El programa histórico del FSLN, constituye un documento donde se recogen los principales elementos de la herencia de la lucha de Sandino contra la intervención norteamericana. fue presentado al pueblo de Nicaragua en el año 1969, y se es producto del mejor análisis de la realidad que vivía el pueblo de Nicaragua y que le da fuerza al Frente Sandinista de Liberación Nacional para desarrollar todos sus esfuerzos por la conquista del poder, contiene las ideas centrales que desplegó nuestro héroe en su lucha hasta expulsar a los norteamericanos de nuestro sagrado suelo y se convirtieron en el faro que ilumina los pasos de los sandinistas por transformar Nicaragua posterior a la toma del poder y a la eliminación de todo vestigio del somocismo.
Es el instrumento revolucionario necesario para la transformación de la sociedad Nicaragüense en su camino por la construcción de una sociedad justa y la necesaria restitución de los derechos de los nicaragüenses negados por las clases oligarcas y el dictador en su propio beneficio.
Desde la fundación del Frente Sandinista de Liberación Nacional hasta la fecha, se ha recorrido 58 largos años de luchas derrotas y victorias. Muchos valiosos hermanos quedaron en ese largo camino, Carlos Fonseca, Julio Buitrago, Filemón Rivera, German Pomares, José Benito Escobar, Edgar Munguía, Roberto Huembés, entre muchos otros.
En esos omentos la dictadura arremetía de manera feroz contra las pocas células clandestinas que mantenían en combate desigual contra los los grupos oligarcas criollos gendarmes, herederos y defensores de los intereses de los Estados Unidos de Norteamérica en este país, manteniendo viva la llama del combate libertario antes las pretensiones electoreras de la oligarquía conservadora heredera de las grandes haciendas coloniales y de los sueños de poder que perdieron bajo los Somoza con el beneplácito de los gobernantes norteamericanos.
En esas circunstancias surge el Frente Estudiantil Revolucionario (FER) y mientras el destacamento vanguardia del pueblo acumulaba fuerza y se sobreponía de los duros golpes propinados, en las montañas y las ciudades, por la dictadura[1], (Patuca, Raití y Bocay y posteriormente Pancasán y Zinica) ese destacamento estudiantil le correspondió la difícil tarea de asumir con valentía la comunicación revolucionaria con el pueblo Nicaragüense, y entre sus tareas esta la reedición, ya en el año 1972, de los principios programáticos de Sandino, los difunde de manera masiva entre los futuros militantes y población que engrosaron posteriormente las heroicas filas del FSLN, dispuestos a vencer por encima de las limitaciones que imponía la lucha en la montaña y el clandestinaje en las ciudades, con una terquedad sin límites recogiendo la voluntad de todo un pueblo que a pecho descubierto se impone moralmente a la dictadura más cruel y asesina de la historia de nuestro país.
Este programa, trozo de la historia está hoy más vigente que nunca, y se refleja en cada acción del Gobierno destinada a extirpar el flagelo de un pobreza heredada los gobiernos de las clases dominantes que rigieron los destinos en estas tierras desde la independencia hasta nuestros día, pasando por el lapsus de 17 años de neo liberalismo.
Fueron casi dos décadas de lucha encarnizada por desmontar los avances sociales conseguidos con el sacrificio de miles de jóvenes que defendieron la Revolución ante la aventura armada organizada y financiada por los Estados Unidos.
El Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y los gobernantes Nicaragüenses en complicidad con quienes controlan esas instituciones, conformaron gobiernos neoliberales débiles[2] como el de Nicaragua, sin respaldo popular y sin legitimidad, más la que los gobiernos del imperio le concedían, dichos gobiernos, redujeron, orientados por estos “amos”, sus gastos públicos sociales en perjuicio de las grandes capas de trabajadores.
Las políticas económicas basadas en la “fe ciega de la privatización de los recursos estatales, en la reducción en los gastos públicos y la desregulación en general”[3] condenaron a estados de sobrevivencia a la gran mayoría empobrecida de trabajadores Nicaraguenses.
El progreso y desarrollo del país prometidos por Enrique Bolaños durante su mentirosa campaña, brillo por su ausencia. Muy al contrario continuo con las indiferencias que ya existían desde el año 2000, La preferencia de los medios de comunicación y de socialización, como escultores de la conciencia social, la concentración del poder en una elite muy ligada a quienes detentaban el poder económico, pero separada de la población, el temor clasista a la pobreza, la obediencia al equilibrio macroeconómico, el abandono a cualquier proyecto cultural, el ascenso de la democracia reducida a las visiones de los grupos de vencedores que nos impusieron conceptos que no son otra cosa que la de sus propios intereses de clase, sin una visión de futuro, para despedirse de esa nefasta etapa Bolaños muy ufano grito “que la mesa estaba servida[4]” doce horas de apagones ininterrumpido señalaban esa mesa servida para los capitales imperialistas que soñaban con adueñarse de nuestras riquezas, como antes lo hicieron los Españoles a los que enriquecimos con nuestra pobreza.
Carlos Fonseca Amador, sumido en las limitaciones su vida de dirigente máximo y secretario general del FSLN, desde la clandestinidad retó a los voceros de la derecha oligárquica y a los del Somocismo, a presentar un programa con mejores soluciones al pueblo de Nicaragua, hoy como ayer los títeres de la derecha callaron ante su incapacidad de ofrecer soluciones alternativas viables a las del FSLN, de la misma manera que ofrecían las farsas electorales con resultados conocidos con anterioridad, ante una lucha armada revolucionaria del Frente Sandinista.
Hoy somos millones de sandinistas esparcidos en todo el territorio patrio con la voluntad de defender y construir en Nicaragua los sueños de Sandino, Carlos y los miles de caídos en este largo camino hasta el 2019.
Ya no somos 10 ni 100 somos millones, esa plaza llena a reventar es una palpable demostración de la fuerza y la legitimidad de aquellos primeros guerrilleros que dieron su valiosa vida y la de jóvenes famélicos, barbudos y cansados que, entraron a Managua y convirtieron ese movimiento guerrillero, en el partido político mejor organizado, y una poderosa fuerza electoral en que se ha convertido el FSLN.
LA PROPUESTA SANDINISTA.
1. LA CONSTRUCCIÓN DE UN GOBIERNO REVOLUCIONARIO
El Proceso Revolucionario Sandinista, fue una secuencia de eventos que conducen a una transformación radical del conjunto de las relaciones e interacciones sociales cotidianas, El cambio social organizado, producido fue masivo, intenso, repentino y también no estuvo exento de conflictos violentos para la transformación del sistema político, gubernamental y del sistema económico de la sociedad.
En el año 1979, lo que se provocó en Nicaragua fue una verdadera revolución, popular y anti imperialista y no un mero cambio de régimen, se propuso un nuevo sistema, plasmado en lo que se había denominado “La Herencia Programática de Sandino”[5].
La Revolución Sandinista estableció un gobierno revolucionario, sobre las cenizas del somocismo, liquidó las farsas electorales y golpes militares tradicionales en el sistema anterior y que se producían cuando los gobernantes del impero norteamericano determinaban que los que detentaban el poder no representaban los intereses de los capitales norteamericanos.
Al instaurar las nuevas interacciones de la sociedad nicaragüenses, se forjó una verdadera democracia, donde el poder es ejercido por el pueblo, se defendía la soberanía del pueblo y el derecho a elegir y controlar a sus gobernantes., el pueblo se convirtió en el único protagonista, y la satisfacción de sus necesidades el más preciado de sus intereses convirtiéndose en la meta diaria a cumplir, en un país sin explotación, ni opresión, una patria libre, soberana e independiente.
2. EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO DICTÓ LAS MEDIDAS DE ÍNDOLE POLÍTICA:
El poder revolucionario, legisló y fomento la plena participación de todo el pueblo[6], tanto a nivel nacional como a nivel local (departamental, municipal, comarcal).
El artículo 7[7] de la Constitución del Estado de Nicaragua afirma que Este país “es una República democrática, participativa y representativa” y que garantiza a través de diferentes instrumentos legales el ejercicio pleno de todas las libertades individuales y el respeto a los derechos humanos, y con el artículo 50[8] de la misma Constitución garantiza el “derecho de la participación ciudadana en igualdad de condiciones en los asuntos públicos y la gestión estatal, a través de la ley de la materia para que norme y regule dicha participación en los asuntos nacionales y locales estableciendo el ámbito de participación y los procedimientos referentes a ella”.
De igual manera la libertad del pensamiento de todos los ciudadanos indistintamente de su credo político y religioso.
Desde 1979, existe libertad absoluta de organización, hasta esta fecha existen 1,103 sindicatos con 207 mil afiliado[9]s y el derecho de todos los que por diversas razones salieron del país, a retornar al país. De igual manera otorgó asilo a los ciudadanos de otros países perseguidos por participar en la lucha revolucionaria y Sancionó a los verdugos culpables de perseguir, delatar, ultrajar, torturar o asesinar a los ciudadanos por sus ideas revolucionarias.
3. EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO DICTARÁ LAS SIGUIENTES MEDIDAS DE ÍNDOLE ECONÓMICA:
El estado surgido del triunfo sobre el Somocismo, representante del imperio norteamericano expropio los latifundios, fabricas, empresas, edificios, medios de transporte y demás bienes de la familia Somoza y acumulados mediante la malversación y despojos de las riquezas de la nación y por políticos y militares y sus cómplices que fueron adquiridos mediante la corrupción administrativa del régimen somocista.
Era tal el control de Somoza en la economía acinal que se calcula que el “25% de la capacidad productiva del pais estaba en sus manos, sin considerar la influencia en el sistema bancario, comercio y transporte”[10] tal fue la danza de millones antes del triunfo Sandinista que las Naciones Unidas estimó que al menos 800.
Millones de dólares fueron sacados del país entre 1977 y 1979, y 315 millones desaparecieron del país, se estima por las mismas fuentes que el 5% de la población controlaba el 28 % del ingreso y el 50% lograba captar solamente el 15% del mismo ingreso.
El imperio diseñó a los gobiernos en Nicaragua como fieles aliados y gendarmes en Centroamérica, ante un posible canal-interoceánico en esta estratégica franja de territorio, muy en contra de los esfuerzos por mostrar un desarrollo en Nicaragua el nivel de endeudamiento, la mayor parte de estas deudas con bancos norteamericanos que recibían créditos a intereses superiores al 8% anual.
El nuevo gobierno, Nacionalizo los bienes de todas las compañías extranjeras, que se dedicaban a la explotación de los recursos minerales, forestales, marítimos y de otra índole, en perjuicio de los intereses del pueblo trabajador Nicaragüense.
Organizó el servicio de transporte colectivo convirtiéndolo en un servicio de carácter público al servicio de los trabajadores y la población Nicaragüense.
Legisló sobre el sistema bancario, convirtiéndolo en una institución al servicio del desarrollo del país.
Estableció relaciones comerciales con todos los países, cualquiera sea el sistema que los rija, en beneficio del desarrollo económico del país.
Establecerá una adecuada política tributaria, la cual se aplicará con estricta justicia, “pagaran los que tengan más en beneficio de las políticas dirigidas hacia los que tengan menos.”[11]
Prohibió usura. Protege a los pequeños y medianos propietarios (productores, comerciantes). Mantiene un riguroso control estatal sobre el comercio exterior.
Ya para el año 2016 se crearon programas que apuntalaban estas propuestas, se creó el programa USURA CERO (0) que está dirigido al sector popular para evitar que cayeran en las manos de personas dedicadas a la usura, en su propio beneficio.
4. REVOLUCIÓN AGRARIA.
El estado Revolucionario entiende que el conflicto de la propiedad, si bien es cierto es un problema del ámbito jurídico, ese es solamente la cima de un problema estructural que nos ha mantenido enfrentados durante años, La continuidad del conflicto por la propiedad durante periodos históricos se inicia antes de la caída del régimen de Somoza y la expropiación de sus bienes.
Ya desde el Boom algodonero en el occidente del país los pequeños propietarios, campesinos y productores sufrieron un proceso violento de expropiaciones que pretendía crear las escenarios para la siembra masiva de algodón de cara a la exportación en perjuicio de la producción de bienes dedicados a la alimentación de la población, ello generó mayores niveles de empobrecimiento en el campo.
Los procesos expropiatorios desarrollados por la revolución sandinista que dan lugar a la reforma agraria y al sector de producción del estado, modificando la estructura de la tenencia de la tierra y se generan nuevas organizaciones sociales.
Para el año 1988, la naciente Revolución Sandinista, distribuyó la tierra titulando el forma individual el 8%[12] de la tierra, mientras el área del sector estatal fue del 50%[13], y el de las cooperativas del 42%[14].
Ya en 1990, en un proceso masivo de titulación en forma individual, consiguió titular, el 42%[15] del total de los documentos de propiedad emitidos al amparo de la ley 14 de reforma agraria.
La Revolución Popular Sandinista trazó una política agraria y realizó una Reforma Agraria Auténtica que logró la redistribución masiva de la tierra, liquidó la usurpación latifundista en beneficio de los trabajadores (pequeños productores) que laboran la tierra.
De conformidad con lo establecido en el Artículo 103 de la Constitución Política, el “Estado Revolucionario garantiza plenamente los derechos adquiridos sobre la propiedad de la tierra al campesinado, productores individuales, cooperativas, comunidades indígenas y de la Costa Atlántica, además de garantizar los siguientes derechos”[16]:
• Crédito agrícola oportuno y adecuado.
• Comercialización (aseguramiento de mercado para sus productos).
• Asistencia técnica.
Los títulos de Reforma Agraria, provisionales o definitivos que, a la fecha de promulgación de la presente ley han sido entregados a los asignatarios del proceso de Reforma Agraria, constituyen el instrumento legal que les otorga de manera gratuita la propiedad de la tierra y el derecho de poder ejercer la plena disposición del dominio y posesión. En consecuencia, podrán vender, ceder, traspasar, heredar y efectuar cualquier otro tipo de enajenación.
La Revolución Popular Sandinista en decreto ley No 782, aprobó la Ley de Reforma Agraria, que en su parte medula se recoger los postulados de “redención social por los que luchó Sandino”[17] y por los que murieron miles de los mejores hijos de la Patria, y “que es propósito de la Revolución Popular Sandinista reivindicar históricamente el derecho del campesinado a vivir dignamente del trabajo de la tierra y garantizar su plena incorporación a los planes nacionales de desarrollo agropecuario bajo formas apropiadas de organización, crédito, comercialización y asistencia técnica”[18].
La Revolución Popular Sandinista, instruyó a los registradores Públicos de la Propiedad Inmueble, que: a solicitud de los interesados, deberán proceder a inscribir sin mayor trámite ni costo, los Títulos de Reforma Agraria, sean provisionales o definitivos, con la sola presentación de los mismos; para los primeros deberá abrirse nueva cuenta registral y efectuar, en periodo posterior, las respectivas cancelaciones de los antecedentes, mediante solicitud de los interesados u organismos que los representan, señalando los datos registrales.
El estado revolucionario estimula la organización en cooperativas a los campesinos, a efecto de que tomen en sus manos su propio destino y participe directamente en el desarrollo del país.
De la misma manera, abolió las deudas contraídas por ellos con cualquier terrateniente, además que desarrolla una política para la creación de fuentes de trabajo para la población en el campo.
5. REVOLUCIÓN EN LA CULTURA Y LA ENSEÑANZA.
La Revolución Popular Sandinista asentará las bases para el desarrollo de la cultura nacional, la enseñanza popular y la reforma universitaria, Un millón 800 mil nicaragüenses en batalla por el sexto grado[19], como producto de los programas de educación fomentados por el estado revolucionario.
Impulsó y mantiene una campaña masiva para erradicar el «analfabetismo» en el país. En dicha campaña se respetan las lenguas nativas en la costa Caribe Nicaragüense.
Desarrolla y fomenta la fortaleza de una cultura nacional y combatiendo la penetración cultural y neo. Colonial, atiende la mejora de la enseñanza en los distintos niveles (primaria, intermedia, técnica, universitaria, etc.).
La enseñanza es gratuita en todos los niveles y obligatoria en algunos, concede becas a los estudiantes de distintos niveles y de escasos recursos económicos.
Las becas incluyen, en lo fundamental vivienda y alimentación. Promociona un mayor número de maestros con mejor preparación y con conocimientos científicos de acuerdo a la demanda cambiante de la sociedad, para que se pueda satisfacer a la creciente población estudiantil.
Adapta de manera periódica los programas de enseñanza adecuándolos a las necesidades del país, aplicando métodos de enseñanzas científicas.
Realizó una reforma universitaria que incluyo entre otros, las siguientes demandas históricas:
Rescató la Universidad del dominio de las clases explotadoras, y la transformo en instrumento al servicio del Pueblo trabajador. La enseñanza universitaria esta desde el triunfo de la Revolución Sandinista orientada al hombre, en función del pueblo. La Universidad dejó der ser un vivero de egoístas burócratas.
Liquidó la discriminación que ha sufrió la juventud procedente de la clase obrera y campesina, en las aulas universitarias.
Multiplica periódicamente el presupuesto estatal para la Universidad, otorgándole el 6% del mismo, para que pueda solucionar económicamente los diversos problemas que afronta.
Legisló para otorgar mayor representación de los estudiantes en las Juntas de Facultad, bajo la premisa que el estudiante constituye el sector principal y mayoritaria en la Universidad.
Canceló la penetración imperialista en la universidad, que ejercían los monopolios norteamericanos a través de donaciones de las instituciones de falsa filantropía.
Promociona de una investigación libre, experimental, científica que contribuye a entender y encontrar repuestas la difícil problemática nacional.
Promueve y Fortalece la unidad de los estudiantes, catedráticos e investigadores con toda la población, inmortalizando el generoso ejemplo de los que ofrendaron sus valiosas vidas por la Patria.
6. LEGISLACIÓN LABORAL Y SEGURIDAD SOCIAL
La revolución Nicaragüense avanza con paso firme en la restitución de los derechos de los trabajadores, reconstruyendo las bases materiales y la conciencia revolucionaria golpeada en los 17 años de neoliberalismo «Los 17 años de gobiernos neoliberales fueron más duros que el gobierno de Somoza, porque si bien es cierto el neoliberalismo no te mata con un fusil en la cabeza, te mata de hambre, te mata de pobreza, te mata las esperanzas»[20],
La Revolución Popular Sandinista, liquidó las injustas condiciones de vida y trabajo que sufrían la clase obrera.
Legisló para beneficio de la clase obrera con una moderna legislación laboral y Asistencial Social. Promulgó un Código Laboral que reglamenta, entre otros los siguientes derechos:
La adopción del principio de a “cada quien según su trabajo», para que dentro de un jornada laboral de ocho horas de trabajo se reciba una justa remuneración mediante el ingresos del trabajador (salarios y demás prestaciones).
Respeta la dignidad del trabajador prohibiendo y castigando el trato injusto a éste en el desempeño de su labor, Aboliendo los despedidos injustificados, y legislando para que los trabajadores reciban su salario justo en el plazo que dicte la ley, manteniendo el derecho de todos los trabajadores a vacaciones periódicas.
Aprueba políticas públicas de cara a erradicar el desempleo y Extendió la atención de la seguridad social a todos los obreros y empleados públicos del país. Ésta incluye casos de enfermedades, incapacidad física y jubilación, también Presta asistencia médica gratuita a toda la población del país en las clínicas y hospitales en todo el territorio, emprende campañas masivas para erradicar las enfermedades endémicas y prevenir las epidémicas.
Realiza una Reforma Urbana, que entrega a las familias protagonistas de los diferentes programas y proyectos una vivienda adecuada y puso fin a la usura y especulación del espacio urbano (lotificación, urbanización, casas de alquiler, etc.) que explotaba la necesidad de las familias trabajadoras de la ciudad de disponer de un techo adecuado para vivir.
Inició y desarrolla la construcción de viviendas adecuadas para la población campesina, ha reducido aplicando subsidios justos a los usuarios de los servicios básicos (agua, luz, alcantarillado) a la vez que trabaja para extender todos estos servicios a la totalidad de la población urbana y rural.
Fomenta la práctica de los deportes en todas las clases y categorías y a todos los niveles, Desarrolla programas del estado para eliminar la humillante mendicidad poniendo en práctica proyectos de seguridad social y del Ministerio de la Familia.
7. HONESTIDAD ADMINISTRATIVA
La Revolución Popular Sandinista extirpó la corrupción administrativa gubermental y estableció una estricta honestidad administrativa, Combate de manera decidida la criminal industria del expendio de drogas, etc.)
Construyo Centros especiales y creó el Sistema Penitenciario con un espíritu humanista de respeto a los derechos humanos y con el objetivo de reeducar a los delincuentes que el sistema de justicia sancione[21].
8. REINCORPORACIÓN DE LA COSTA CARIBE.
La constitución Política de Nicaragua expresa que “El Estado reconoce la existencia de los pueblos indígenas, que gozan de los derechos, deberes y garantías consignados en la Constitución, y en especial los de mantener y desarrollar su identidad y cultura, tener sus propias formas de organización social y administrar sus asuntos locales; así como mantener las formas comunales de propiedad de sus tierras y el goce, uso y disfrute de las mismas, todo de conformidad con la ley. Para las comunidades de la Costa caribe se establece el régimen de autonomía en la presente Constitución.[22]”
Se ha hecho creer que en El 2 de febrero (1894) cuando Rigoberto Cabezas, se toma Bluefields y logra arriar la bandera de la Mosquitia izando el pabellón nacional; emitiendo un decreto destituyendo a todas las autoridades, ese hecho reafirmaba a la costa caribe como territorio soberano perteneciente al Estado de Nicaragua, pero a pesar de eso, Gran Bretaña continuó protegiendo a la supuesta Nación Mosquitia.
Es durante los gobiernos del Frente Sandinista y en cumplimiento a los históricos sueños de las poblaciones de la costa caribe que se reincorpora la costa caribe al territorio nacional, La Revolución Popular Sandinista puso en práctica un plan especial con el objetivo de integrar de manera efectiva los territorios de la costa caribe al Estado Revolucionario.
Puso fin a la inmoral explotación que había sufrido la Costa Caribe, durante toda su historia por los monopolios extranjeros, particularmente por el imperialismo norteamericano.
Desarrolla las condiciones propicias para impulsar el desarrollo de la industria pesquera y forestal, en esas regiones.
Impulsa el desarrollo de los valores culturales locales de esa región.
Eliminó la odiosa discriminación de que habían sido objeto los indígenas misquitos, sumos, zambos y negros de esa región.
Construyó una vía que conecta el pacifico con el caribe Bluefields (Región Autónoma del caribe Sur) y construye otra que unirá con el caribe norte hacia Bilwi, así como mejora las vías de comunicación entre las comunidades de nativos nicaragüenses que habitan en esa región, ha mejorado la conectividad aérea y acuática con esa región.
9. EMANCIPACIÓN DE LA MUJER
El estado de la revolución Sandinista reconoce con hechos que la participación de la mujer en las tareas por la construcción de una sociedad mejor, está ligada la presencia de la misma en la vida económica del país, desde la colonia hasta nuestros días, la coloca fuera de los estrechos ámbitos del hogar. Nuestras mujeres han luchado contra la tradición (española, católica) que la ubica como personas, pasivas, sin presencia en la vida política, La revolución la ha colocado a una toma de posiciones y decisiones que ha ampliado su participación social y política[23]”. (Margaret Randall. «Todas estamos despiertas»).
La Revolución Popular Sandinista desapareció la detestable discriminación que la mujer ha padecido con respecto al hombre; estableció la igualdad económica, política y cultural entre la mujer y el hombre, llevando a rango constitucional la igualdad en las candidaturas y cargos de elección popular, convirtiendo a la mujer elemento importante de la vida nacional, desde la colonia, cuando la mujer no tenía acceso al voto, pasando las posiciones en que la mujer votaba si su cónyuge tenia capital o sabía leer y escribir hasta alcanzar posiciones antes descritas, la mujer mantiene la más elevada conquista en América.
La participación económica de la mujer nicaragüense se manifiesta en los datos que a continuación detallamos: “En 1950 un 14% de la población, económicamente activa (PEA) estaba compuesta por mujeres. En 1970 había aumentado al 21.9% y en 1977 al 28.6%[24]” Actualmente, la Población Económicamente Activa (PEA) de las áreas urbanas está formada en un “40% por mujeres”[25].
La revolución Sandinista puso fin al régimen de servidumbre que padece la mujer y que se refleja en el drama de la abandonada madre trabajadora, en la actualidad se eleva el nivel político, cultural y vocacional de la mujer, mediante programas que apoyan a ésta a su real emancipación de todas las taras desarrolladas por el liberalismo y el neo liberalismo.
10. RESPETO A LAS CREENCIAS RELIGIOSAS.
En todo proceso social, político y económico, el elemento religioso, juega un papel fundamental, esto no es exclusivo de Nicaragua, es un fenómeno continental, está presente a lo largo y ancho de la multietnicidad y pluriculturalidad de América Latina y el Caribe.
En nuestro país la religión ocupa un lugar significativo, si bien existe libertad de culto el Estado es declarado laico por precepto constitucional[26], Existe libertad de culto y no hay una religión declarada como oficial.
La Iglesia católica fue durante mucho tiempo, la única religión permitida en el país.
La Revolución Popular Sandinista garantiza a la población creyente la libertad de profesar cualquier religión y respeta el derecho de los ciudadanos a creer en cualquier tipo de fe, apoya a los sacerdotes y predicadores religiosos que defienden al pueblo trabajador.
Religión en Nicaragua por censo1
Religión 1995 2000 2005 2010 2015 2017 2019Iglesia católica 75% 68% 58% 50% 48% 40% 45.2%
Protestantismo 14% 18% 21% 34% 38% 32% 40.6%
Ninguno (agnosticismo y ateísmo) 8% 11% 15% 13% 12% 25% 12.5%
Otros 3% 3% 6% 3% 2% 3% 0,3%
Aproximadamente el 80% de los Nicaragüenses profesan el cristianismo, el mayor número se ubica en el catolicismo, el “58,5% de la población era católica y el 21,6%, protestante evangélica, en el censo del 2010 la cifra de católicos cayó al 47,5% y la de evangélicos se elevó al 34,6%[27]”. Los grupos religiosos más pequeños comprenden la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), la Iglesia Morava, la Convención Bautista, la Iglesia de Dios, la Iglesia del Nazareno, los Adventistas del Séptimo Día, los Testigos de Jehová, la fe Bahaí, la Iglesia de Cienciología y los budistas. Según datos recientes del 2018, los grupos católicos se encuentran ahora en el 45% y los protestantes o evangélicos en una cifra cercana.
11. POLÍTICA EXTERIOR INDEPENDIENTE.
Desde antes del triunfo de la revolución sandinista en julio de 1979, las tres columnas de la política sandinista son: el pluralismo político, la economía mixta y el no-alineamiento, En nuestro país la intervención del imperio norteamericano, se evidenció de manera mas clara en 1856 cuando William Walker, un ciudadano norteamericano que fue contratado por Cornelius Vanderbilt, y con la benevolencia de los grupos oligárquicos de nuestro país, invadió Nicaragua y se autoproclamó Presidente, las acciones del imperio que representó, no concluyeron hasta julio de 1979.
Inmediatamente después de la victoria sandinista, en septiembre de 1979, Nicaragua fue aceptada como miembro pleno en el movimiento de Países No-Alineados[28].
Para tal designación el gobierno revolucionario cumplió con cinco condiciones básicas: 1.- No pertenecer a alianzas militares, 2.- tener un posición de apoyo a los movimientos de liberación anticolonialistas, 3.- tener una política independiente basada en la coexistencia pacífica, 4.- no otorgar bases militares en su territorio y 5.- no pertenecer a alianzas militares globales.
Con esta acción la Revolución Popular Sandinista mando al traste la política exterior de sumisión al imperio norteamericano y estableció una política exterior patriótica de independencia nacional y por una paz universal.
Puso fin a la intromisión norteamericana en los problemas internos de Nicaragua y practicando con los demás países una política de respeto mutuo y de colaboración amistosa entre los pueblos.
Acepta la ayuda económica y técnica de cualquier país, siempre y cuando no implique compromisos políticos y Promueve una campaña en favor de una paz mundial.
Descoció todo tratado suscrito con cualquier potencia extranjera que lesione la soberanía e independencia nacional.
12. UNIDAD POPULAR CENTROAMERICANA
El gobierno revolucionario promueve en los foros regionales la verdadera unión de los pueblos centroamericanos en una sola patria:
Respalda la auténtica unidad con los pueblos hermanos en Centroamérica. Esta unidad se encamina a la coordinación de los esfuerzos para alcanzar la Liberación Nacional y establecer un nuevo sistema social sin dominio imperialista, ni traición nacional.
Canceló la llamada integración que tenía el objetivo de someter a Centroamérica a los monopolios norteamericanos y a las fuerzas reaccionarias locales y apoya ye impulsas los principios del PARLACEN creado dentro del sistema de Integración Centroamericana, SICA.
La revolución popular sandinista apoya de manera decidida los esfuerzos de Centroamérica en dar pasos sustantivos en la dirección de eliminar las trabas que nos separan y dividen y hace suyo los
13. SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS
La Revolución Popular Sandinista puso fin al empleo del territorio nacional como base de agresión norteamericana contra otros pueblos hermanos y práctica una solidaridad militante con los hermanos pueblos combatientes para su liberación.
Apoya de manera decidida la lucha de los pueblos de Asia, África y América Latina contra el nuevo y viejo colonialismo y contra el enemigo común: el imperialismo norteamericano y Europeo.
Apoya de manera resuelta la lucha del pueblo negro y de todo el pueblo Norteamericano, por una auténtica democracia y su lucha por una igualdad de derechos.
Apoya la lucha de todos los pueblos contra la instalación de bases militares norteamericanas en países extranjeros.
Ejército Patriótico Popular
Abolió la fuerza armada norteamericana denominada Guardia Nacional (G. N.) y fundó creó un Ejército Popular, Revolucionario y Patriótico.
Abolió las funciones de perseguir, torturar y asesinar a los patriotas sandinistas.
Fortalece al nuevo ejército elevando su capacidad combativa y su nivel táctico y técnico.
Inculca en la conciencia de los miembros del Ejército, el principio de apoyarse en sus propias fuerzas en el cumplimiento de sus deberes y desarrollar toda su actividad creadora.
Profundiza en los miembros del Ejército los ideales revolucionarios con miras a fortalecer el espíritu patriótico y la firme convicción de luchar hasta alcanzar la victoria, venciendo los obstáculos y rectificando los errores.
Formará a los miembros del ejército en una disciplina consciente y fomenta los vínculos estrechos que debe haber entre los combatientes y el pueblo.
14. VENERACIÓN ANTE NUESTROS MÁRTIRES
La Revolución Popular Sandinista guarda eterna gratitud y veneración a los mártires de nuestra patria y continua el luminoso ejemplo de heroísmo y generosidad legados por ellos.
Educa a las nuevas generaciones en la gratitud y veneración eterna hacia los caídos en la lucha para que Nicaragua sea una Patria Libre.
Inculca a todo el pueblo el ejemplo imperecedero de nuestros mártires, defendiendo el ideal revolucionario,
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!!!
[1] Un 27 de octubre de 1963, el FSLN sufre la primera derrota militar significativa durante la gesta guerrillera de Raití y Bocay (en Jinotega). Caen los fundadores y miembros de la Dirección Nacional Histórica Jorge Navarro Ortega (Juan Luna), Faustino Ruíz (El cuje) y Francisco Buitrago Castillo (El doctorcito). Caen también en esta gesta los compañeros Modesto Duarte, Mauricio Córdoba Boanerges Santamaría e Iván Sánchez Arguello, Además caen 17 hermanos miskitos que colaboraban con el incipiente movimiento guerrillero..
[2] Nicaragua: el fracaso neoliberal, Oscar-René Vargas. 28/05/2006
[3] Íbid
[4] Ing. Enrique Bolaños, Discurso de traspaso de mando presidencial, 2007
[5] Programa Histórico del FSLN, 1963.
[6] Ley 475, Ley de Participación Ciudadana, Publicada en La Gaceta, Diario Oficial N°. 241 del 19 de Diciembre del 2003.
[7] Constitución Política de Nicaragua.
[8] Íbid.
[9] De acuerdo a las cifras del Ministerio del Trabajo.
[10] Fitgeralad. EVK.
[11] Fundamentación del decreto de la política tributaria, 1978
[12] TENENCIA DE LA TIERRA, IV CENAGRO, INIDE, 2015
[13] Íbid.
[14] Íbid.
[15] TENENCIA DE LA TIERRA, IV CENAGRO, INIDE, 2015
[16] Arto 103 C.N
[17] Programa Histórico del FSLN.
[18] Ley No 782, Ley de Reforma Agraria.
[19] El 19 Digital, Revolución en la Educación.
[20] Fernando Malespín, Asesor del Ministerio del trabajo.
[21] Ley 473, ley de régimen penitenciario y ejecución de penas.
[22] Constitución Política de Nicaragua, principios fundamentales, artículo No 5.
[23] Margaret Randall. «Todas estamos despiertas»
[24] Banco Central de Nicaragua, julio 1978.
[25] Encuesta de hogares de Nicaragua. INEC 1981.
[26] Constitución Política de Nicaragua, Arto No 14, título II “Sobre el Estado”
[27] Censo de 2005 realizado por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos del Gobierno de Nicaragua.
[28] Formado por 97 países y opera dentro del contexto de las Naciones Unidas como un bloque para proteger los intereses del Tercer Mundo.
El escrito de Pablo Cáceres
https://www.redvolucion.net/gobierno-daniel-ortega-cumple-programa-historico-fsln/
