de la oligarquía (Chamorro, Bolaños) y retorna al poder en el 2006, para desplazarlos por segunda vez en una humillación política que todavía le está causando estragos a esas clases históricamente dominantes (es la reacción que vemos con el intento de golpe de abril del 2018 y que hace amagos de seguir en el 2019 de manera mediática y dependiendo de la intervención extranjera).
Preguntas a manera de conclusión:
¿Será esta la razón—o una de las razones de tanto odio hacia nosotros?
¿Será posible que si no nos pueden llegar a perdonar, puedan por lo menos coexistir con el poder popular?
¿Será por eso que no cesan en sus intentos de derrocar al Sandinismo cueste lo que cueste?
(aquí se oyen las voces de algunos “demócratas” pidiendo cienes o incluso millones de muertos con tal de derrocarnos. Música de fondo: los hermanos Mejía Godoy).
El Sandinismo es el responsable del derrocamiento de una de las dictaduras mas sangrientas de América—por lo cual debería de tener la admiración y el agradecimiento nacional y regional, aunque pienso que el "resentimiento social" de la oligarquía-burguesía los ha vuelto ciegos ante esa epopeya incuestionable y su odio de clase prevalece, sabiendo que mientras exista el Sandinismo, su destino es el debilitamiento y posiblemente la extinción.
Ese es su odio.
Notas:
Las ideas por lo general surgen de lecturas, conversaciones, experiencias, etc. Para esta reflexión me he inspirado y basado en ideas o combinación y complemento de ideas de:
Departamento de Propaganda y Agitación Política del FSLN
"Un Pueblo Alumbra Su Historia" 1981.
Centro de Publicaciones Silvio Mayorga. Managua.
Gobat, Michel
"Confronting the American Dream—Nicaragua Under U.S. Imperial Rule" 2005. Duke University Press. Durham & London.
"Empire by Invitation, William Walker and Manifest Destiny in Central America" 2018. Harvard University Press. Cambridge Massachusetts & London, England.
Mendieta Alfaro, Róger
"El Último Marine" 1979. Editorial Unión. Managua
Núñez, Orlando
"La Oligarquía en Nicaragua" 2006 CIPRES—Coordinadora Social. Managua.
"La Revolución Rojinegra" 2009. CIPRES—F.N.T. Managua.
Sandino, Augusto.
Correspondencia, Manifiestos, Proclamas, Partes de Guerra, etc. (1927-1934).
Comisión Nacional de Capacitación FSLN. Managua.
Wheelock Román, Jaime
"Entre la Crisis y la Agresión" 1985. Editorial Nueva Nicaragua. Managua.
"Imperialismo y Dictadura" 1982 Siglo xxi editores. Sexta edición. México-España-Argentina-Colombia.
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